保羅奧斯的語錄摘錄

保羅奧斯的語錄摘錄35句

　　寫作是一件孤獨的事情。需要你付出整個一生。在某種程度上，一個作家是沒有自己的生活的。就算他人在那兒，其實他并非真的在那兒。下面是小編精心整理的保羅奧斯的語錄35句,僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、危機關頭人們會活力倍增。或者：置死地而后生。

2、仿佛死一直擁有生，總是想要更好地活下去這個念頭是個美麗的陷阱，總和厭倦，重復，止步不前做理所當然的無休止抗爭；仿佛這是意義，卻在這時候，生命可能在任何時候停止。——保羅·奧斯特《孤獨及其所創造的》

3、這種態度里固有的是一種感知的原始主義，一切差別都被消除，一切東西都被減至他們的共同點。真正精細的東西幾乎受到憎惡，它意味著你要不得不支付額外的價錢……他的想法是對于需要的東西。盡可能支付一個最接近價值的價格。

4、如今，當我回過頭去看那段時日，看到的是自己的碎片。無數戰役在同時打響，我好像被拋散于遼闊的戰場。

5、我錯失了一切。我錯看了一切。大地是天空，太陽是月亮，河流是高山。我一直都看錯了這個世界。——保羅·奧斯特《幻影書》

6、那顆子彈已經赦免了你的罪行，她說，你把我的生命還給了我，我現在要把我的生命還給你——保羅·奧斯特《幻影書》

7、每個生命都只是一系列偶然事件的總和，可謂一次次歧路抉擇的編年史——那一次次偶然，那些隨機發生的事件，本身并不意味著什么，因為它們缺乏自身的目的性。——保羅·奧斯特《紐約三部曲》

8、他們發明了用眼神造句，他們創造了一套純粹的肢體語言，除了影片背景中那些服裝汽車樣式和古老的家具，那套語言永遠都不會過時。在那種語言里，思想轉化成了動作，人們用自己的身體表達自己，因此它通行于所有時代。大多數的喜劇默片甚至都懶得講故事。它們就像詩，就像對夢的翻譯，就像令人眼花繚亂的靈魂的芭蕾舞，也許是因為它們已經死了，它們似乎對現在的我們比對它們那個時代的觀眾顯得更為深刻。

9、每個生命都只是一系列偶然事件的總和，可謂一次次歧路抉擇的編年史——那一次次偶然，那些隨機發生的事件，本身并不意味著什么，因為它們缺乏自身的目的性。

10、我也說不清為什么，就是覺得這樣的尺寸討人喜歡。第一次把筆記本掂在手里時，我忽然感到一陣莫名的愜意，幾乎是一種生理上的愉悅。——保羅·奧斯特《神諭之夜》

11、"你從未上過研究生院。當你挺身而出為民力爭世界安全的時候，我可坐在圖書館的小單間里，把那些無用的信息塞滿了我的腦袋"。——保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

12、當一個人的惟一家當是自己的頭腦和舌頭時，他在決定張嘴說話之前必須想得很周到。——保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

13、孤獨，但不是孤身一人那種狀況，例如，不像梭羅為了尋找自身的位置而把自己放逐，也不是約拿在鯨魚腹中祈禱獲救時的那種孤獨，而是退隱意義上的孤獨，是不必看見自己，是不必看見自己為他人所見。——保羅·奧斯特《孤獨及其所創造的》

14、孤獨包圍著他，把他關在里面，隨之而來的是他從未體驗過的比恐怖更可怕的感覺。這使他非常迷惑，他總想盡快地從這種狀態轉入另一種，于是長時間來，他就在這兩種極端的狀態中來回折騰，不知道哪一種是真實的，哪一種是虛假的。——保羅·奧斯特《紐約三部曲》

15、他們一度對我放棄希望，而我現在居然推翻他們的預測，奇跡般活過來，除了活下去，我還能有什么選擇？就當前面還有未來等我吧。我開始出門稍微走走，出一兩個街口便折回公寓。我才三十四歲，卻已被疾病變成一個一無用處的老人。——保羅·奧斯特《神諭之夜》

16、如果我想要拯救自己的人生，那么我必須走到離毀滅它只有一步之遙。——保羅·奧斯特《幻影書》

17、"對。我們不信賴電話。電話慫恿人們言不及義，沒完沒了地瞎談閑聊。我們喜歡節約話語，把它們用到緊要的事情上去。"——保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

18、我大口喘氣，汗流浹背，漫無目標，隨波逐流，像是在別人夢里的看客，看著這個世界在嘰嘰咔咔的腳步聲中碾過，搞不懂自己過去怎么會就像現在周圍這些人一樣：總是來去匆匆，東奔西走，總是晚點，總是在日落前將諸多的物什囫圇塞進包里。我再也無法組裝起來投身這種游戲了，現在我是件廢品，一堆有故障的零件和一團受損的神經，對于那些瘋狂的攫取和揮霍，惟有冷眼旁觀。——保羅·奧斯特《神諭之夜》

19、如果我想要拯救自己的人生，那么我必須走到離毀滅它只有一步之遙。

20、這就是反復無常的準則。對一個孩子而言，這意味著天可能隨時塌下，意味著他永遠不能確定任何事。因此，他學會了永遠不相信任何人，甚至他自己。總會有人跑來證明他的想法是錯的，來證明這一切都沒有意義。他學會了永遠不要要的太多。——保羅·奧斯特《孤獨及其所創造的》

21、孤獨包圍著他，把他關在里面，隨之而來的是他從未體驗過的比恐怖更可怕的感覺。這使他非常迷惑，他總想盡快地從這種狀態轉入另一種，于是長時間來，他就在這兩種極端的狀態中來回折騰，不知道哪一種是真實的，哪一種是虛假的。

22、如果你不能用你的先見之明防止你的朋友毀于一旦，你這先見之明又有何用？——保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

23、我也說不清為什么，就是覺得這樣的尺寸討人喜歡。第一次把筆記本掂在手里時，我忽然感到一陣莫名的愜意，幾乎是一種生理上的愉悅。

24、要進入另一個人的孤獨，我意識到，是不可能的。如果我們真的可以逐漸認識另一個人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度為止。那個人會說：我覺得冷。或者他什么都不說，我們會看見他顫抖。不管哪種方式，我們會知道他覺得冷。但假如這個人什么都不說也不顫抖呢？當一切都無跡可循，當一切都與世隔絕，全無蹤影的時候，人們能做的就只有觀察了。但人們能否從觀察到的東西里找出意義，則完全是另一回事。

25、但現在的情況并不比過去更明朗，它的神秘性也與未來可能發生的任何事情相當。這個世界的運行方式就是這樣：一次走一步，說一句話，然后是下一步。因為信息是慢慢的顯露出來的，每當它到來時，總會以沉重的個人犧牲作為代價。

26、于是記憶，與其說是我們身體里的過去，不如說是我們活在當下的證明。如果一個人要真正地存在于他的環境中，他就必須不想著他自己，而想著他看見的東西。他必須忘記自己，以便存在于那兒。而記憶的力量便出自那種遺忘。這是一種活著的方式，于是什么都不曾失去。——保羅·奧斯特《孤獨及其所創造的》

27、早就治愈了他的激情，但他的心里又并非完全沒有她，他仍以某種方式維持著那種激情的感覺，盡管對于他，她本身已經失去了重要性。——保羅·奧斯特《孤獨及其所創造的》

28、他對那么多東西視而不見，他否認自己與世界的形質間的親密接觸，切斷了自己體驗美學愉悅的可能性。他眼中的世界是個實用之地。里面的每樣東西都有一個價值和一個價格，他的想法是對于需要的東西，盡可能支付一個最接近價值的價格。每樣東西都僅僅以功能論，以它值多少錢來評判，而不作為一個有它自身特性的本質的物件。在某種意義上，我想這一定令他覺得這個世界索然無味。統一，乏味，沒有深度。如果你僅僅從金錢的角度看世界，那么你最終根本就沒看到這個世界。——保羅·奧斯特《孤獨及其所創造的》

29、突然間他明白了自己的想法，他奇怪自己怎么會變得這么多愁善感，為什么所有這些念頭老是纏綿不去。所有生出的這些事兒，他想，何以弄出這些讓他感到受窘的事兒，原因就是你無人可以傾訴。

30、今生今世我都愿意和她在一起，就算她偶有閃失或者做了什么難以啟齒的事情，對于一輩子的婚姻來說又算得了什么？我不是來評判她的。我是她的丈夫，又不是道德法庭的檢察官，不管發生什么我都應該站在她的一邊。——保羅·奧斯特《神諭之夜》

31、每樣事物都在震顫，搖曳，不斷向四處崩離。因此頭幾個星期，我簡直搞不清自己的身體停在哪里，周圍的世界又是何處。我撞上墻壁或是垃圾桶，纏上拴狗的皮帶和飛舞的紙屑，絆倒在最平滑的人行道上。我生來就住在紐約，可我不再清楚這里的街道和人群，每次出門做小小的遠足，感覺就像迷失在一座異域的城市里。——保羅·奧斯特《神諭之夜》

32、他們發明了用眼神造句，他們創造了一套純粹的肢體語言，除了影片背景中那些服裝汽車樣式和古老的家具，那套語言永遠都不會過時。在那種語言里，思想轉化成了動作，人們用自己的身體表達自己，因此它通行于所有時代。大多數的喜劇默片甚至都懶得講故事。它們就像詩，就像對夢的翻譯，就像令人眼花繚亂的靈魂的芭蕾舞，也許是因為它們已經死了，它們似乎對現在的我們比對它們那個時代的觀眾顯得更為深刻。——保羅·奧斯特《幻影書》

33、電影模擬現實世界模擬得越像，它表現現實世界的能力就越弱——世界不僅僅在我們周圍，同時也在我們腦中。——保羅·奧斯特《幻影書》

34、如今，當我回過頭去看那段時日，看到的是自己的碎片。無數戰役在同時打響，我好像被拋散于遼闊的戰場。——保羅·奧斯特《窮途，墨路》

35、可是，與死神擦肩而過的遭遇依然讓他不能釋懷，他無法把這樁準禍事拋在腦后。哈默特這么寫道："他覺得有人揭開了生命的蓋子，讓他朝里看了一眼。"弗利特克拉夫特意識到世界根本不是他原來想象的那么理性和有序，他從一開始就完全想錯了，從未理解過其中的意義。這個世界被偶然主宰。隨機事件潛行在每個人生活的每一天，生命可能隨時被剝奪，毫無理由。——保羅·奧斯特《神諭之夜》

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