道家的語(yǔ)錄

2023年道家的語(yǔ)錄錦集46句

　　道者開(kāi)口動(dòng)舌發(fā)言之詞也。以下是小編幫大家整理的道家的語(yǔ)錄46句,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭��?/p>

1、非彼無(wú)我，非我無(wú)所取。

2、物固有所然，物固有所可。

3、莫逆于心，遂相與為友。

4、將欲取之，必固與之。

5、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

6、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

7、故元?dú)鉄o(wú)形不可名也，經(jīng)云道隱無(wú)名，乃生于天地，故曰道生一。

8、三才者萬(wàn)物之父母也，道者三才之宗祖也。故元?dú)馇屐o不可常名也。

9、凡學(xué)道之人，且在觀宗察行，若能智性無(wú)凝可以登涉大道之徑。

10、吾者我也，此明太上自言，吾不知其名，強(qiáng)名曰道。

11、一則從有入無(wú)或從無(wú)入有，隱顯無(wú)方，存亡自在。

12、豈有常名之稱(chēng)焉。故經(jīng)云吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。

13、清者天也，正陽(yáng)之無(wú)上騰為天，濁者地也，正陰之無(wú)下結(jié)為地。

14、夫者發(fā)語(yǔ)之詞也，夫道能清能濁，能動(dòng)能靜，以至大道無(wú)測(cè)。

15、常名清濁，動(dòng)靜皆為至道之用。凡學(xué)道之士，若能明動(dòng)靜之無(wú)。

16、本者元也，元者道也，道本包于元無(wú)，元無(wú)分為二儀。

17、二儀分為三才，三才分為五行，五行化為萬(wàn)物，萬(wàn)物者末也。

18、人能歸于根本，是謂調(diào)復(fù)性命之道者也，南華真經(jīng)云。

19、人能調(diào)伏其心，內(nèi)安其神，外除其欲，則自然清靜。

20、人能抱元守一歸于至道，復(fù)于根元，非返于末，末者化也。

21、上天生了人，暢行于世，人，至尊。

22、民不懼死，奈何以死懼之？

23、即為 天人，求道事 行天道，勇行之。

24、所誒死生，命也，其有夜旦之常，天也。

25、清者天之無(wú)也，濁者地之無(wú)也，皆因清濁之無(wú)生育萬(wàn)物。

26、神動(dòng)則心浮，心浮則欲生，欲生則傷神，傷神則失道。

27、道德經(jīng)：五千字，字字千金，實(shí)難取舍。

28、清者天之無(wú)也，濁者地之無(wú)也，皆因清濁之無(wú)生育萬(wàn)物，世人若求長(zhǎng)生之道，煉陰為陽(yáng)，煉凡成圣，皆因清自濁之所生。動(dòng)因靜之所起，清濁者道之別名也，學(xué)仙之人，能堅(jiān)守于至道，一切萬(wàn)物自然歸之。

29、人能清虛寡欲，無(wú)為非欲于至道，至道自來(lái)歸之于人。

30、但能守太和，元無(wú)體道合真，萬(wàn)物悉皆歸耳。

31、知仁者智，自知者明。

32、太者大也，上者尊也，高尊莫先，眾圣共尊，故曰太上。

33、君者尊號(hào)也，道清德極故曰君也。以明老君為眾圣之祖。

34、包羅天地，道本無(wú)形，莫之能名，無(wú)形之形，是謂真形。

35、無(wú)象之象，是謂真象。先天地而不為長(zhǎng)，后天地而不為老。

36、陽(yáng)者清也，上騰為天，陰者濁也，下潛為地，天地者乃大道之子也。

37、故曰66月稟陰陽(yáng)之所運(yùn)行，故知道之無(wú)情，隨機(jī)而所化。

38、知者不言，言者不知。

39、將欲取之，必先與之，是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。

40、甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民到老死不相往來(lái)。

41、知不知，尚矣；不知知，病也。

42、圣人無(wú)常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

43、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。

44、反者道之動(dòng)；弱者道之用。天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。

45、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也。

46、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車(chē)轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。