有關滿分作文集錦六篇
在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過交道吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編整理的滿分作文6篇，希望能夠幫助到大家。
滿分作文 篇1
生命的蛛網，由擔憂與愛這兩種緊密纏繞的絲線織成。它將時光的流沙漏去，卻不曾沾染上一絲灰塵。
五歲時
天好藍，云好白，你嘴里含著棉花糖，與爸爸媽媽在草地上奔跑。手中的細線牽制著另一頭高高飛翔的風箏，風兒擦著耳朵而過，伴隨著的還有爸爸媽媽的“哈哈，慢點兒，腳下……”關切聲。
八歲時
過馬路時，你悄悄松開了小時候一直渴望的媽媽溫柔的大手。不高興地撅著小嘴。“哎呀，過馬路怎么還牽著我的手，我又不是小孩子了”，“媽，你怎么還叫我的乳名啊，同學都在呢，丟死人了……”
十三歲時
漆黑的夜空，泛白的燈光下，書桌旁，你埋頭于一道很難攻克的習題，一只手抓撓著頭發，一只手握著筆在草稿紙上涂、畫。心里像那看不懂的'函數一樣，煩、亂。這時，母親輕輕地推開了身后的門，“吱呀”一聲，聲音雖小，卻也讓你更煩。怒氣沖沖地回頭，吼道：“你煩不煩，不見我在寫作業么？！”看到母親手中冒著熱氣的牛奶，“我不喝！你拿走！真煩！”母親無視你的怒吼，將那杯牛奶放在你書桌上，又安靜地退出。“吱呀”一聲……
十八歲時
“媽，我緊張。”你緊鎖著眉頭。“有什么好緊張的，沒出息。像平時一樣，放松。你就是考了專科也一定不給你復讀！”媽媽將一條巧克力放進你的書包，輕快地說。“自信一些，我在家中備好你愛吃的橙子！”
三十歲時
“你瞧你那樣，還像個三十歲的大男人么？怎么，這么點小挫折你就受不了了？不就是被炒了，咋了，再找個工作不就完事了？！你瞧瞧你那樣兒……”父親坐在對面的沙發，吐著煙圈，為你干著急。這算什么呢？
四十五歲時
“媽，我在這邊兒好著呢，嗯，不用擔心。哦，對了，上次給您帶去的水果啊，你和爸要想著吃。還有那盒西洋人參，不要舍不得吃，反正是花了錢的東西，不能退。對，不能退，擱的時間長了會壞的……”電話這頭你焦慮地叮嚀，電話那頭母親安靜地聽著。
五十五歲時
丁零零……“哎呀，媽，不是讓你不要忙著接電話嘛，你和爸都這把年紀了，要是摔著了可不是鬧著玩兒的。我下次撥兩遍，第一遍您慢慢走，第二遍您再接。還有，讓我爸不要忘記下星期的高血糖的復查；那藥要按時吃，不要心疼錢，您身體不好，兒子我心疼吶！”
愛就像一件破大衣，擔憂就是大衣上的補丁。雖然它樣式舊了，也褪了色，但它卻越穿越舒適，越穿越暖和。
滿分作文 篇2
俗話說：“上善若水。”水是世間最善之物，成得方，就得圓，載得萬噸巨輪，也能浮起一葉扁舟，能哺育價值千金的珍珠，也能出產卑微的魚蝦，能成冰之堅，也能成氣之輕……對于即將步入社會大熔爐的我們，不妨讓我們“水”一點，像水一樣隨方就圓，不僅在繁雜的社會中創造輝煌，更可保持一身清白。
讓自己“水”一點，要懂得涉獵廣泛。水之所以能夠入方成方，進圓則圓，就是因為它有廣泛的學識，進方，知道顯現自己方的一面，進圓，則可顯現圓的一面。我們鄰居李叔叔從小就精通百科，仿佛只要世間有的，就沒有他不會的`。他修過車，開過餐館，砌過墻，賣過電器……前幾年由于廠里效益不好，下崗了，當別人還在家擔心以后的生計時，他就已經開起了一家水果店，而且打理得井井有條，讓我們院里的人羨慕不已。生活是一個多面體，我們不能適應每一面，但我們可以盡量多的去適應，這樣，我們就像水一樣，能夠在方圓之間，無所不能，那美好生活便近在眼前了。
讓自己“水”一點，要懂得低調，要厚積薄發。水無處不見，看似平常，卻最難以捉摸。我們要在生活中鍛煉自己的品質，讓自己能低調處世。世界上總不乏仇富者，然而微軟的締造者比爾蓋茨卻總是為人們所景仰，曾經多次的世界首富，并沒有讓他養成高傲的性格。他沒有豪宅，沒有豪車，他從不會像郭美美之流炫富，因而讓他在這個社會中得以財富與地位并存。“木秀于林，風必摧之”，要想讓自己能有一番作為，就必然要像水一樣，低調處世，不留棱角，能進方成方，入圓則圓……
讓自己“水”一點，我們還要堅守自己的原則。水雖然可以入方成方，入圓則圓，但是水卻有自己的品質，清則清，濁則濁，不能同日而語。社會是一個魚龍混雜的地方，我們要隨方就圓，但不能丟棄原則。一代大師吳冠中燒畫，可他的畫在當世全都價格不菲。他雖然替人作畫，能任人指揮，卻不會丟掉自己的原則，讓劣畫流傳后世。方圓之間，我們要進退有度，只有這樣，我們才不會喪失自我！
讓自己“水”一點，是一種智慧，讓我們能更好地生活在這個社會，更輕松地接近成功。做一個像水一樣的人，能適應不同社會的需要，滿足不同的需求，會為我們的成功鋪平道路。
方圓之間，只需要我們如水一般，馳騁方圓，讓世界見證我們的輝煌！
滿分作文 篇3
捧一杯清茶，坐在自己的心事里，看孤單的風舞一地的落花－－－凋落的是花，不是春天，無影的清風繼續飛舞。
記得在席慕容的書里看過這樣一段話：生命其實也可以是一首詩，如果你能讓我慢慢前行，靜靜盼望搜尋，懷帶著逐漸加深的暮色，經過不可知的泥淖，在暗黑的云層里，終于流下了淚，為所有錯過或者并沒有錯過的相遇。
每個曾經走進過你生活的人都是你生命的際遇，每個可以走進你心的人都是一段或深或淺的緣分，緣分有盡時，想到曾經擁有過，想到美好的感覺依舊存在，就應當感激自己的幸運，何必感傷呢，祝他人幸福，會使心態得到升華！
愛一個人！就為他拼命地綻放；愛一個人！就把所有的花莖抽得高高的，用銳利熱烈的香氣來包圍他，讓你踏著荊棘，而不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼，你說是嗎？也許你曾在春天微露的花瓣上寫下情書。鑲嵌你對他的誓言：山無棱，天地合，才敢與君絕！
也許你曾經守侯在梔子花開的路邊，在星輝清冷的夏夜，他為你持蓮而來。因為與你在千年之前早已有了這月上柳稍的相約。也許你曾從楓葉染盡林影間走過，在夕陽的余輝中，靜待千年相遇的.他，曾經的背影，和回蕩著的曾經的歡聲笑語也許在雪花飄舞的季節，你和他喜看冬梅傲霜、雪花紛飛，他愿意化為一棵大樹，守候在你的周圍，為你遮風擋雪！
其實在茫茫的人海中，我們都在不斷的尋找！尋找一個心靈停靠的港灣，尋找一份屬于自己的感動以及那份想要而又得不到的心靈的慰藉！那么請用盡心底寧靜廖然的光輝，默默誦著天緣的眷顧吧。別讓相思千年的淚水，染透漫漫的霜林。別讓心靈的花朵，凋謝在春天的暮色中!
給心靈一個停靠點
踏過千山萬水，走過荒村野橋，一路走來，離別了多少小歇的亭子，它像一把傘為你撐起一片綠蔭蔭，體諒了你的艱辛，更重要的是，它是心靈的驛站，是心靈的停靠點，倚著亭，坐看云，心靜耳明，心系于亭上。
曾經讀到這樣一個故事，一個人想在一條漫長的道路上建一個亭子，但由于錢財微薄，實則難為。后來鄉里的一位富人聽說后，決定資助他。便兩人合作來建亭，建好后，兩人因亭子的名字爭論不休，最后一人無意中透漏出一句“且停亭中且停停”。于是就用這來當亭的名字。當路人路過此地，觀其名便知此處可停歇，放下沉重的包袱，洗去心靈的勞累。有時候人也會疲倦，心會累。總需要一個停靠點來歇，它可能不是彼岸，不是高山，不是終點。但它給我們帶來的舒適，讓我們如釋重負，短暫的一段時間，留給人是無窮的回味。
路是沒有盡頭，忽遠忽近，當說到到時候就已經可能到了此刻，再看前方的道路，險遠無頭，人處滄海一粟，何時乘風而上。這時候會想到停歇，哪里停歇一切正好？在你心之所想，心之所倚，那就是一個停靠點。這里你可能回首往事，幻想今朝，夢想未來。此時你拋棄了煩惱，孤松站靜，心如明月，有一種親切而溫暖的感覺，是夢不似夢，沉醉不知歸路，心動卻剎那消釋。
鳥飛于天空之上，倦落于枝頭，枝條是他的停靠點，然而呼朋引伴，歡快的歌唱，一片山林競自由，魚游于水中，呼吸于水面，一柱水泡冒起，只有七秒鐘的記憶的它，又嬉戲于水中。人行萬里路，讀萬卷書，山亭，客棧，渡頭，都成了停靠點，這不是終點，這是到達終點的重點。走好一步，才能走好下一步。就像走臺階那樣，一格一格，站在每個臺階上都可以邀明月，思故鄉，每個臺階都有良辰美景。只有懂得停歇，才會有景吟賞，生命行而曲，味有喜有悲，都要停一停，夢環夢，總是要初醒。
給心靈一個停靠點，給生活一個亭子，給心靈一個停靠點，給未來一個觀望點，給心靈一個停靠點，給人生一個積極向上的觀點。
滿分作文 篇4
《說文》:“浙，江水東至會稽山陰為浙江。”一路走來能到達山陰的水，勢必非同尋常：它首先得有強烈不服輸的進取心、咬定青山不放松的韌精神、博采眾長的寬胸懷、知行合一的實干勁……
從我的角度而言，浙江人不屬于流行性的佛系，而當歸位于積極進取的儒系。
雖然現代生活高壓非常，節奏快捷，但是，我不懶，雖然不一味追逐名利，卻也沒有消極的不爭不搶、不求輸贏的心態。始終覺得，人難得在世上走一遭，人生詞典里必須要有進取心，否則，若不憑自己的努力給世界留下點什么就匆匆告別人世，雖然是佛系青年倡導的.時尚，卻未免窩囊。因為，倘若每人都“佛”了，那這個世界便不再有進取的姿態。
故身為浙江人的我一直信奉“儒”的入世精神。
入世方可跟上時代的腳步。信息社會，形勢瞬息萬變。即使我們從不停歇，也要時時擔心跟不上時代的腳步——當別人都卯足干勁在拼搏時，你不前進就已意味著后退，更不要說持佛家與世無的心態了。其實，“佛系”一詞在定義時就出現了差錯。佛家追求的“無欲不求，靈臺清明”的灑脫是靠禪悟出來的。這與“佛系”的出于被現實打擊后的妥協心態南轅北轍，是懶人的精神勝利法。
如果你是人，就應正視現實、鼓起勇氣，奮起直追，哪怕前方困難重重、阻礙道道。如果你是青年人，那么，請你昂起頭、挺起胸，帶著自信的笑容，大步向前沖。因為，你正處在人生最美麗的階段，一如陳獨秀在《新青年》的發刊詞中說的“青年如春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發于硎”。青年應該成為弄潮時代的主流，要用熱血為世界謀出路，用激來為萬世“開太平”。而不是手捧枸杞紅棗茶，笑看積極進取者。
入世帶來人生的自信。努力付出就有收獲，而不斷的小收獲又鼓勵自己奮然前行，從中不斷樹立自信。梁啟超在《李鴻章傳》中真臂高呼“時勢造英雄。”那個年代的英雄，在自信中造出了載于汗青的時勢，推動著文明的車輪前行。
處于改革開放關鍵時刻的我們，是不是也該將目光聚焦于馬云、馬化騰、李彥宏等人，不要“讓自己卑劣地過完這短暫的一生”(莎士比亞)，而要沿著前人足跡，自信昂揚、從容大度地入世，創造出屬于自己的人生價值。
滿分作文 篇5
落雨的屋檐，蓄滿夏日的鳥鳴，我看到了你。
你深一腳淺一腳地走在泥濘中，看春泥啃進笨重的犁耙，你是億萬農民中的一份子，面朝黃土背朝天。那些充滿陽光與豐沛雨水的粟粒，那些在拔節生長的青青蕎麥，那些穿梭在農田溝垅的彳亍躬行，是你播種的希望，是你滄桑面孔中條條的溝壑，是你留下的記憶的年輪。
這世界需要你，你伏在長滿萬物的大地，耕耘著一片世外桃源，你收獲豐收的果實，金燦燦的谷穗映襯你的笑臉，我們得到的是果腹的糧食，你得到了喜悅與感謝。
城市的森林，銅墻鐵壁的生活中，我看到了你。
一雙雙勞動的手，為你彈出黏合平凡人生的哀樂，一曲城市交響樂可以讓你飽滿的靈魂延蕩之無窮。你是暴曬在烈日炎炎下的建設者，我看到你鋪砌的一磚一瓦。你的汗水浸漬出城市的宏偉藍圖，一顆心似乎要飛往天際。也許底層的工作讓你卑微，讓你逃避，也許你的心胸更大更寬，也許是我們的苛責與吝嗇，但城市的建設需要你，這世界需要你。
這世界需要你，你穿行在城市的森林，搭建了生活與發展的階梯，你的肩膀承擔著城市建設的重任。我們得到了這遮風擋雨的屋檐，你得到的是滿足和贊揚。
萬千平凡人生，你與我別無二致。我們都是耕耘在平凡崗位的人，擁有各自的悲喜交加，擁有各自喜怒哀樂，我們一同踏人時光悲憤的河流，看那些或喜或悲的心事泅你上岸。字句聯袂而起，人生筆耕不輟，你——平凡的你，添給這個世界的不僅是腳下的位置，還有人生縱橫的路。
無數相疊的路途織成世界的網，像一幅美麗的畫卷。這世界需要你，人生的大戲你亦有許多角色，對親人對朋友對師長對這個薪鮮的世界，你是獨一無二的一個，生活鋪給你一條交錯的.路，生活筑造給你一座繁華的城，生活交給你將人生穿針引線。
這世界需要你，不管是行在田疇的你，不管是敲出城市叮咚的你，也不管是平凡的……卑微而偉大的你我，都是綴縫世界的綿密針腳，都是落筆生花的筆觸，都是曲聲叮叮的音符，都是潑墨的綠蔭里的點點光斑。你給予了世界生花的妙筆，你給予了世界油鹽醬醋的美好、自得與愜意。與他人的人生交織這世界，繪作一幅絢麗畫卷。
(山東考生)滿分剖析文章擷取了富有代表性的生活場景——農民在田間的辛勤勞作、農民在田間的巨大貢獻、人生大舞臺的種種角色，用了總分式層進的結構，表達了主題。第一個場景是農業的角度來寫這世界需要地位“卑微”的農民，第二個場景是從城市的角度來寫這世界需要地位“卑微”的農民，第三個場景進而寫到，我們每個人都是社會大舞臺不可或缺的角色，都是這世界需要的。這里，文章用了“卑微而偉大”來修飾“你我”，意義重大，發人深思。
舊，是個哀傷的字。正如它的結構——一日被一墻阻隔，我的記憶被時光阻隔，它徒留下幻影，昔日已是可望而不可及的了。“舊”于是危險，因為我無法判斷它是否真實。紀伯倫說：“詩人用云霧塑成形象，他也是廢墟中捏弄殘灰的王。
”云霧與殘灰，區別于何方?書與舊是同一的——書承載著舊的重量，舊編織了書的涵養。曾經聽人說起他最愛的書，我便在腦隙中搜尋我的最愛——是柏氏的《理想國》，還是尼采的《查氏如是說》?是托氏的《魔戒》，還是瘋叔叔的《麥田里的守望者》?我費盡心機地拿它們來比較，落得一場空。用哪種度量衡評判?一千種眼光有一千種哈姆萊特，我不忍心為一枝獨秀的奇葩而放棄九百九十九朵“略遜”的花啊。
書于我是等價的，因我太貪婪，見不得一丁點兒損失。書都是舊的，而舊的東西都是要仰賴想象的，所以我愛書。書給我自由，使我不必拘束于現實的鐐銬而能夠帶著鐐銬起舞。在舊書中，我得以膜拜赫拉克利特雋永的殘篇，也得以為唐吉訶德的癲狂詠嘆，也拋淚于百年前的瓦爾登湖畔，也為饑腸轆轆的佛羅多煮一鍋野菜。且不說物質與精神哪一個更值得珍藏，單就“存在了的必定有理”講，存在了千年或許甚至萬年的舊書也必定有不可被蔑視的軍功章啊。它也必定再次受命為人類在時光的疆場上沖鋒陷陣以求取榮耀。但舊書卻不是所謂“功利”的，如若非要“功利”，那么書頂多只是個人精神的食糧。
畢竟書只是個人的事啊。“焚書坑儒”已讓國人痛恨了兩千年。不為人道的是，秦始皇帝既是焚書者又是作者兼出版商。他用火燒盡一個時代積累下來的精神，把多愁善感的儒生的想象空間變作蘸含著血淚的焦土。同時，他也用篆體寫下了他的書。后來，始皇帝將他的書出版在廣袤的時空里。再后來，中華文明無奈地購買了這書——因貨架上只有它。中國一次次地修訂它，把它列為“華夏子孫必讀書目”之一了。
其實，國人斥責始皇帝只不過是這書的注腳罷了。有些書是注定要鉆進人的皮骨的，這些書不僅厚重，還散發著樟腦味兒。歷史就是這么一本被揉掉了封皮的舊書。想必有人要宣稱“書是現實的摹本了”。現實與想象本就是撲朔迷離、難解難分的。誰能說清楚它們之間的關聯?我只知道哲學家還不清楚。然而為何非得把這二者割開?這豈不類似于挑撥同胞相殘?摹本論者大概起初就對舊書不懷好意吧。書是重要的，別輕易斷定它的本質，否則人會因此失去很多。
細細想來，生活與書其實異曲同工。生存著的人一邊撫摸著舊文字，一邊掂量如何填補后面的空白。這書日漸更新，也日漸泛黃。這就是生活啊，只不過書的主人與書的用途目前依然待定著……
滿分作文 篇6
尊敬的老師、同學們：
大家好！
兩千多年前，有一位渺小的詩人，歷史的塵埃拭去了他的姓名，卻蓋不住他不朽的詩句：七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲！三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝。田畯至喜。
多少年來，多少中華兒女就如這位詩人所寫的一般，耕地，織衣。在漫漫的長夜里，期待忙碌的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，愿無違，在歷史的長河中留下渺小而不朽的漣漪。
然而兩千多年后的'今天，隨著時代的進步，我們忘卻了勞動；兩千多年后的今天，我們沒有時間去勞動；在兩千多年后的今天，有了人工智能來替我們勞動；兩千多年后的今天，我們被困在物質充裕的海洋中一個名為懶散的孤島上；兩千多年后的今天，我們居然要依賴別人的勞動，自己萎縮在生活的角落里，并且嘲笑著光榮的勞動者。今天我在這里的講演，就要說說自己的心聲。
我也注意到了，今天的社會中，有勤勞者，有懶散者，有熱愛勞動者，也有不尊重勞動者。
勤勞的人，對于勞動存有一種天然，繁忙于晨興，戴月于歸途。要知道，清晨尚在熟睡的現代都市，是被清潔工喚醒的，戴上口罩，揮動掃帚，累了就坐在路邊，從懷中摸出余溫尚存的早餐，望一望街角，聽一聽風聲。
學生與老師，不約而同前往學校，在書聲瑯瑯的窗前，等待清晨的第一縷陽光。工人爬上了吊車，農民堆好了柴草。
勤勞如此平常。
熱愛勞動的人，對于勞動有著一份超然。當陶淵明除去園中雜草，荷著鋤，拭去汗，采菊東籬，種豆南山，悠然如飛鳥，超然若浮云。
勞動對于他們，不是疲于奔命，更不再意味著渺小而平凡，他們在享受勞動，享受這一古老的傳統，在此之中，自有一種難以言表的真性情，難以割舍，難再分辨。
勤勞如此不凡。
尊重勞動的人，對于勞動有著一份敬畏。他們能夠敬畏路邊的清潔工，能夠停下車，靜靜等待他們掃過眼前的路，而不是鳴笛示警；能夠敬畏餐廳中的服務員，能夠耐住性子，等待他們端菜過來，而不是喝三道四，指指點點；能夠對默默無聞的勞動者說一聲“謝謝”，而不是漠然路過。
勤勞值得尊重。
同學們，老師們，今天，此時此刻，我想對你們說：我們雖然處于科技發達的時代，有著人工智能，但人類仍然渺小，年壽終將有盡，榮樂也不過只享受一世，真正不朽的，在于一雙勤勞的雙手，用它去勞動，去創造，將渺小變為不朽。
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