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    上善若水作文

    時間:2023-06-30 10:19:06 作文大全 我要投稿

    上善若水作文8篇

      在學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是由文字組成,經過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的上善若水作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    上善若水作文8篇

    上善若水作文1

      今年復旦大學自主招生試題中有一題問的是為什么裝飲料的一般是圓瓶子,而裝牛奶的卻是方的。我在閱讀時看到,一方面覺得怎么出這樣的試題來為難學生,另一方面則是百思不得其解,如今才算是大徹大悟。

      方圓雖異器,功用信俱呈。無論是方盒子還是圓瓶子,雖然形狀不一樣,但它們的用處卻是相同的。只要你愿意,你大可以用圓瓶子來裝鮮牛奶,用方盒子來裝飲料,只要物盡其用又有什么不可以呢?

      一葉落而知秋,由這方圓之用向外輻射,我們可以知道更多。譬如其實不必執著于方圓,那就好比是推石頭的西西里弗,注定徒勞無功。

      上善若水任方圓。假若將人比作容器,那么每個容器的形狀應該都是不一樣的。無論是方的還是圓的,最重要的還是容器里的東西。

      有的人學識淵博,廣泛涉獵書籍,同時又有一顆金子般善良的心,那么他的容器里面裝的就是飄散著醇香的瓊汁玉露。

      有的人胸無點墨,出口成“臟”,成天打著自己的小算盤,喜歡暗地里絆別人一腳,那么他的'容器里裝的肯定是些見不得人的穢物。

      大善大惡的人有,但這世間的人大多是平凡而普通的。可能有的人內心是善良的但有時會貪點小便宜,有的人平時偷雞摸狗關鍵時刻卻能良心發現挺身而出。那么他們的容器里說不定是裝著混合液體。

      我們走在人生的道路上,所追求的不是完美的形狀,不是華麗的包裝,而應是深刻的內涵。

      韓國是一個整容大國,因為韓國的文化里對外表極為尊崇。韓國青少年自殺率頗高,而對外表不滿意又是自殺的主要原因。愛美之情無可厚非,但這樣的極端表現真是讓人困惑。韓國小姐的照片公布后引人吐槽,個個都是標準的錐子臉大眼睛小嘴巴,幾乎長得一模一樣。而更讓人不解的是,已經美得無可挑剔的韓國明星需要靠整容來撫慰自己內心對丑的恐懼。一味地追求外表之美又有什么意義呢?上善若水任方圓,外表怎樣并不真的就能改變你的一生,“花瓶”并不是人人都愛的稱謂。

      內心的豐盈才能真正是我們的幸福。相由心生,外表只是一副皮囊,何必太過在意?上善若水任方圓,努力充實自己,提高自身科學文化水平及道德修養才是我們應該去追求的。一個沒有用處的東西即使再華美價值也不大,應努力成為有用之人。

    上善若水作文2

      水,匯聚了溪的靈氣,湖的秀麗,江的洶涌,海的廣博。曾經有多少文人墨客贊嘆過它,吟誦過它。

      “明月松間照,清泉石上流。”美麗的夜晚,月光像是被牛乳洗過一般,穿過古老的青松,潺潺的小溪,揉碎了這一輪明月,散落成一片片流動的梨花。珠飛玉濺,像煙,像霧,輕似夢,細如絲。遠離了痛苦的紛攘,留下了自然的寧靜。溪,不正是水的靈氣嗎?

      “欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”西湖,像一條輕羅帶,在自然間盡情地飛舞。風,讓它蕩漾起一個個酒窩,去裝滿春天的微笑。放眼望去,翡翠般的湖面上云霧繚繞,忽而滾滾而來,忽而拂袖而去,像一個魔術師。坐在岸上古色古香的亭子里,你會發現西湖是一位修女,她是那樣地矜持,湖水共藍天一色,數不清的`綠樹紅花倒映在水中,真是“人在畫中游。”西湖一點也不比西子遜色,反而多了一份自然,一份美麗。湖,演繹了水的秀麗。

      “無數落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。”讓我們再次聆聽那來自遠古的聲音,來自冰川的聲音。長江,不畏任何艱險,只知道自己應不停地向前,向前。震耳欲聾的一聲響,便把巨石卷成了碎末,紛飛在空氣中。它咆哮著奔騰于高山懸崖之間,掀起層層巨浪,毫不猶豫,毫不徘徊。江,為我們講述著水拼搏的故事。

      “海納百川,有容乃大。”廣博的海正是有了博大的胸懷,才能一望無際。站在海邊,你甚至分不清哪是天,哪是海,天和海渾然一體了。一只海鷗,直沖云霄,在大海上空自由地翱翔,感受著無邊無際的美。海的胸懷鑄就了它的偉大。海,詮釋了水的廣博。

      “上善若水,水利萬物而不爭。”水是這個世界上最柔弱的,同時又是最堅強的,溪的靈氣,湖的秀麗,江的洶涌,海的廣博,都是水的韻律。水,是生命之源,水,滋潤著世界萬物,但它卻不爭名利。所以,上善若水。

    上善若水作文3

      做人應如水,至柔之中又有至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度,老子說:“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。”

      寬容,不僅是水的氣度更是一種處世原則。

      雨果說:“比陸地更寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷”,所以我們應該有恢弘的氣度和寬如大海的胸懷。更何況,俗話說:“退一步海闊天空,忍一時風平浪靜”。一個寬宏大量的人,他的愛心多于怨恨,以寬容之心勸慰,曉之以理,動之以情,可以大事化小,小事化了,減少沖突矛盾。

      “金無足赤,人無完人”,美國弗吉尼亞理工大學學生趙承熙在校園內槍殺了32名學生后飲彈自盡。在學校舉行的遇難者追悼儀式上,趙承熙和32名遇難者一起被列為悼念對象。同學們紛紛表示不憎恨趙承熙,對沒有給予他任何幫助和安慰而感到痛心。所以我們應該能容忍別人的缺點,并團結他們,寬容犯錯誤的人,有缺點的人和曾經冒犯過自己的人。

      《世說新語》中有一個故事:郗超和謝玄同朝為官,因政見不同,兩人不和。有一次苻堅打算滅掉東晉,馬蹄所到,勢如破竹,很快就占據了梁州岐山又虎視眈眈的注視著淮陰。當時,朝廷派謝玄北伐苻堅,人們私下里有些不贊同,說什么的都有。只有郗超一個人同意。郗超的`話起了決定性作用。后來,謝玄果然大功告成。

      古人云:“海納百川,有容乃大”。人一旦能夠做到虛懷若谷,便能夠匯集百川,而成為汪洋。而郗超作為謝玄的敵對方卻能不因自己的愛憎而埋沒謝玄這樣的心胸不是誰都能有的。無獨有偶,藺相如身居高位,面對廉頗的挑釁,他不僅沒有針鋒相對,反而處處忍讓,不僅維系和促進了將相和歡,而且有效地維護了趙國實力,有力地維護了國家利益。

      寬容是一種博大的精神,是一種非凡的氣度,是一種思想的修養,是一種高貴的品質,是一種大度的表現。

      寬容于人,就如同冬日的暖陽,就如同友誼的橋梁,就如同人格高尚的常青樹。

      贈人玫瑰,手有余香;待人寬容,心余歡樂。

    上善若水作文4

      偶遇秋雨,卻又不似他往日的淅淅瀝瀝,只是茫茫一片,不成煙,不成霧,籠罩了同升湖整整一天。望一眼窗外,萬物正無聲地承澤著上天的恩惠,萌生了幾分感慨。

      這迷蒙的景引起了我迷蒙的回憶。想起父母對自己生活中點滴的關心,我開始懷念家的味道,家的溫暖……平時未能察覺之處,到了離家之后竟成為最溫馨的回憶,見出愛蘊藏于生活之中,不分大小,總在不經意間浸潤著我們,讓我們不斷成長。

      正如上善若水。

      水無形,因而無處不在,無孔不入。身處幸福之中都往往不能察覺,直到失去后才如夢初醒,轉而想要珍惜,但哪還有幸福可言呢?大愛無痕,它總隱藏于點滴之中,不斷地哺育你,關懷你,在你笑的時候祝福你,在你哭泣的時候安慰你,在你迷茫的時候點醒你,這才是真善、上善。不必待到失去才想起去珍惜,正擁有時就懂得去珍愛不是更好嗎?

      水順流而下,因而不焦不躁,平易近人。為善者,善皆出于本心,方能顯出純凈,顯出空明,顯出慈悲。倘若善舉的背后是一個一心索求回報的靈魂,那么著善舉必定不是真善,靈魂也必定不會純凈。上善因像水一般,無聲地浸潤大地,養育萬物,之后便無聲地離去,不帶一片云彩。水雖然離去,萬物又怎么會忘記它呢?

      所以說上善若水,水善利萬物而不爭。利萬物是其博愛,不爭是其智慧。認為和不能如此呢?倘若真有那么一群人,在社會中像水一樣廣泛地施行善舉,一心一境,只愿救眾生脫離困境而不求回報,那會是多么令人欣慰的事啊!我知道,我們身邊有著這樣的一群人,而且今后還會越來越多,將上善化為蒙蒙細雨,籠罩在這東方的'神州!

      望著窗外的蒙蒙秋雨,竟有了一種奇妙而又親近的感觸。之間窗外的蒼木沐浴在細雨中,枝梢在微風中輕輕搖曳,是否也和我有著同樣的感受呢?

    上善若水作文5

      “菩提本無樹,明鏡亦非臺”,這是禪的境界,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,這是情的境界,“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”,這是意的境界,“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁”,這是思的境界。可是,人生的境界又是什么呢?老子云:“天下莫柔弱于水,而攻堅強者,莫之能勝。”水乃柔弱之物,卻可攻天下堅強者。人,如水,也要以柔克剛,適當地妥協,養精蓄銳,只待成功時的厚積薄發!故能屈能伸,如水一樣,方是人生的真境界。

      人生的路途難且艱,是不可能光憑莽天之勇便可披荊斬棘,所向披靡的。美國著名總統富蘭克林某日去拜訪一位長者,哪知,這位長者住在一幢極其矮小的房屋里,富林克林走到長者屋前,片刻不曾思考,便大步流星地向屋內跨,“砰”的一聲,富蘭克林的頭被重重地撞了一下,他不得不彎腰走進屋內,而長者卻坐在屋中,臉上掛著安詳的笑,靜靜說道:“有時候,低一低頭,彎一彎腰,會讓你的事業更加順暢。”此后富蘭克林一直謹記長者的教誨,為他日后人生的'輝煌奠定了基礎,彎腰低頭,并不意味著你要屈顏卑膝,茍延殘喘地活著,而是改變了一種方式,一種更能推動你成功的方式。倘若當年富蘭克林沒有聽到長者的一襲哲理之言,想必他也還會在人生的道路上迷芒與徘徊吧!

      人生的磨難是何其多,有些磨難是現實賜予你的,有些磨難,則是自己強加給自己的,碰到挫折,我們的心跨不過這道坎,我們遇到這種情況,也要學會彎腰低頭,史學大家司馬遷為李陵辯護后遭到殘酷的宮刑,他本可以不彎腰低頭,以死明志,但他彎了腰,低了頭,因為他心里想著《史記》,他跨過了心里這道坎,雖然心中依舊是累累的傷疤,但是強忍著,為了心中不朽的夢,皇天不負有心人,他終著得《史記》,“究天人之際,通古今之變,成一家之言,”他沒有淹沒在歷史的滾滾塵埃中,而是獲得了無數后人的敬仰,因為他如水的性格,鑄成了屬于他的歷史石碑。

      水,是靈動的,而我們人,也要學習水的品質,以柔克剛,適當地低頭彎腰,不會讓你有所損失,只會讓你離成功更近一步,我們要能屈能伸,上善若水!

    上善若水作文6

      如果說麗江的古城人盡皆知,那么距麗江10公里處的拉市海的水則鮮少有人耳聞。

      拉市海非海,而是一個濕地自然保護區。

      正是烈日當頭的時候,我們坐上條柳葉似彎彎的小舟,開始了拉市海之旅。小舟在船夫熟練的控制下緩緩前行,我們也猶如緩緩走進了一幅栩栩如生的山水畫。小舟兩邊的水面上飄滿了碧綠碧綠的浮萍,往身后看去,小舟駛過痕跡把浮萍分在了兩邊,不解藏蹤跡,浮萍一道開大概說的就是這個景象吧。抬頭遠眺,遠處一位帶著草帽似是在捕魚的老翁,也好像融進了這幅寧靜的山水畫。

      我們的小舟繼續向前,浮萍少了些,從它的縫隙中我們能清楚地看見水中的游魚。

      原本在遠處的老翁也離我們漸漸近了,卻發現那老翁卻不像在捕魚,似是在撈什么東西。再近些才發現原來他是在打撈垃圾,我們不由地都看了看自己手中喝完的飲料瓶,覺得把垃圾給他是個不錯的注意,便讓船夫再把船撐近些,方便把瓶子遞給他。

      近了才看清,老人的皮膚黝黑,估計是常年累月在船上風吹日曬的結果。他面積不大的小舟上有個大大的麻袋,里面裝的時是垃圾,旁邊還有一張收好的網。有人問:你是專門在這里撈垃圾嗎?老頭接過我們的`飲料瓶,搖搖頭說:不是,順便的,我是抓魚的。我腦中瞬間冒出一個念頭——兼職處理垃圾和捕魚?果然有人和我一樣的想法:這里撈垃圾的工作人員都是漁民?老頭似乎有些沒聽懂我們說的普通話,我們重復了一遍他才聽懂。不是不是,我就是漁民,不是撈垃圾的工作人員,這里沒有專門撈垃圾的,他連連擺手,以前這里都沒人來,現在游客多了,有些人沒有素質,亂丟垃圾,把我們這兒都弄臟了,我看不下去。我們都有些驚訝。

      小舟緩緩地繼續向前,老人也離我們越來越遠,似是又回到了那幅山水畫中。我想,這位老人和這里的水一樣美,像水一樣善利萬物而不爭,默默地為自己的家鄉奉獻著,不追求回報,更不追求名利,只是追求這青山綠水可以永遠保持下去。

      上善若水,上善若水。

    上善若水作文7

      水,無色無味,到處可見,平平無奇,更有“清湯寡水”“寡淡淡如水”之說。并且,從微觀分子層次上,水分子也很簡單。可就是這么一件普通的東西,引起了世世代代的圣賢、文人墨客、科學家的關注。其原因之一就是它復雜且獨特的“行為”。

      水流動性很強,柔軟無比,可以塑造出各種高難度形狀,過“九曲十八彎”、塑千姿百態的冰雕都難不住它。可就是這個看似好欺負的主兒,卻能擊碎巖石,如摧枯拉朽般橫掃天下,令人震撼的“雅魯藏布大峽谷”、“橫斷山脈”就是最好的證明。

      水還是很好的溶劑,它在不改變本質的情況下,能或多或少地溶解很多種物質,在自然界中,我們很難見到純凈水;水還是生命之源,科學家推論:地球生命起源于水,就連陸生生物體內也有很大量的.水。

      古人還有一種“君子之交”,恬淡卻溫情。唐貞觀年間,薛仁貴尚未得志之前,與妻子住在一個破窯洞中,衣食無著落,全靠王茂生夫婦經常接濟。后來,薛仁貴參軍,在跟隨唐太宗李世民御駕東征時,因薛仁貴平遼功勞特別大,被封為“平遼王”。從此,身價百倍,前來王府送禮祝賀的文武大臣絡繹不絕,可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇”。但是,壇中裝的不是美酒而是清水!豈料,薛仁貴見此沒有生氣,反而當眾喝了三大碗清水。他說:“王兄家境貧寒,但當初仍周濟落魄的我,如今我功成名就,王兄即便送清水,我也知道是溫馨的祝福,因為這就是“君子之交淡如水啊!”沒有“錦上添花”,卻有“雪中送炭”。

      古人云,“水利萬物而不爭”。世上其實有很多平凡的人,比如說:藺相如,婁師德,紅色娘子軍戰士,雕刻兵馬俑的工匠等等,像水一樣“剛柔并濟”、“包容萬物卻不失原則”、“默默地為朋友、為理想奉獻、奮斗”,令人敬愛,傳遞著正能量,使社會和諧穩定。

      其實現在,越來越多的人講究人際交往的技巧,可社會上卻還是有那么多言語甚至肢體上的沖突。所以,所謂的“技巧”本質還是內心的一種表現。有了一份如水一般的包容和平常心,才能真正令身邊的人感到舒適和愉快。

      上善——若水!我們不妨學習水的品質,共同創建一個和諧、美麗的世界。

    上善若水作文8

      禪語講,善的最高境界,尚善若水也。

      ——題記

      1、背街的燈光

      不久前我旅居外地,暫住在一條并不熱鬧的街巷里。那時很貪玩,回來時總是接近午夜,整條巷子都墮入了黑夜,唯有角落尚存一絲光亮。也許是習慣深夜工作的人,我想。我們夜夜經過,夜夜都可以看到那樣的燈光。可是我曾多次踮起腳望向窗內,屋里卻空無一人,這著實讓人費解。后來的某一天,我們直到凌晨才回來。在巷口就看到了那熟悉的光亮。在黑色的夜空下特別乍眼,不同的'是多了兩個人,一輛木板車,是城市拾荒者用的那種。

      我故意把腳步放得很慢,看他們借著唯一的亮光,吃完了手里的饅頭,緩緩推車離開,才看放開步子。我忽然發現,就在這時,那燈也熄滅了。站在暗處,剎那間,我的思緒停了下來。我突然明白那燈光的含義。不禁感嘆那戶人家的善良。在這大都市里,闡釋了人對人的關懷,在以無言的方式進行。用不著太多的付出,平靜如水,驚不起太多波瀾,可一旦讓人記起來,總會覺得心上淌過一股暖流。

      2、火鍋店的“篝火晚宴”我們家人習慣在冬天去吃火鍋,外面很冷,但我們卻在屋里,圍著熱氣騰騰的鍋,聊得很開心。那時,火鍋店總是非常熱鬧。

      記憶中也有這么一家火鍋店,店主是一對年輕的夫婦。那時這條街上的行乞者很多,整條街上,偶爾會有幾家飯店拿給他們一些剩菜剩飯,只有這對夫婦,總是拿給那些行乞者十分新鮮的食物,我幾次路過,都看見他們平靜地微笑著。我想,他們并不需要回報吧?!后來,這條街意外失火了,整條街被迫舉行了“篝火晚宴”。我站在圍觀的人群中,看見一群乞丐沖進火場,搬出了年輕夫婦家的大部分液化氣罐,而其他店鋪則在火中化為灰燼。

      總會有人記住你的善舉。

      3、從善如流,尚善若水

      晃而想起那個海邊,為了拯救一條條小魚而執著的孩子。他的善舉不是為了讓誰去在乎,只是為了那條在死亡邊陲掙扎的小魚,因為,從善如流。水只是因為它是水而清澈,你的善舉只因為有人需要而付出。

      每當看到有人向別人伸出援手,總會把這動作品味好久。 從善如流,尚善若水。

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