叔本華的語錄集合58句
人要避免災禍的最好辦法，莫如增長自己的心靈財富，人的心靈財富愈多，厭倦所占的地位就愈小。以下是小編精心準備的叔本華的語錄58句,歡迎大家分享。
1、與善比較起來，惡更具有積極的意義，惡的存在可以使人永不滿足，使人看到幸福的虛幻，這樣，在他那里，痛苦成了人生的積極因素。
2、社交聚會要求人們做出犧牲，而一個人越具備獨特的個性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個人逃避、忍受抑或喜愛獨處是和這一個人自身具備的價值恰成比例。因為在獨處的時候，一個可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處，而一個具有豐富思想的人只會感覺到自己豐富的思想。
3、唯有對自己卓越的才能和獨特的價值有堅定、不可動搖的信念的人才被稱為驕傲。
4、一 個具有深遠和高貴思想的人不應該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級煩惱所占據，以致無法進行深遠、高貴的思考，因為這樣做確實是"為了生活而毀壞了 生活的目的"。 ·我們關心的只是如何使一個人以本性的內容和特質所允許的方式發揮他的本性，既不應該希望改變、也不可以干脆譴責別人的本性。 ·真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨的高處。
5、精 神遲鈍的后果就是內在的空虛。 這種空虛烙在了無數人的臉上。并且，人們對于外在世界發生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現出的一刻不停的、強烈的關注，也暴露出他們的這種 內在的空虛。人大內在空虛就是無聊的真正恩怨，內心空虛之人無時無刻不在尋求外在刺激，試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動起來。
6、每人都先驗的以為自己是自由的，在其個別行為中也有自由；并且以為自己能在任何一瞬間開始另外一種生涯，也就是說變成另外一個人，但是通過經驗，后驗的，他又驚異的發現自己并不自由，而是服從必然性的。
7、常 人在這一方面跟小孩相似：如果我們嬌慣他們，他們就 會變得淘氣、頑皮。所以，我們不能太過遷就和順從任何人。 一般來說，假如我們拒絕借錢給一個朋友，那我們不會失去這 個朋友；但如果借錢給他，那我們反倒很容易失去了他。同樣， 如果我們對朋友保持一定的傲氣和疏忽、大咧的態度，那我們 不會輕易失去他們；但如果我們表現出太多的禮貌和周到，我 們反而有可能失去這些朋友，因為我們的禮貌和殷勤會使朋友 變得傲慢、令人難以容忍。
8、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因為在這世上只有卑鄙和下流才是威力無比的。
9、謙虛是美德——這一句話是蠢人的一項聰明的發明；因為根據這一說法每個人都要把自己說成像一個傻瓜似的，這就巧妙地把所有人都拉到同一個水平線上。
10、奇怪得很，人們在倒楣的時候，總會清晰地回憶已經逝去快樂時光，但是在得意的時候，對惡運時光只保有一種淡漠而不完全的記憶。
11、如果一個人擁有大量的知識，卻未經過自己頭腦的獨立思考而加以吸收，那么這些學識就遠不如那些雖所學不多但卻經過認真思考的知識有價值。
12、衡量一個人是否幸福，不應該看他擁有多少高興的事，而應該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人，才會把無關痛癢的小事掛在心上。那些經歷著大災難的人是無暇顧及這些小事的。
13、在與他人的交往中，人們就像月亮和駝背人——總是露出其中的一面。
14、值得驕傲的事都是難做的事。
15、若有一人年輕。英俊。富有而受人尊敬，你想知道他是否幸福，只須問他是不是歡愉。假若他是歡愉的，則年輕。年老。背直。背彎。有錢。無錢，這對他的幸福又有什么關系。總而言之，他是幸福的。
16、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會覺得刺痛；彼此離得太遠，卻又會感覺寒冷；人是務必持續適當的距離過活。
17、即使最無足輕重的這天和最無足輕重的昨日相比，也具有現實性這一優勢。
18、在生時被立有紀念碑的人，后代都不會相信這種評價。即使有人僥幸在生前看到了自己真正的榮譽，也多半是年老之時了，只有少數藝術家和音樂家是例外，但哲學家卻很少例外。以其作品著稱于世之人的肖像也證實了這點，因為肖像多半是在成名以后才畫的，而我們所見到的肖像，大半是描繪著灰發的長者，尤其是以一生經歷著寫成書的哲學家的肖像。從理性幸福的觀點著眼，這種平衡的安排的確很恰當，因為讓一名凡人同時享有青春和名聲實在太多了些。
19、只因孤獨時，人須委身于自我，他內在的財富的多寡便顯著出來；愚蠢的人，在此雖然身著華衣，也會為了他有卑下的性格呻吟，這原是他無法脫棄的包袱，然而，才華橫溢之士，雖身處荒野，亦不會感到寂寞。
20、我們無論要做或者不做什么事情，我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細觀察就可以看出，我們所經歷過的擔憂和害怕，半數以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心在作怪。
21、在人生的路途中，如果我們愿意而且有能力做到兩點：放眼前途，容忍異己，我們會受益良多。前者讓我們不受損失和傷害，后者可以使我們免于爭論和口角。
22、一個人對與人交往的愛好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們在這個世界上要么選擇獨處，要么選擇庸俗。除此以外沒有再多的選擇了。
23、"人自身所固有的東西"乃是幸福的契機。
24、財富就像海水，你喝得越多，你就越感到渴；聲名亦復如此。
25、人們對同類施加痛苦并無其他原因，僅僅是出于惡意。在所有動物中，惟有人這么做。
26、期望不道德行為等于指望更大謬誤的繼續。
27、謹慎使你免于災害，寬容使你免于糾紛。人靠謹慎，從損失中避免災難，靠寬容從斗爭和爭吵中得到保護。
28、人生實如鐘擺，在痛苦和倦怠之間擺動。這二者就是人生的終極要素。
29、虛榮心使人喋喋不休，自尊心使人保持沉默。
30、人的面孔要比人的嘴巴說出的東西更多、更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質。
31、沒有深厚經驗襯托的廣博思想和知識，就像是一本每頁僅有兩行正文卻有四十行注解的教科書；而沒有深厚思想和知識襯托的廣博的經驗，則像是一本沒有任何注解、晦澀難懂的教科書。
32、意志自身在本質上是沒有一切目的，一切止境的，它是一個無盡的追求。
33、痛苦和失敗是必要的，就像一艘船需要壓艙的重物一樣，沒有它，船就成了風的玩具，很容易顛覆。痛苦是天才靈感的泉源。
34、朋友和知己是達到幸福的可靠通行證。
35、"重復乃學習之母"，任何重要的書籍，都應立即讀上兩遍。
36、那些終其一生于讀書和靠書本獲得智慧的人，就像那些憑旅行指南了解一個國度的人一樣。
37、世上有利的事也就有其弊，有弊的事亦必有其利，……因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊，反之，凡事只見光明一面的人卻常常不能如愿。
38、在任何情況中，名譽被視為一種無價的財寶，而名聲是一個人所能獲得最寶貴的事物。
39、只看一個人所獲得的財富的多少，而不看其所希望獲得的財富的數量，要衡量他的幸福就像人類幸福的兩大敵人：痛苦和無聊。
40、沒有適度的日常運動，便不可能永遠健康，生命過程便是依賴體內各種器官的不停操作。操作的結果不僅影響到有關身體各部門，也影響了全身。
41、遺傳的財富若為具備高度心智的人所獲得，這筆財富才能發揮最大的價值。
42、極為高貴的功勛事業，也只能影響短暫的時間；然而一部才華四溢的名著，卻是活生生的靈感泉源，可歷千秋萬世而長新。
43、我們只可以把書本當做"引繩"，閱讀時依賴他人把自己的思想導向某方面。從書中閱讀別人的思想，只是撿他人的牙慧或殘渣而已。
44、世上最偉大、最重要、而且意義最深的現象，并非"世界的征服者"，而是"世界的克服者"。
45、被記錄在紙上的思想，不過是像在沙上行走者的足跡而已，我們也許能看到他所走過的路徑；如果我們想要知道他在路上看見些什么，則必須用我們自己的眼睛。
46、世界無邊，人的認識有限。——叔本華
47、真理的小船，在對抗先入為主的虛假時，船櫓和風帆是無能為力的。——叔本華
48、如果我們的內在夠豐富的話，我們就不會對運氣之類的東西去要求得太多。——叔本華
49、沒有任何一個存在著的東西是人們不能追問根據什么原因使它存在的。——叔本華
50、無論多少社交、戲劇、旅游和其他各種各樣的娛樂活動，都無法讓一個蠢貨不空虛。——叔本華
51、我認為倫理學的目標就是從道德的角度，說明和解釋那些人與人之間差異極大的行為方式，找出其最終的根源。——叔本華
52、現時此刻的重要性甚少在當下就被我們認識清楚，而只能是在過了很長的一段時間以后。——叔本華
53、孤獨的時候，一個人只會感覺到自己的自身。——叔本華
54、我們尊重的是真理。所以，我無法尊重與真理相反的東西。——叔本華
55、從塔基到塔頂有三百英尺的話，那從塔頂到塔基也當然正好是三百英尺。——叔本華
56、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人身價。
57、人只有按照自然所啟錄經驗來生活。
58、不受激情感動的日常生活是冗長無味的，一旦有了激情，生活卻又充滿了苦痛。
【叔本華的語錄】相關文章：
叔本華的語錄39句08-02
叔本華的語錄集合55條09-09
2023年叔本華的語錄39句07-29
叔本華的語錄錦集59條09-21
叔本華的語錄錦集65條09-04
2023年叔本華的語錄39條08-22
2023年叔本華的語錄匯編49條07-13
2023年叔本華的語錄匯總58條08-06
張愛玲語錄經典語錄04-27