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孔子及弟子的語錄
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的語錄吧，語錄一般用于正式文體，是指一個人的說話記錄。你所見過的語錄是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的孔子及弟子的語錄，希望對大家有所幫助。
孔子及弟子的語錄1
1、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子《論語》
2、唐代稱他為圣人，封為文宣王。元代加封他為“大成歪圣文宣王”，明代封其為“大成至圣先師”，清代稱其為“大成至圣文宣先師”。
3、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《論語》
4、不義而富且貴，于我如浮云。
5、聽其言而觀其行。
6、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語·子罕》
7、君子喻于義，小人喻于利。——摘孔子《論語》
8、不遷怒，不二過。
9、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）
10、窮不失義，達不離道。 ——孔子
11、有朋自遠方來，不亦樂乎！——孔子
12、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。 ——孔子
13、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
14、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
15、孔子曰：“吾欲愚人而愚之。”，于是我問孔子：這句話是我想愚弄人就愚弄的意思嗎？孔子曰：你想知道是什么意思嗎？笨蛋！我忽悠你呢，孔子怎么可能認識我呢！孔子更不會英文了！
16、溫故而知新，可以為師矣。(同上)
17、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發。回也不愚。 ——孔子《論語》
18、里仁為美。擇不處仁，焉得知?
19、四海之內，皆兄弟也。
20、好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
21、子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）
22、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）
23、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
24、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學已。
25、君子恥其言而過其行。——摘孔子《論語》
26、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——摘孔子《論語》
27、又因為他排行老二，也有稱為孔老二。
28、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
29、孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子曾受業于老子，帶領部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
30、孔子是有名的教育家，他的語錄被收錄后，就有了現在的《論語》！
31、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
32、“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？” ——孔子《論語》
33、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語·述而》
34、不貳過。（犯過的錯誤不再重犯。）——孔子《論語·雍也》
35、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。 ——孔子《論語》
36、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
37、民無信不立。 ——孔丘
38、仁遠乎哉。我欲仁。斯仁至矣。
39、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
40、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。——摘孔子《論語》
41、孔子曰。能行五者于天下。為仁矣。請問之。曰。恭寬信敏惠。恭則不侮。寬則得眾。信則人任焉。敏則有功。惠則足以使人。
42、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”（《為政》）
43、訥于言而敏于行。《論語·里仁》
44、孔子曰：走別人的路，讓別人無路可走。
45、居處恭，執事敬，與人忠。
46、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語》
47、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！——孔子《論語》
48、孔子被尊為“至圣”，稱為孔圣人。
49、孔子因為成長于民間，所以，他在23歲時，便開始在鄉野之間收徒講學，并提出了他最為偉大的一個教育主張：“有教無類”，即人人都有接受教育的'權利。孔子此舉，打破了只有貴族士大夫階層才能接受良好教育的傳統，而孔子也成了中國歷史上第一個開辦私塾的教育家。
50、《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。
51、君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長。居家理，故治可移于官。是以行成于內，而名立于后世矣。 ——孔子《孝經》
52、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《論語》
53、其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。(同上)
54、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子《論語》
55、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
56、君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子《論語》
57、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 ——孔丘《論語》
58、子曰：“賜也，女以予多學而知之者與?”對曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之。”——摘孔子《論語》
59、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
60、職業是教書，所以也稱“夫子，孔夫子”
61、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《論語》
62、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。(論語·為政)
63、未知生，焉知死？——孔子《論語》
64、放于利而行，多怨。
65、事君，敬其事而后其食。
66、學而不思則罔，思而不學則殆。
67、有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇
68、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——摘孔子《論語》
69、子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》）。
70、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
71、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）
72、克。伐。怨。欲。
73、三人行必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔丘
74、人無遠慮，必有近憂。(同上)
75、君子易事而難說也。說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也;及其使人也，求備焉。——摘孔子《論語》
76、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
77、道不同，不相為謀。《論語·衛靈公》
78、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子《論語》
79、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子《論語》
80、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子《論語》
81、孔子開創私人講學之風,倡導仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周游列國十三年,晚年修訂六經。
82、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
83、孔子被尊稱為大成至圣先師。
84、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(論語·子罕)
85、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？
86、己欲立而立人，己欲達而達人。
87、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——摘孔子《論語》
88、其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與!
89、孔子，春秋時期人，以子為姓，氏為孔，名為丘，字仲尼。被后人尊稱為圣人。他出生在如今的山東曲阜，而原籍則在現今的河南商丘。孔子之名不論是在歷史上還是現在都被人們廣為熟知，他是中國著名的思想家、教育家、政治家。
90、政者，正也。子帥以正，孰敢不正?——摘孔子《論語》
91、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。 ——孔子
92、歲寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《論語》
93、好直不好學，其蔽絞；好勇不好學，其蔽亂；好剛不好學，其蔽狂。
94、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
95、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。 ——孔子《孝經》
96、君子成人之美。《論語·顏淵》
97、名不正，則言不順;言不順，則事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《論語》
98、君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。 ——孔子《論語》
99、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子《論語》
100、叫《論語》。此書是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”。《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，全書共20篇，以語錄體為主，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想及教育原則等。
101、死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。——摘孔子《論語》
102、先行其言而后從之。 ——孔子《論語》
103、己所不欲，勿施于人。(論語·顏淵)
104、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。 ——孔子《論語》
105、獨學而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
106、知之為知之，不知為不知。(同上)
107、朽木不可雕也。——摘孔子《論語》
108、巧言令色，鮮矣仁!《學而》
109、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。 ——孔子《論語》
110、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子《中庸》
111、小不忍，則亂大謀。——摘孔子《論語》
112、過而不改，是謂過矣。——摘孔子《論語》
113、子曰：“茍志于仁矣。無惡也”。
114、去世后,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。
115、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子《論語》
116、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
117、孔子曰：“中午不睡，下午崩潰。”孟子曰：“孔子說的對！”
118、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
119、與朋友交，嚴而有信。 ——孔丘
120、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。——摘孔子《論語》
121、民無信不立。《論語·顏淵》
122、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊。
123、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子《論語》
124、子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。
125、當年找工作，主考官問我哪年畢業，我本來是要說兩千年的，結果一激動說：“兩千年前”，更汗的是，主考竟然噢了一聲說：“孔子的學生吧”。
126、登東山而小魯，登泰山而小天下——孔丘
127、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
128、人而無信不知其可也。《論語·為政》
孔子及弟子的語錄2
1、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
2、智者樂水仁者樂山；智者動仁者靜；智者樂仁者壽。
3、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》
4、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊。
5、工欲善其事，必先利其器——《論語·衛靈公》
6、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
7、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
8、名不正，則言不順；言不順，則事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
9、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
10、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
11、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。——《論語》
12、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
13、孔子說：“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。”——《子罕》
14、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
15、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
16、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語》
17、君子和而不一樣，小人同而不和。
18、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
19、由，誨女知之乎! 知之為知之，不知為不知，是知也。
20、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。——《論語》
21、三人行，必有我師焉。擇其善者而行之，其不善者而改之。 工欲善其事，必先利其器。 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 學而不思則罔，思而不學則殆。 敏而好學不恥下問。 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 小不忍則亂大謀。 學而不厭，誨人不倦。 溫故而知新，可以為師矣。 己所不欲，匆施于人。 學而時習之，不亦說乎;有朋自遠方來不亦樂乎;人不知而不慍，不亦君子乎。 吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎? 過而不改，是謂過矣! 益者三友：友直友諒友多聞。 是可忍，孰不可忍也。 朝聞道，夕死可矣。 朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。 聽其言而觀其行。 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 知之為知之不知為不知是知也。 人而無信，不知其可也。 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
22、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
23、舉一隅不以三隅反，則不復也。
24、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
25、色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
26、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
27、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
28、賜也，女以予多學而知之者與?對曰：然，非與?曰：非也，予一以貫之。
29、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
30、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。——孔子《論語·季氏》
31、敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。
32、寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的'聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。
33、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
34、子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
35、默而識之，學而不厭，誨人不倦！
36、孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：沒想到好音樂這樣迷人。
37、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
38、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
39、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
40、顏淵問仁。克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？顏淵曰：請問其目。非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。顏淵曰：回雖不敏，請事斯語矣！
41、好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
42、孔子教學有四項內容：文獻品行忠誠信實。
43、溫故而知新，可以為師矣。——孔子
44、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
45、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》
孔子及弟子的語錄3
1、孔子及弟子的語錄被后人收錄共39句
2、父為子隱，子為父隱，與法家矛盾。
3、聽其言而觀其行。
4、過而不改，是謂過矣。——摘孔子《論語》
5、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。——摘孔子《論語》
6、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。 ——孔子《論語》
7、不義而富且貴，于我如浮云。《論語·述而》
8、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
9、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。——摘孔子《論語》
10、己所不欲，勿施于人。（論語·顏淵）
11、孔子說：看見賢人就應該想著向他看齊，看貝不賢的人，就要反省自己有沒有共似的`毛病。
12、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子《論語》
13、過而不改，是謂過矣！
14、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。 ——孔子《論語》
15、既來之，則安之。（論語·季氏）
16、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子《論語》
17、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。——摘孔子《論語》
18、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）
19、窮不失義，達不離道。 ——孔子
20、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
21、君子成人之美。《論語·顏淵》
22、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。——摘孔子《論語》
23、朽木不可雕也。——摘孔子《論語》
24、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
25、里仁為美。擇不處仁，焉得知？
26、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂之至于斯也。
27、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）
28、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——摘孔子《論語》
29、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《里仁》）
30、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？——孔子《論語》
31、己欲立而立人，己欲達而達人。
32、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語·述而》
33、巧言令色，鮮矣仁。
34、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《論語》
35、子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）
36、小人同而不和，君子和而不同——孔子《論語·子路》
37、這這章經文講述的就是以人為鑒可以明得失的經文。
38、仁者不憂、智者不惑、勇者不懼
39、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——摘孔子《論語》
40、必也臨事而懼，好謀而成者也。仁者不憂、智者不惑、勇者不懼第一句是勸子路，不要參和進去，有生命危險。
41、民無信不立。《論語·顏淵》
42、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
43、民無信不立。 ——孔丘
44、愛人。知人。舉直錯諸枉。能使枉者直。
45、有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇
46、居處恭。執事敬。與人忠。雖之夷狄。不可棄也。
47、君子無終食之間違仁。造次必于是。顛沛必于是。
48、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——摘孔子《論語》
49、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語》
50、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
51、不在其位，不謀其政。《論語·泰伯》
52、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
53、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”（《衛靈公》）
54、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜”。——摘孔子《論語》
55、以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替。
56、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
57、君子求諸己，小人求諸人。
58、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
59、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
60、禮之用，和為貴。
61、登東山而小魯，登泰山而小天下——孔丘
62、溫故而知新，可以為師矣。（同上）
63、歲寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《論語》
64、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語·子罕》
65、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
66、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
67、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
68、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
69、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。——摘孔子《論語》
70、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子《論語》
71、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘
72、聽其言而觀其行。《論語·公冶長》
73、君子恥其言而過其行。——摘孔子《論語》
74、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語·為政）
75、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
76、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
77、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。 ——孔丘《論語》
78、默而識之，學而不厭，誨人不倦。——摘孔子《論語》
79、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子《論語》
80、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！——孔子《論語》
81、先行其言而后從之。 ——孔子《論語》
82、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——摘孔子《論語》
83、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 ——孔丘《論語》
84、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。——摘孔子《論語》
85、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語》
86、子曰：言而無信，不知其可也！意思就是孔子說，一個人如果連短信都不發，還怎么在江湖上混呢？給你發去我的一條短信，是為了證明我還在江湖混著。
87、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《論語》
88、孔子曰：走別人的路，讓別人無路可走。
89、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子
90、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。 ——孔子《論語》
91、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子《論語·里仁》
92、其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與！
93、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
94、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。 ——孔子
95、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘《論語》
96、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
97、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子《論語》
98、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——摘孔子《論語》
99、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《論語》
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