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中秋節的作文

時間：2024-07-28 07:49:55 優秀作文我要投稿

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精選中秋節的作文匯總6篇

　　在日常學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的中秋節的作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

精選中秋節的作文匯總6篇

中秋節的作文篇1

　　今天是中秋節，是一個萬家團圓的日子。俗話說：海上升明月，天涯共此時。可是今年我們可沒有這么幸運了，從早上起天空中就飄灑著蒙蒙細雨，天陰沉沉的�？磥砦覀兘裉焱砩蠠o法看到那皎潔的明月了。

　　到了夜晚，我們全家人圍成一桌吃著團圓飯，開開心心地聊著天，我和弟弟吃著圓圓的月餅，不時地望著夜空，不禁想起了去年的中秋之夜。

　　去年的中秋，一吃完晚飯，我和姥爺等全家人便迫不急待地來到了漢江邊賞月�！俺鰜砹�，出來了”我興奮地叫起來。月亮從云層中露出頭半張臉，害羞得像個小姑娘。慢慢地，圓圓的月亮升起來了，像一個大玉盤，月亮猶如一個穿著白色紗裙的仙女，將皎潔的月光灑向大地，把大地照得如同白晝。明月嵌在天幕上，從月光中我仿佛看見了嫦娥姐姐在孤單地哭泣，她雙手抱著玉免想念著自己的親人。這時，姥爺叫住了我，“快看那里，好美呀！”原來月亮的'影子倒映在水中，形成了一個水中月，江水倒映著周圍的燈光，再襯托著美麗的圓月，真像置身于一幅美麗的畫卷中。看到此景，我忍不住作詩一首：中秋賞月月兒圓，湖水映色月極鮮。悠悠長河似畫卷，我們一家共嬋娟。眾人一聽，連夸我說“不錯嘛，興致蠻高，還能作詩了。”我得意地笑了……多么難忘的中秋夜啊！

　　這個中秋節雖說有些遺憾，沒有見到嫦娥姐姐，但我過得同樣愉快，全家人其樂融融過節，團團圓圓吃飯才最重要。

中秋節的作文篇2

　　早上，我睜開眼睛。哇！中秋節到啦！我趕快起床穿衣服、洗臉、刷牙、吃早飯。邊吃還邊問：“媽媽，我們今天中午去奶奶家吃飯嗎？”媽媽說：“是呀！奶奶做了好多好吃的等著我們呢！”我快速地吃早飯。我吃呀吃，終于吃完了早飯。然后，我和媽媽就向奶奶家出發啦！

　　到了奶奶家，爺爺迎接了我們。奶奶在廚房做飯。見到我們，微笑著說：“你們來了，快換鞋坐下吧！”媽媽說：“不用了，媽，我幫你一起做飯�！蹦棠痰芍笱劬�，嚴肅的說：“這可不行，飯我自己做，你們快陪老頭子說說話吧！”媽媽說不過奶奶，只好陪爺爺嘮嗑去了。

　　不一會兒，隨著一陣“鈴聲”（奶奶的喊聲）。我們坐到餐桌前，流著口水望著誘人的飯菜。而我卻好奇的.問：“奶奶，今天是中秋節耶，干嘛不吃月餅？”奶奶說：“月餅一會兒吃，先來吃飯�！庇谑�，我們大吃起來。我因為想吃美味的月餅，只吃了一點飯就不想吃了。結果，奶奶卻沒有拿出月餅。嗚嗚……我連一點月餅渣都沒吃到。最后，我忍不住偷吃了一小塊月餅，嘻嘻……

　　中午，我們在奶奶家睡了午覺。這時，媽媽對我說：“寶貝，我們去超市買點菜吧？”我說：“好哇，我給奶奶留了個字條，我們就走�！闭f著，我龍飛鳳舞地寫了一張字條，然后去了超市。

　　到了超市，媽媽去買菜。由于我在看書，也不知道媽媽買了什么雜七雜八的東西。

中秋節的作文篇3

　　昨天是一年一度的中秋佳節，上午天氣不是很好，媽媽一直擔心下雨，晚上就看不到月亮了。想不到下午天空放晴，媽媽開心地說：“晚上可以賞月啦！”

　　等我們吃好晚飯，月亮已經升空了。于是我們一家人拿著凳子坐到陽臺上看月亮，都說“十五的月亮十六圓”，可是今年的月亮卻是“十五的`月亮十五圓”，這是爸爸從新聞上提前知道的。至于為什么？我也說不清。我只知道昨晚的月亮真的又大又圓，像個潔白的玉盤懸掛在天空，可漂亮了。一家人在一起的感覺真好！媽媽說：“中秋節就是團圓節，就是一家人在一起吃飯，話家常。”我問爸爸中秋節都吃些什么？爸爸想了想說：“每個地方都不太相同，上海這邊的習俗是要吃毛豆、芋艿、月餅等，而我們老家那邊的習俗是用月餅、藕餅、柿子、蘋果等祭月光，還放煙火慶祝中秋……”

　　電視里播放著中秋節的晚會，賞月之后，我們一家人又坐到了電視機前觀看中秋晚會。

中秋節的作文篇4

　　吃月餅

　　閑秦再思《洛中記聞》說，唐僖宗在中秋節日吃月餅，味道極美，他聽到新科進士的曲江設開喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。這是我們能夠看到的最早的關于月餅的記載。到了宋代，月餅有荷葉、金花、芙蓉等等雅稱，其制作方法更加清致。詩人蘇東坡有詩稱贊說，小餅如嚼月，中有酥與飴，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說有關的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫在紙上然后粘貼在餅面上，后業干脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月，用它贈送親友。這無疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說，元朝初年，元蒙統治者懼怕民眾起來反抗，采取每十家派一名兵監視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無可忍，便乘八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅里放一個蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫著誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。浙江溫州一帶稱這種月餅為三錦，按當地方言的諧音就是殺緊。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來。

　　觀潮

　　定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來以久，早在漢代枚乘的《七發》大賦中就有了相當說盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮條記載。這兩書所記述的觀潮盛況，說明在宋代的時候中秋觀潮之事達到了空前絕后的巔峰。

　　燃燈

　　中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說：廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及'慶賀中秋'等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高樹于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱'樹中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界�？磥韽墓胖两裰星锶紵糁灼湟幠Ｋ坪鮾H次于元宵燈節。

　　玩兔兒爺

　　近人金易、沈義羚所著的《宮女談往錄》中，記述了一位叫榮兒的宮女講述的故事。當時正是八國聯軍進北京的'那一年，慈禧太后逃出了京都，在逃亡的路上恰逢中秋，這位太后慌亂之中亦未忘舊禮古俗，便在寄寓的忻州貢院中舉行了祭月之禮。故事說，晚飯后按著宮里的習慣，要由皇后去祭祀'太陰君'。這大概是沿著東北的習慣'男不拜兔，女不祭灶'罷，'太陰君'是由每家的主婦來祭的。在庭院的東南角上，擺上供桌，請出神碼來（一張紙上印一個大兔子在月宮里搗藥），插在香壇里。香壇是一個方斗，晉北的斗不是圓的，是方的。街上有時偶然聽到晉北人唱'圓不過月亮方不過斗，甜不過尕妹妹的溫柔。'可見，晉北的斗全是方的了。斗里盛滿新高粱，斗口糊上黃紙，供桌上四碟水果，四盤月餅，月餅疊起來有半尺高。另外，中間一個大木盤，放著直徑有一尺長的圓月餅，這是專給祭兔時做的。還有兩枝新毛豆角。四碗清茶，是把茶葉放在碗里用涼水沖一下。就這樣，由皇后帶著妃子、格格和我們大家行完禮，就算禮成。我們都是逃跑在外的，非常迷信，唯恐有一點禮儀不周，得罪了神鬼，給自己降下災難。所以一有給神鬼磕頭的機會，都是爭著參加，沒有一個人敢拉后的！我和娟子是替

　　換著來磕的頭。這個故事講的是清代宮廷中祭拜月兔的規矩，雖說是在逃難之中，香壇只好用晉北的方斗來替代，但從心理角度說，因為在難中，所以對神則更為敬畏而虔誠。從這個故事看，清代宮廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而民間則不同，百姓們稱它為玉兔兒爺，這種稱呼雖不如稱太陰君嚴肅莊重，但卻顯得更為親切。而在北京一帶的民俗中，中秋節祭兔兒爺實是莊重不足而游戲有余，盡管略顯得對神不大尊敬，但卻反映了民間敬神心理的異化。中秋自從由祭月的禮俗轉化成民間節日后就淡化了禮俗色彩，而游賞性質越來越突出，玩兔兒爺的風俗，可以說是這一現象的有力佐證。

　　玩月

　　中秋玩月，今人稱之為賞月，這是古人雅俗同好的一件快事。究其玩月的形式，富者多自搭彩樓，貪者多寄圩酒樓，好游者則或登于山、或泛于水，而又必備核肴酒漿，文人賦詩，俗士講古，往往通宵達旦。除了貴族和民間玩月的情況，此外還有賞游型的玩月。唐李涉《中秋夜君山臺望月》詩：大堤花里錦江前，詩酒同游四十年。不米中秋最明夜，洞庭湖上月當天。這是登山玩月的佐證。明《江南志書》記載：常熟縣八月望日游人操舟集湖橋望月。這是泛舟玩月的佐證。當然，古人玩月，并不僅僅是只玩賞中天朗月，而往往是把月和大自然中的其他景物連帶在一起觀賞，比如著名的景觀--盧溝曉月、三潭印月等，無疑都是人們中秋玩月的絕好所在。

中秋節的作文篇5

　　元朝末年，漢人打算起來反抗蒙古人的統治，卻苦于無從傳遞消息。后來劉伯溫想出一條計策，到處散布流言，說有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節買月餅來吃，才能避免。人們買了月餅回到家中，發覺里面藏著紙條，上面寫著：“中秋夜，殺韃子，迎義軍！”于是眾人紛紛起義反抗統治者，中秋節吃月餅的習俗就是這樣留下來的。

　　無錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭，據說也與此有關。相傳蒙古滅宋之后，民族壓迫深重，漢人時刻都想反抗。有一年，大家約好中秋之夜一齊動手。為了厭勝，人們要吃紅燒芋頭，象征“韃子”人頭落地，這就是現在中秋節吃糖芋頭的來歷。

　　這個傳說在潮汕各地則變異為：當時元朝統治者規定，每戶潮人家都要住一個蒙古兵，受漢人供養，監視漢人的'行動，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著中秋節吃月餅的機會，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

　　廣東各地有中秋節吃芋頭的習俗，據說是紀念元末殺韃子的歷史故事。中秋節殺韃子后，便以其頭祭月，后來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時仍稱為“剝鬼皮”。