知行合一優秀作文

知行合一優秀作文

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的知行合一優秀作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

知行合一優秀作文1

　　知即認識,知識;行即實踐,行動。知識是引領行動的方法，行動是領悟知識的途徑。兩者相輔相成，缺一不可,只有把知和行統一起來才能稱得上“善”。

　　明代思想家和教育家王陽明先生首次提出知行合一說。所謂“知行合一”，不是一般的認識和實踐的關系。“知”，主要指人的道德意識和思想意念。“行”，主要指人的道德踐履和實際行動。現在的`德育包括知,情,意,行，即道德認識，道德情感，道德意志和道德行為。

　　人民教育家陶行知先生，原來叫陶知行，后改為陶行知，行在前，知在后。他一生對教育的貢獻是巨大的。

　　知行關系，也就是指道德意識和道德踐履的關系，也包括一些思想意念和實際行動的關系。知必然要表現為行，不行不能算真知。道德認識必然表現為道德行為，如果不去行動，不能算真知。“知是行之始，行是知之成”。

　　知與行是統一的，不能截然地分開。知中有行，行中有知。從知到行，即從認識到實踐。按照辯證唯物主義，由實踐到認識再到實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準。

　　當前,全國正在轟轟烈烈地開展群眾路線教育實踐活動。教育就是要認真的學習，什么是人民群眾，人民群眾的作用，怎樣為群眾辦實事，辦好事;實踐就是要把學習到的怎樣去落實，采取什么樣的措施為群眾辦實事，辦好事。要真正做到“知行合一”。首先群眾利益至上，群眾是英雄，是社會發展的決定力量，是真正的銅墻鐵壁。

　　教育實踐活動也不應一陣風吹過去，而應該長期堅持，堅持長期。實踐——認識,再實踐——再認識。這是一個循環往復螺旋式上升的過程。通過學習懂得了一些道理，就應該按這些道理去采取必要的行動，該為群眾辦些什么事，怎樣為群眾辦好這些事，做到全心全意為人民服務，這是執政之基。

　　但愿學習不流于形式，也不應想著上有政策下有對策，而應當實事求是地去為群眾辦事，惠利于民，最后真正做到為民務實清廉。

知行合一優秀作文2

　　21世紀是生態世紀,我們的城市選擇了生態文明的發展方向,就是選擇了美好的未來。貴好陽是我們共同的家園，美好的未來需要我們每個人努力實踐“知行合一協力爭先”的貴陽城市精神以強烈的責任心和使命感自承擔起建設生態文明的責任!

　　貴陽正在覺醒，我們不能為了一時的發展而破壞環境，也不能因保護環境，而忽視發展，要切實把保護和發展結合起來，即要金山，又要綠水青山。

　　大自然滋養萬物生生不息，是一切生靈共同的家園，從山頂洞人到現代人的智慧，是大自然為人類提供的。可是，現在居然有人為了發展而獲取金錢， 隨意破壞生態環境。例如：工廠每天不停地排放著成千上萬噸污水，大部分水生動植物已經奄奄一息了，但人們為了自身的`利益，對此只是睜只眼，閉只眼。許多人的腰包鼓了，但水生動植物，卻少了。不僅是這一點，人們不停的伐木取材，還自稱是用來搞建設，可他們沒有注意到：我們身邊的氧氣正在一天一天變化，“她”不僅失去了潔白的面 孔，還失去了一張慈祥的臉。我們在情不自禁的在置問自己：被無限制開挖和破壞的數目達到了上千萬。森林 、成千上萬的樹林呢?它們成了人類的家具。

　　綠色，孕育著我們的生命和希望。中華民族向來尊崇“天人合一，敬天道,守人德”的傳統道德。我們何不以珍惜資源，關愛生命，強健其身。當作生活的“必需品”我記得有一位名人說過：“地球上所提供的足夠滿足每個人的需要，但不足以填滿每個人的欲望。”是呀，地球所提供的可以讓人吃得飽，穿的暖，這就足夠了。可人們為什么還要不斷的破壞生態環境呢?

　　青山綠水爽貴陽，建設生態文明城市，需要我們從身邊的小事做起 、從現在做起。“知行合一，協力爭先”保護綠色貴陽，讓每個人都爭當“綠色小天使”!

　　為我們城市更美好的明天做出自己的貢獻!

知行合一優秀作文3

　　五千年的輝煌文明，經歷過風霜雨雪的打磨和考驗，終于積淀出了一個堪稱偉大的民族。而這輝煌的歷史長流中，有四個字不敢讓人忘懷，銘心刻骨——“知行合一”。

　　兒時便讀過這樣一則有趣的故事：王陽明小時讀朱子書，“欲做圣賢，先修格物。”然于格物，不求甚解，決心先實踐一番。恰巧看到一片翠綠的竹林，頓時打定主意。格物，格物，害！不如就先格這竹子吧！

　　于是王陽明坐下，眼睛緊盯著一株竹子。眼前這根竹子，碗口粗細，枝葉扶疏。王陽明認真思考這竹子背后的道理，從它的建筑、藝術、醫用等多方面思考、探討。就這樣，王陽明整整思考了七天，甚至差點暈倒，也沒格出“道”。他心想：圣人之道難不成就這樣難求嗎？可惜王陽明臥病在床，此事也只能了了罷之。

　　后來的后來，王陽明創立了“陽明心學”，提出了“知行合一”的思想，被人們奉為圣人。他真正悟了道。

　　小時覺得有趣，甚至有些許可笑的故事，少年王陽明的疑問終于有了答案，現在想來，王陽明當時格的不是竹，而是心罷。

　　知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良知”，是每個人內心與生俱來的道德感和判斷力。找到并遵循內心的良知，復雜的外部世界就將變得格外清晰，到勝決斷，了然于心。

　　“此心光明，亦復何言。”這是王陽明留給世間的最后一句話。追憶王陽明的人生，應該是無悔無怨的，無論是年輕時的浮夸還是中年以后的老成，王陽明都做得很好，因為他在憑良知做事。他創造了很多人都不可能創造的人生成績，散發了很多人都不可能散發的光輝，他的人生價值得到了最極限的體現。完美的人生，就應該是這樣：盡可能在良知的'指引下創造引以為傲的人生價值。

　　每段偉大的路上最初都布滿荊棘，每一個先賢都曾被視為移山的愚公，古諺有云：“只有通往地獄的路，才鋪滿鮮花。”無論是王陽明格竹，還是“新郎失蹤”，都曾經被人取笑和不屑，但他最終做到了。困難難道不是抵達夢想的必經之路嗎？

　　“提及少年一詞，應與平庸相斥。”少年的我們，應在良知的指引下創造自己的人生價值。而我們應當做什么呢？大概只有這八個字才能訴說——知行合一，止于至善。

知行合一優秀作文4

　　李白曾道：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”卻又有人贊揚秋日里低頭的麥子所蘊含著的成熟的謙遜。我思忖，我們該如何取舍？

　　當大秦帝國的太子扶蘇因與父皇的政治主張不合，不愿屈服而被罰守邊疆領兵打仗；當柳永多次進京考取功名未果時，寫下“忍把浮名，換做淺斟低唱”，從此流連青樓；當百日維新失敗時，“維新六君子”不愿屈服強大的帝國主義，英勇就義；當……一位位令人熱血沸騰的歷史人物，他們的思想是成熟的，是堅定的，他們堅持內心的`選擇，即使為此付出了生命的代價。我仿佛明白了，一個成熟了人，他們會擁有自己獨立的思想，并永不屈服于世人，昂首挺胸的活下去。

　　可是，當“明朝三大才子”之首的解縉剛做官時為民仗義執言，卻最終落了個貶官回家，而后屈膝卻成了朱棣身邊的紅人；當解放軍進行平津戰役時，傅作義為保住滿城百姓和價值連城的文物，接受了和平改編，為我們子孫后代留下了更多精神文化；當……一位位屈于時勢的人物，他們也許只是為了自己的前途，卻也有為更大的利益而屈膝的人，我又迷茫了，一個成熟的人，應該永遠低著頭么？

　　直到我知道了王守仁的思想，理解了張居正的生平，我才豁然開朗。張居正，天資聰慧，是當地有名的神童。二十左右便考取了進士，進京為官。但當時權傾朝野的內閣首輔高拱，一個害死了他父親等一系列正直的人，被朝廷大臣所不齒。而張居正，卻為他辦理大大小小的事務，被朝廷孤立。然而最后，張居正卻推翻了這位禍害朝廷多年的內閣首輔。我詫異了，毋庸置疑，他內心不可能忘記了殺父之仇，卻以異于常人的毅力容忍了下來，一點點學習，一點點成長，一點點明白朝廷的爾虞我詐的“游戲規則”。哦，我懂了，我們為人處世也要能屈能伸。當一個人隨意蔑視你時，你應該暗自蓄積力量，等你強于對方時，有些蔑視，也就不攻自破了。“小不忍則亂大謀”啊！心中對于成熟的疑惑也漸漸消失了。

　　當有人在問我，“一切成熟了的，都必須低垂著頭么？”我可以微笑著，“不，我們既要學會昂首挺胸，亦要學會容忍，愿你我知行合一。”