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靜思的語錄100條
人都迷於尋找奇蹟，因而停滯不前；縱使時間再多路再長，也了無用處，終無所得。以下是關于靜思的語錄100條,感興趣的一起來看看吧。
1、行忍辱的人，是一個最堅強的人，任何人與事都擊不倒他；能忍，才能成就天下大事。
2、犯了錯應及時起懺悔心，才能清凈無煩惱。
3、是非當教育，贊美作警惕；嫌棄當反省，錯誤作經驗。
4、佛是真理的發現者，不是創造者。
5、想獲得心靈的解脫，要能不為物牽。
6、鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。歇即是菩提，悟即自在。
7、懂得生活的人，連一舉手一投足都是那么的恰到好處。
8、戒是大醫王，明示病人何者是毒，不可誤食！
9、戒是明眼人為盲人設護障，免墜崖谷。
10、利人之善為真善，利己之善為假善。
11、那些令你厭惡的人是在幫助你，幫助你了解自己，讓你發覺你的陰暗面。
12、人生問心無愧就好；清心寡欲；于世無憾就行：是我們的性情得到最好的升華。在安逸的路上……一切皆來自于心：有些人在風雨飄搖中笑看風景……
13、一個人不會永遠處在倒霉的位置！
14、靜坐常思自己過，閑談莫論人非。
15、要批評別人時，要想想自己是否完美無缺。
16、道德是提升自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
17、人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。
18、難行能行，難舍能舍，難為能為，才能昇華自我的人格。
19、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。
20、對父母要知恩，感恩、報恩。
21、發脾氣是短暫的發瘋。
22、夫妻間相處言行，對子女不僅是直接的身教，也將是子女們的處世范本。
23、別人罵我不諒解我，我反而要感謝他們給我修行的境界。
24、靜思語錄：父母是堂上活菩薩，是真正能接受扶養，能讓我造福靈感的活佛。
25、對自己要有信心，對他人要信任。
26、修行并非所謂的長篇大論，也不是高深難解的抽象概念，而是如實且深切地了知人性的本然。
27、人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。
28、人生都是向外求，其實最重要的是內心的追求。
29、別人罵我，不諒解我，毀謗我，我反而應興起一分感謝的心理，感謝他們給我修行的境界。
30、不再自我教育者，才是真正的文盲。
31、愛的教育是愛他，教育他的同時，也要啟發他愛人的心。
32、命是可以改變的，掌握在自己手里。
33、做好事是本分事，并不是為求名，也不是為求利。
34、水滴雖微，漸盈大氣。
35、人生如高空走索，要專心一意往前看、向前走，不要回頭空懊惱。
36、多為自己祝福就是往好處想，逆境即是增上緣。
37、要做事，不要怕人事，事是人做出來的。
38、我們最強的對手不一定是別人，而可能是我們自己。
39、要用心、細心，不要操心、煩心。
40、如能跳脫開來，把自己也當成觀看的對象，事理才真能看得清，分得明。
41、努力去愛一個原本怨恨的人，是善待自己。
42、說話要謹慎、委婉，面對知音，不必說就懂；不是知音，說得再露骨也沒用。
43、人應互相勉勵，互相關懷，彼此提醒，那怕舉手投足，開口動念，都要時刻謹慎，勿讓心念偏差，導致行為乖繆。
44、說錯了話，擋了自己又踢到別人。
45、做個手心向下的人，不要做手心向上的人。
46、只有心靜，才會氣定。只有氣定，方能神閑。
47、人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。
48、方向正確即不再迷失，而心中自然產生一股永無休止不斷精進的意念。
49、真正的智慧，在于坦誠的愛和彼此間的信賴，而不涉及任何利害關系。
50、只怕力量不夠，不怕做的工作太多。
51、人生多一分感恩，就多一分美化。
52、一個人要點亮自己的心光，才能去引發別人。
53、世間沒有一樣很容易的事，沒有逆境的事，不值得我們作為人生的燈塔。
54、把他人拿來做自己的鏡子，看他人的優點，自我鞭策，看他人的缺點，反省自己。
55、感悟人生的靜思語錄：原諒別人，就是善待自己。
56、多一分善念，少一個惡念；多一分良知，少一分癡迷。
57、歡喜心是良藥，不生氣是消業障。
58、遺失現在，就會后悔過去。
59、佛心看人，人人是佛。
60、心中無形的風災是無明，無形的刀劍是嫉妒心，無形的鬼魅是疑心生暗鬼，無形的心獄是指入邪道法。這些無形的心賊會滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
61、人生最大的五種病，是「貪、瞋、癡、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業，皆因貪著「財、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，則能啟發良知，開展良能，自度度人，饒益一切眾生。
62、人生如果不能忍辱，就無法成就事業、學業與道業。修行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會有所成就，是故「忍」為修學佛法的重心。
63、歡喜心是一種涵養，能令周圍的人都有「如沐春風」的喜悅感。
64、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困難與阻礙都能突破。
65、聽別人說話時，要以說話人的心態聆聽——聽年輕人的話，用年輕人的心態聆聽；聽老年人的話，用老年人的心態聆聽——即得人事圓融。
66、佛陀常教導我們：要安分守己，守住清凈無為的心，讓心時時寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。
67、物質富有、地位崇高，都是空虛的架構；真正的富有是心的富有——富有愛、富有慈悲。真正的動力是心力；擁有這分愛心動力作基礎，還有什麼不能改革、不能引導的呢？
68、鳥要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何來天倫之樂？
69、修德——是在日常生活中點點滴滴累積而成，并抱持恒久心，於平常的言行舉止中不離佛法教育；如此，才是真正的學佛修德。
70、一個人的修養如何衡量？應是在誠于內，而形之于外。待人接物、言談舉止……一切行動都充分表現內在的修養。
71、人往往為了愛自己而損害別人，所以佛陀教導我們：修養的第一個條件，就是不去傷害別人。
72、除了對人與事必須信實外，講經說法也要合情合理，不可談神通怪力、聳重人心的言論；如此，才能提高正信的智識水準，引導眾走善道。
73、學佛的修養，是要每個人保持平等心，看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。
74、還未學佛以前，我們經常被渴愛所役使，心里老是有欠缺的感覺；縱使有時好像捕捉到什么，卻總是無法安定落實。這就好像在干旱的沙漠里灑上一滴水，仍舊干燥如初，絲毫起不了滋潤的作用。如今我們有幸學佛，就要少欲知足，放下物欲的執迷，積極節省有用的時間和精力，充實自己的良能與學養，朝真正有意義的人生正路邁進。
75、勿輕言挫折感、無力感。縱然困難如石，也要鉆過去；更何況有時所謂的困難，可能只是如紙之薄。
76、極少有人會想到：今日平安健康，明日是否還能行動自如？今日財勢順利，明日有無不測？人常處于悔不當初……的懊惱中，想做卻力不從心，后悔又已太遲！此時不僅罪業層層迭迭，甚至到了臨終仍惶惶不知所歸？
77、一個人在世間做了多少事，就等於壽命有多長。因此必須與時間競爭，切莫使時日空過。
78、人生要為善競爭，分秒必爭。
79、做好事總是要騰出時間，這是人生的目的，也是應盡的義務。
80、發愿——必須發利益眾生的大愿，并且隨時隨地身體力行。
81、宗教的力量，不僅能鼓舞人們的身心，并能帶來心靈的凈化。
82、正信的佛教徒稱禮敬諸佛，不只是拜佛，而是要學佛陀的大慈悲和大智慧。
83、佛法是救世的良藥——因為世間的眾生，常處于病與貧的狀態中。無論天然災害或人為禍亂，都是因為不調和而引起的病態；既然產生病態，即需治世的良藥，佛法就是最好的良藥。
84、人人都有佛性，只要能發揮良知良能，沒有一個人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。
85、人間如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。
86、一切功德由時間所累積，一切功德由我們身體行動所成就；所以，我們要好好愛惜人身。
87、以佛陀普愛天下眾生之心為己心。佛陀能為一切眾生犧牲，我們也能為濟助眾生的志業不惜辛勞付出。
88、找人好處是聚靈，看人缺點是收臟。
89、人若能啟發自我的本性與天職，自然做任何事都會覺得輕鬆而無怨言。
90、隨時記錄靈感。靜思語錄
91、為人處世要細心，但不要小心眼。
92、原諒別人就是善帶自己。
93、爭，只能"為善競爭"、"與時日競爭"——一旦爭的對像從自我投射到別人身上時，爭就成為一個很不安的字，也是一件很痛苦的事。
94、好言難得三冬暖，惡語傷人六月寒。
95、與其做詩，不如種田。與共空說，不如行動。
96、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
97、真的沒有人束縛住你。
98、虛空有書，我愿無窮，發愿容易行愿難。
99、滴水成河，泣米成籮，勿輕已靈，惚以善小而不為。
100、有愿放在心，沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。
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