精選創(chuàng)新作文集合5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編精心整理的創(chuàng)新作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
創(chuàng)新作文 篇1
你說(shuō)，我說(shuō)，他說(shuō)，其實(shí)說(shuō)都是一樣的，只是角度不同意義就不同罷了。
——題記
你說(shuō)父愛(ài)是嚴(yán)肅的；我說(shuō)父愛(ài)是無(wú)私的；他說(shuō)父愛(ài)是偉大的。其實(shí)誰(shuí)說(shuō)的都一樣，只是每個(gè)人站的角度不同從而使結(jié)論不同而已，總而言之，世事都是如此，需要你從不同的角度，從不同的方面，用不同的態(tài)度，不同的思維去看待同一個(gè)問(wèn)題。
你說(shuō)，父愛(ài)是嚴(yán)肅的。因?yàn)楫?dāng)你犯錯(cuò)誤時(shí)，父親總會(huì)一臉嚴(yán)肅的給你一頓教訓(xùn)，你也會(huì)因此挨罵，挨打等等。當(dāng)你把父親才買的花瓶給打碎了時(shí)，父親狠狠的給了你一頓教育，讓你知道了要珍惜身邊的一切事物，無(wú)論是誰(shuí)的，都應(yīng)該好好愛(ài)護(hù)和珍惜；當(dāng)你為了一些小事而和母親吵架時(shí)，父親會(huì)嚴(yán)厲的給你將一大通大道理，就是為了讓你明白不管何時(shí)何地都要懂得尊敬長(zhǎng)輩，不能讓他們傷心；當(dāng)你因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而大發(fā)脾氣時(shí)，父親會(huì)嚴(yán)肅的告訴你這種做法是錯(cuò)誤的，那是幼稚的體現(xiàn)，根本就不是一個(gè)高中生應(yīng)該做出的事情......如此種種，都是父愛(ài)嚴(yán)肅的一面的體現(xiàn)，我們應(yīng)該慶幸，有一個(gè)如此愛(ài)你又嚴(yán)肅的父親。
我說(shuō)，父愛(ài)是無(wú)私的。因?yàn)闊o(wú)論何時(shí)何地，當(dāng)我需要父親的時(shí)候，他總會(huì)給我最誠(chéng)摯最溫暖的愛(ài)，使我從不會(huì)感覺(jué)寒冷。當(dāng)夜晚停電時(shí)，怕黑的我會(huì)依偎在父親的懷抱里，這時(shí)候父親會(huì)給我溫暖的懷抱，使我不再害怕黑暗；當(dāng)我闖了禍的時(shí)候，心驚膽戰(zhàn)的我活躲在父親的身后，這時(shí)候父親會(huì)給我堅(jiān)實(shí)的后背，是我不再害怕責(zé)備；當(dāng)我不小心摔倒的時(shí)候，父親會(huì)給我有力的手掌，是我能夠堅(jiān)強(qiáng)的重新站立，但是他卻從沒(méi)想過(guò)要有什么回報(bào)......如此種種，都是父愛(ài)無(wú)私的一面的體現(xiàn)，我們應(yīng)該慶幸，有一個(gè)如此愛(ài)你又大愛(ài)無(wú)私的父親。
他說(shuō)，父愛(ài)是偉大的。因?yàn)橹灰枰母赣H就會(huì)不計(jì)一切代價(jià)的為他取得，為的`只是他開(kāi)心快樂(lè)的成長(zhǎng)，能有一個(gè)值得回憶醞釀的童年。當(dāng)他小時(shí)候需要陪伴時(shí)，他的父親無(wú)論有多忙，他都會(huì)放下手中的活來(lái)陪伴他玩耍；當(dāng)他因?yàn)椴欢露袜従蛹业暮⒆影l(fā)生了爭(zhēng)吵，即使的是他不對(duì)，他的父親也不會(huì)責(zé)備他，反而會(huì)安撫他受驚的小心靈；當(dāng)他逐漸成長(zhǎng)，在他犯錯(cuò)誤之后，他的父親不會(huì)在眾人面前給他難堪，而是等到夜深人靜的時(shí)候，再和他談心，告訴他今天的錯(cuò)誤和改正的辦法，是他有一
創(chuàng)新作文 篇2
1、商鞅變法強(qiáng)秦
商鞅是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家,改革家。他幫秦孝公進(jìn)行兩次重大改革,“開(kāi)阡陌封疆”,廢止井田制度,承認(rèn)土地私有而創(chuàng)立按丁男征賦辦法;獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)戰(zhàn),凡從事耕織繳納糧食布帛多者,可以改變?cè)瓉?lái)身份,有軍功者還可以受爵位;實(shí)行郡縣制,由秦王直接委任官吏。此外他還“燔詩(shī)書而明法令”強(qiáng)調(diào)法治。
商鞅后來(lái)雖被守舊的反動(dòng)勢(shì)力車裂而死,但他的改革,奠定了秦國(guó)富強(qiáng)的基礎(chǔ)。
2、魯迅剪辮明志
清政府強(qiáng)迫所有男人都要留一條長(zhǎng)辮。在日本,中國(guó)清朝留學(xué)生也要拖一條長(zhǎng)辮子,處處受日人的譏笑甚至侮辱。魯迅決心率先剪掉辮子,以表示對(duì)清政府的抗?fàn)幒驮谕鈬?guó)人面前洗刷恥辱的決心。并特地到照相館拍照片,在照片背面,寫下一首憂國(guó)憂民的詩(shī):“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢,風(fēng)雨如磐故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。”
4、琴納試種牛痘
1796年,美國(guó)人琴納試種牛痘獲得成功。猖獗于世的可怕的傳染——天花。終于有了克星。
但要推廣這種療法卻遇到重重阻力。英國(guó)皇家醫(yī)學(xué)雜志拒絕刊登琴納的論文。有人散布謠言:“種牛痘,人頭上會(huì)長(zhǎng)出牛角,身上長(zhǎng)出牛毛,會(huì)發(fā)出牛的`叫聲。”對(duì)琴納進(jìn)行人身攻擊。
琴納不怕威脅,勇敢捍衛(wèi)科學(xué)真理。自費(fèi)刊印自己的論文,宣傳新事物新思想。接種牛痘戰(zhàn)勝天花的預(yù)防醫(yī)療活動(dòng),迅速在全世界展開(kāi),新事物終于戰(zhàn)勝了舊觀念。
創(chuàng)新作文 篇3
文章摘要：
我一直想當(dāng)一只小鳥(niǎo)是因?yàn)槲蚁蛲杂傻模匡w到勞動(dòng)人民用血汗與智慧在崇山峻嶺中筑成的長(zhǎng)城。“活在當(dāng)下”去創(chuàng)新作文在勞動(dòng)中，他的心情變好了，變成了左右呼野老，晨興理荒廢，春秋有社戲，民事總關(guān)情。1000字作文它可真紅呀；我又 “埋頭大作”起來(lái)。她不禁聯(lián)想起兩年前麗麗被縫嘴的那幕情景：。
“活在當(dāng)下”是中國(guó)人樂(lè)天知命的傳統(tǒng)想法。然而，當(dāng)我們面當(dāng)死亡，還可以活在當(dāng)下嗎?我們可以選擇活在過(guò)去和未來(lái)，也可選擇活在當(dāng)下。“當(dāng)下”，是我們其中一種選擇。
我常常羨慕陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的愜意;也佩服屈原將抱負(fù)和夢(mèng)想寄托于現(xiàn)下，創(chuàng)出了膾炙人口的《離騷》絕唱;更仰慕武帝將豪邁和大度寄情于當(dāng)下，贏得了一番太平盛世。活在當(dāng)下，才會(huì)活出完美歷代的文人墨客都懷揣一顆恬靜、淡泊、寂寞之心。他們淡然，顧隱世退居，他們豁達(dá)，他們開(kāi)朗。生活在自己給自己制造的快樂(lè)中，享受著此刻的.幽靜，他們想要的只不過(guò)是生活最基本的安定和平狀態(tài)而已。
然而活在當(dāng)下，只是一種著眼于現(xiàn)在的生活態(tài)度。當(dāng)你面對(duì)每日一成不變的生活時(shí)你可否覺(jué)得乏味，人生沒(méi)有一點(diǎn)創(chuàng)新的火花怎能碰撞出精彩的未來(lái)?
武則天，這個(gè)中國(guó)史上唯一的女皇帝，她之所以擁有了改變國(guó)家的權(quán)力，是因?yàn)樗懈淖冏约旱膭?chuàng)新能力。曾經(jīng)，她不過(guò)是一個(gè)徒有美貌毫無(wú)才學(xué)的才人，失寵卻讓她懂得了“以才侍君者長(zhǎng)，以色侍君者短”這個(gè)道理，她努力地改變自己，從一個(gè)平凡女子變成一位學(xué)者，打破了歷代君王只為男性的慣例，從一位學(xué)者變成一代君王。她成功，因?yàn)樗性饺说哪懽R(shí)，更因?yàn)樗懈淖冏约旱臎Q心和敢于創(chuàng)新的精神。
名師點(diǎn)評(píng)：
本篇議論文基調(diào)大氣磅礴，論證內(nèi)涵豐富，論據(jù)更是縱觀世界歷史，闡述了“活在當(dāng)下去創(chuàng)新”的重要性。引用“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”等詩(shī)句一針見(jiàn)血，視角獨(dú)到，文采斐然。
現(xiàn)代畫家梵高的《星空》是一幅聞名世界的巨作。但是卻是他住在精神病院時(shí)創(chuàng)作的一幅作品。畫面冷色調(diào)為底，張狂的星云如同惡魔的雙眼，凌亂的線條組成詭異的星空。當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)人理解他的意圖，只當(dāng)他是精神病發(fā)作的一時(shí)宣泄而已。可是院長(zhǎng)卻在這幅如今的世界名畫前徘徊很久，他說(shuō)：“這是梵高又一次創(chuàng)作的巔峰。”同樣的一幅畫為什么會(huì)有截然不同的兩種態(tài)度，不一樣的眼光注定會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果。正是院長(zhǎng)這種“創(chuàng)新”的眼光才看到了梵高作品的真正價(jià)值!
我們需要眼睛，因?yàn)檠劬δ茏屛覀兠撾x黑暗看到陽(yáng)光;我們也需要眼光，因?yàn)檠酃饽茏屛覀兛吹窖劬床坏降臇|西。人要立足于世，就要用不一樣的眼光去創(chuàng)新。
當(dāng)你陶醉在幻想中時(shí)，是否想過(guò)如何將幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);當(dāng)你沉浸在悠閑的音樂(lè)中時(shí)，是否思考你也能讓那音樂(lè)的歌者寫上你的名字;當(dāng)你開(kāi)心地和同學(xué)夸夸其談時(shí)，又是否想到讓別人對(duì)你的妙語(yǔ)連珠無(wú)比佩服?
生活需要我們有“活在當(dāng)下”的灑脫，更需要敢于創(chuàng)新的勇氣。
創(chuàng)新作文 篇4
何為創(chuàng)新?從字義上說(shuō)，有三種：
1、創(chuàng)造出新的事物;
2、在基礎(chǔ)上加以改創(chuàng);
3、改變。總的來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新是通過(guò)修改或創(chuàng)造事物，使其復(fù)雜的程序變簡(jiǎn)單，從而達(dá)到更好的效果。在當(dāng)今社會(huì)上，不少人思維單一，墨守成規(guī)，對(duì)事物常常毫無(wú)創(chuàng)新，這可是個(gè)大問(wèn)題呀!如果人人都這樣，那社會(huì)如何發(fā)展進(jìn)步?
羅丹說(shuō)過(guò)：“世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”可見(jiàn)，我們?cè)谏钪袘?yīng)該要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，處處留心，發(fā)現(xiàn)并且提出問(wèn)題。不是有一句話說(shuō)得好：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更有價(jià)值。”當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，不要真一只眼閉一只眼，要大膽提出，讓老師、家長(zhǎng)、同學(xué)等一起思考解決，“眾人拾柴火焰高”在大家的'努力下，答案就有可能浮出水面。
在解決問(wèn)題當(dāng)中出現(xiàn)挫折，這對(duì)于大家來(lái)說(shuō)算得上是家常便飯吧?不要認(rèn)為成功是一夜之間從石頭縫里蹦出來(lái)的，這就和“拔苗助長(zhǎng)”一樣不切實(shí)際。就說(shuō)個(gè)典型的例子“愛(ài)迪生”吧。愛(ài)迪生從小對(duì)于許多事物都會(huì)感到好奇并親自嘗試，，他在發(fā)明電燈時(shí)經(jīng)過(guò)了八千多次失敗和各式各樣的冷嘲熱諷，最后才發(fā)明了電燈。
同時(shí)我們身邊也有不少人時(shí)時(shí)刻刻都在努力創(chuàng)新。就說(shuō)說(shuō)我的叔叔吧，他在一個(gè)工廠里擔(dān)任修理工，工作是保證機(jī)器正常運(yùn)行，那時(shí)候機(jī)器三天兩頭出故障，叔叔就在琢磨著:“為什么機(jī)器頻繁出現(xiàn)故障?如何才能把病根去除?”叔叔就開(kāi)始鉆研，把機(jī)器從上到下、從里到外都仔細(xì)觀察后，在一旁注視著機(jī)器，屏氣凝神的想，沉思良久后拿來(lái)強(qiáng)磁，原來(lái)有個(gè)大零件是通過(guò)卡死而固定的，這會(huì)讓機(jī)器一受到外力的擠壓，就會(huì)產(chǎn)生漏油、螺絲松動(dòng)等異常情況，從而無(wú)法正常運(yùn)行，將強(qiáng)磁裝入其中，可用磁力使其固定，若有極大異常，磁力將中斷，如同信號(hào)彈一般明顯告知人們故障，保證了機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，提高了工廠的經(jīng)濟(jì)效益。從此，叔叔在工作方面輕松許多，而創(chuàng)新是“第一大功臣!”
困難，如同冬日的冰雪，令人無(wú)比寒冷，但冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?只要在發(fā)現(xiàn)的“小樹(shù)”上澆上努力的“汗水”，它便會(huì)長(zhǎng)成成功的“大樹(shù)”!
創(chuàng)新作文 篇5
《北史·祖瑩傳》中有這樣一段話：“作文須自出機(jī)杼，或一家風(fēng)骨，何能共人同生活也。”大意是說(shuō)寫文章無(wú)論是命題還是構(gòu)思都要獨(dú)特新穎，與眾不同，不能人云亦云。這和我們現(xiàn)在作文教學(xué)提倡學(xué)生寫作文要有創(chuàng)新意識(shí)具有異曲同工之妙。因?yàn)閯?chuàng)新是人類發(fā)展永恒的主題，是“一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”，是２１世紀(jì)的通行證。教育家葉圣陶也曾強(qiáng)調(diào)作文貴有新意。有新意的文章能讓人感覺(jué)耳目一新，尤其是考場(chǎng)作文有新意更能達(dá)到出奇制勝的效果。因此我們?cè)趧?chuàng)新作文教學(xué)時(shí)，如果注重點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，就能誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，學(xué)生就能寫出富有創(chuàng)意的佳作。
一、在構(gòu)思上著重培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力，想別人所未想
東施效顰的故事相信大家都很熟悉，這個(gè)成語(yǔ)通常用來(lái)比喻盲目模仿，效果很壞，東施也就成為后人譏諷他人盲目模仿的代名詞。然而筆者在學(xué)生的一次自由命題習(xí)作中，卻發(fā)現(xiàn)一篇題為《東施效顰勇氣可嘉》的文章。這位同學(xué)認(rèn)為，東施敢于向西施學(xué)習(xí)，說(shuō)明她有自知之明，敢于承認(rèn)自己的不足，并且她想通過(guò)自己的努力來(lái)完善自我，這可笑嗎？她比社會(huì)上一些毫無(wú)自知之明的人千方百計(jì)來(lái)掩飾自己的缺陷強(qiáng)多了。還有的人看到比自己強(qiáng)的人不是想著通過(guò)自己的努力來(lái)縮小與別人之間的差距，而是不擇手段地去打擊，去破壞，他比得上東施嗎？這篇文章正是打破常規(guī)運(yùn)用逆向思維構(gòu)思而達(dá)到意料之外情理之中的驚人效果，它讓我們看到了一個(gè)全新的東施。
那么究竟什么是逆向思維呢？逆向思維即從通常情況下的普遍習(xí)慣的單向思維對(duì)立的、完全相反的角度思考和探索問(wèn)題的思維。這種思維看似荒唐，實(shí)際上是一種打破常規(guī)的非常奇特而又絕妙的創(chuàng)新思維方法。如果我們的創(chuàng)新作文教學(xué)能注重培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維方法，學(xué)生寫出的文章就會(huì)有獨(dú)創(chuàng)性。所以教師要注意引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)的、常規(guī)的思維束縛，大膽地反彈琵琶，從問(wèn)題的相反方向深入地進(jìn)行探索和挖掘，寫出人人心中皆有，個(gè)個(gè)筆下全無(wú)的文章。比如說(shuō)飛蛾撲火這個(gè)成語(yǔ)，比喻自取滅亡。如果我們從它不惜以生命為代價(jià)撲向光明這一點(diǎn)出發(fā)，可以確立“飛蛾撲火壯哉”這個(gè)與它的本意完全相反的主題。此外，班門弄斧、不想當(dāng)將軍的士兵未必不是好士兵、開(kāi)卷未必有益等都是采用逆向思維方式確立的主題。
二、在構(gòu)思上注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新文體的能力
諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主喬奇說(shuō)：“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的區(qū)別在于：在看到人人都看到的東西的同時(shí)，想到從沒(méi)人想到過(guò)的東西之中。”作文也是如此。通常情況下一篇文章所用的文體是相對(duì)固定的，比如要發(fā)表對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)的看法多采用議論文的形式，要說(shuō)明某一事物的特征多采用說(shuō)明文的形式。如果我們寫作文，能突破常規(guī)局限，大膽地采用新的文體，同樣能寫出新意，能寫出生命個(gè)體的獨(dú)特感受。我今年帶高一，作為語(yǔ)文教師兼班主任，我通常會(huì)在每天課前讓一位同學(xué)上講臺(tái)作自我介紹，以鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力并增進(jìn)同學(xué)間的了解。有一次，一位同學(xué)的自我介紹博得了滿堂彩，她把她的.自我介紹用產(chǎn)品說(shuō)明書的形式來(lái)表現(xiàn)，產(chǎn)品名稱是她的名字，生產(chǎn)日期是她的生日，產(chǎn)地是她的出生地，產(chǎn)品制造商是她的父母，產(chǎn)品的性能功用與她的性格特長(zhǎng)相對(duì)應(yīng)，語(yǔ)言幽默詼諧。這位同學(xué)正是在文體上有所創(chuàng)新才達(dá)到了讓人耳目一新的效果。人教版高中第一冊(cè)語(yǔ)文課本書中有一篇題為《〈寬容〉序言》的課文，從標(biāo)題上看它是一篇序言，而序言大多是說(shuō)明性文字，這篇文章卻出人意料地運(yùn)用寓言故事的形式來(lái)表現(xiàn)《寬容》一書的主旨，化枯燥為生動(dòng)淺顯，因而使它更能吸引讀者的眼球。
三、在材料的運(yùn)用上培養(yǎng)學(xué)生化腐朽為神奇的能力
宋朝詩(shī)人蘇軾的《題西林壁》一詩(shī)中有這樣兩句：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低個(gè)不同。是的，同一事物，如果從不同的角度去觀察和思考，所呈現(xiàn)的姿態(tài)就會(huì)不一樣。同樣，即使是那些陳舊的題材，只要能變換視角觀察，同樣能寫出具有新意的作文來(lái)。比如《伊索寓言》中有一則大家很熟悉的故事——狐貍和烏鴉的故事，狐貍用花言巧語(yǔ)騙走了烏鴉嘴里叼著的一塊肉。筆者一次偶然的機(jī)會(huì)看到了一篇題為《烏鴉為什么又上當(dāng)了》的文章，說(shuō)的是烏鴉又得了一塊肉，站在枝頭正準(zhǔn)備開(kāi)始享受美味的時(shí)候，它的鄰居狐貍從家里出來(lái)了，狐貍抬頭看見(jiàn)烏鴉嘴里的肉后一開(kāi)始又想故技重施，拼命夸烏鴉的歌聲悅耳動(dòng)聽(tīng)，烏鴉冷笑一聲說(shuō)：“哼，俗話說(shuō)得好，吃一塹，長(zhǎng)一智，上次已經(jīng)被你騙了一塊肉，這次我再也不會(huì)上你的當(dāng)了，任憑你夸破了嘴我也不張口。”狐貍聽(tīng)后眼珠子一轉(zhuǎn)，計(jì)上心來(lái)，不再夸烏鴉了，轉(zhuǎn)而開(kāi)始破口大罵，罵得要多難聽(tīng)就有多難聽(tīng)，烏鴉越聽(tīng)越生氣，最后實(shí)在聽(tīng)不下去了，剛張嘴想回?fù)簦炖锏娜庥值袅耍瑯?shù)下的狐貍叼起地上的肉就跑。看完之后我就在想，這篇文章的新意就在于材料的翻新。現(xiàn)在的中學(xué)生接觸面有限，在材料的選擇上受到限制，如果我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用材料上變換角度，另辟蹊徑，同樣能寫出吸引教師眼球的好文章。比如四大美女之一的西施，她的美貌是有目共睹的，如果從她為了越國(guó)的東山再起，不惜犧牲個(gè)人的幸福和愛(ài)情，并隨時(shí)準(zhǔn)備為國(guó)家犧牲的角度出發(fā)，可以提煉出“高尚的心靈”這一主題。
教育家陶行之說(shuō)：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”我們創(chuàng)新作文教學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，鼓勵(lì)學(xué)生寫作不受傳統(tǒng)約束，勇于創(chuàng)新，相信學(xué)生能寫出不同凡響的文章。
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