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歌頌屈原的作文（精選20篇）
在學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的歌頌屈原的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
歌頌屈原的作文 篇1
屈原，你聽好，我要感激的人——是你。
不辱使命，終身奉行，為了這些人格的尊嚴，你不惜縱然一躍，投身汨羅江，上天把富有詩性的河流給了你，也把楚國國民的眾人之心留給了你。是什么讓你不屈使節放棄生命，是什么？噢，我懂了，那是尊嚴，生命的尊嚴，對上官百姓的尊嚴。你將臣心喻為指南針，不知南邊不罷休，這是你終身奉行的吧！可這又是什么？是忠誠的心。啊，是的，因為你的.尊嚴與忠臣的心。感動了上蒼，感動了楚國國民，也感動了我。雖被流放，依然執著，那被石頭所壓的身軀啊，是一種精神，一種永垂不朽的精神！
很小的時候，我便知道了屈原，那時的我，僅僅只是惋惜于他的投江逝去；現在的我，理解了，生命的本質——尊嚴，為了尊嚴逝去，這是壯舉，在于日本人的抗戰中也有人為尊嚴逝去，屈原，他不愧為民族英雄，每一分尊嚴都因為他的逝去而增加了重量。在成長的過程中，我時常思考，當時，是否有其他方法來保全性命與尊嚴，但我沒有找到。是的，屈原是用生命詮釋了這尊嚴。他——是第一個讓我恍悟尊嚴是什么的人。
生活中，我可能為了個人的小尊嚴而不低頭，為了自己的尊嚴，我也可能會與別人爭辯。尊嚴，到底是什么？我的理解是：尊嚴是在正義面前的不低頭，在坎坷面前的坦然，在風雨當中的執著。
屈原，你那深層的精神，不知是我還不夠成熟，還是沒有思考透徹，我還沒有完全懂得，或許當我正確理解時，我會再次感嘆與你的那種精神。
你讓我明白了尊嚴是什么，怎么維護尊嚴，我很感激你。不愧為中華英雄，你用生命詮釋了完美的尊嚴，用執著完成了艱苦的使命，用信念鑄造了美好的精神。
我很感激他——屈原。
歌頌屈原的作文 篇2
屈原是我國偉大的愛國主義詩人，千百年來，他那堅貞不屈、忠心耿耿的愛國精神如一面旗幟高高飄揚，卻又像山一樣讓我們覺得遙不可及。上星期，我們走進了屈原祠，也走近了屈原。
走近屈原的詩，從他的詩句中，我們可以讀懂他那無限的愛國情懷，體會他所抒發的不屈的理想。《橘頌》中的“后皇有嘉樹，受命生南國”這句話體現出屈原那永遠為國家奉獻，像橘樹一樣堅定不移的精神；《離騷》中的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，讓我們明白了屈原那為了追求理想堅持不懈的斗志。
可以說，屈原有著一條悲慘的人生道路。他雖然才華橫溢，曾被楚王重用，卻因性情耿直得罪了小人而受到奸臣的陷害。他的人生中有兩次被迫流放，每次都是因小人的挑撥而讓昏庸無能的皇帝一次次將他驅逐。對于屈原來說，《天問》寫出了他對天地宇宙的不解與迷茫，更寫出了他對國家衰敗的無奈，對自己命運的疑問。
走進屈原祠，可以看見在屈原祠的大門外墻上刻有兩種花，它們是對屈原品格最完美的詮釋：一是荷花，二是梅花。荷花的`“出淤泥而不染”體現了屈原那種寧愿跳進汨羅江也不愿與小人同流合污的品質；而梅花，就是屈原那身處黑暗的朝廷，卻冒著生命危險仍努力反抗救國的精神寫照。
……
走近屈原，去感受他那無盡的愛國情懷。
走近屈原，去體會他那無盡的悲傷。
走近屈原，去讀懂他那堅貞不屈的高貴品格。
屈原雖已經離開我們兩千多年了，但他的精神和品質卻留在了我們的心中，雖然在許多人眼里，他的死的理由很無聊甚至很可笑，但只要真正讀懂他的心靈，就會被他那偉大的人格和高貴的靈魂所折服。
讓我們真正地去走近屈原，讀懂屈原。
歌頌屈原的作文 篇3
你，開創了積極浪漫主義的創作方法，側重表現對進步理想的追求和堅持，你想象豐富，夸張大膽。你的詩像用你沸騰的熱血飛濺拋灑而成的，感情是那樣的澎湃激越。
你，完成了楚辭這種新詩體的創立，從體制，格調，技巧，語言諸方面突破了《詩經》的成規，你發展了《詩經》的比興手法。你的詩趨于散體，華美，多樣，解放文體，注重文采。顯現你高大、壯美、芳潔的英姿。
你，不僅是詩壇上的明星，也是戰國時代的歷史巨人，中華民族的驕傲。你關心現實、憂國憂民、追求真理的積極處世態度，高潔耿介的`品德，為進步理想和正義事業頑強戰斗的精神，為兩千年來一切志士仁人樹立了崇高的榜樣。
你，偉大的藝術創造，同《詩經》的風雅分別奠定了中國文學現實主義和浪漫主義的傳統基礎。你的詩歌既有深厚的內容，又取得高度的藝術成就，哺育了各個時代的作家，從賈誼、司馬遷到李白、杜甫，從蒲松齡、曹雪芹到魯迅、郭沫若他們都有向你學習的跡象。
歌頌屈原的作文 篇4
古今中外，名人軼事，都有其歷史性，而在這其中最具代表性的人物，就是屈原。
屈原，楚國的一位落魄的大夫，因在朝向君王進諫而遭排擠，最后郁郁不得志，投入汨羅江而死，留下了千古絕唱——《離騷》。
屈原啊，我知道你是為了楚國好，可是，在你向君王進諫的時候，就不能委婉點嗎？屈原啊，你是一位偉人，尤其是在文學上。你是一為忠臣，能夠為了國家的江山社稷而犧牲自己，也許當時的你并不知道，在以后的幾千年里，你的地位已經高了很多了。屈原大夫，你在楚國里盡職盡責，可君主與文武大臣去只知道享樂，忽略了“打江山易，守江山難”的道理啊，你為了國家嘔心瀝血操碎了心，可他們，自私無恥，以自我為中心，根本不配成為朝中重臣。他們在自己的職責上，不說干好本職工作，連國家都不管不顧，一味的只知索取，而你，卻也已經受夠了這種暗無天日的生活，舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，這種寂寞不是現在的人能夠承受的。
屈原，你總是將國家放在第一位，只會為自己的國家奉獻，你的精神是永遠值得我們學習的。是啊，將自己無保留的奉獻給國家，這需要多大的勇氣啊。將目光轉向今天，現在，有多少肯為了國家而犧牲自己的利益呢？“授物之汶汶”得人，是沒有多大作為的，不受外物影響，潔身自好，出淤泥而不染的人，那才是大丈夫，有的人受到排擠，寫幾篇文章抒發一下心中的郁氣就罷了；有的人則一氣之下，辭官回鄉，不再理朝中之事，專心享受田園之樂。而只有你，屈原，將自己作為國家的一份子，為國家貢獻出自家的力量。屈原啊，你是偉大的`，相比之下，那些只會隱忍茍活的人，他們不應該感到自慚形穢嗎？不應該感到自責嗎？發現自己實在是無能為力時，只感到心有余而力不足時，只剩下滿腔愛國心愿時，似屈原仍然義無反顧得投河而死，企圖以死明志，期望自己的犧牲能夠喚醒當權者的明治。
屈原，你的精神，在以后的幾千年里，都為人所繼承，你，安心的走，你的犧牲，不會白費。屈原，我敬重你，從心底里敬重你！
歌頌屈原的作文 篇5
每當拜讀您的大作、過端午節的時候，我都會情不自禁地為您的遭遇或“下場”感到抱憾。以您的文才武略，后世百代有誰能與您相比？何苦為了一個楚王，而導致……我佩服您的堅強意志：寧可跳進江水葬身魚腹也不能讓純潔的品質蒙受世俗的玷污。
您因為一個上官大夫的污蔑，楚懷王與您之間產生了一道隔閡，這使您很痛心地寫下了《離騷》。想來您太過于執拗了。您何必為了一個楚懷王放棄了一個國家呢？倘若您不想與別人同流合污，還是有幾個方案供您選擇：
一、棄官從文。您寫下的《離騷》、《天問》、《懷沙》……哪個文人墨客不拍手稱好。以您的威望，如果辦個文學補習班，那豈不樂益多多。這樣還可以喚醒那些沉睡的人們，喚醒那些被世俗所迷惑的'朝廷官員。那么歷史將會被改寫。
二、半官半隱。若您真不想做官，不妨在朝廷掛個公職頭銜，領著俸祿，然后“采菊東籬下，悠然見南山”。再與自己心儀的姑娘結婚生子，子孫滿堂，過幸福快樂的日子，不參與政治上的紛爭。
三、如果您矢志不移，決意做官，那必須得有所禁忌。該出手時就出手，不該執拗時就不要太過死心塌地，當變則變。
但是，汨羅江畔，走來了一位行吟者，他奇才曠世，形容憔悴。之前，江邊的漁父還勸他說：“看開點吧，誰讓這世上的人都醉了呢？”只聽他長嘆一聲：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！”其實，他明白，自己雖人在江邊，而心卻永遠在楚國，選擇了離開，但不身心放棄——您只是容不得濁流和污垢，才只好遠離市朝；而畢生的志向，又怎能在市朝中實現。在這樣的矛盾中，您又一次選擇，選擇了懷沙赴水，一別紅塵。然而，我想問您：高尚者的選擇，真的只求無私嗎？
江水湯湯，我合上歷史，順流東望。驀地，我看到了，看到了您緊鎖的眉，從容的笑。漸漸地，我懂了：人生由一個個選擇串聯而成，而自己的選擇，一定要對自己負責。既如此，那么，在作出選擇時，一定要忠于自己的心：無私無怨，無愧無悔——這才是心靈作出的選擇。
歌頌屈原的作文 篇6
站在大江之畔，記憶順著汨羅江，流過春秋，越過戰國，滾滾逝水亦如生命之流，勾勒出一個悲愴的身影……
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”
歷史總是這樣的沉重，它承載著古往今來的沉淀，讓后人鑒照輪回不斷的人生。在那個“信而見疑，忠而被謗”的年代，它執著的那個風雨飄搖的王朝盡最后一份力，用蒼老的身軀筑起一個神圣的祭壇，讓生命在獻身的高貴中不朽。那濁世中縱身一躍的悲壯和膽識，用一個很現代化的詞來形容，除了一個“酷”字，我再也找不到任何的語言。
當秦攻破郢都的那一刻，他的悲憤至極，在嘆息中，在號哭中，在悲痛中，雖背負太多的無奈與辛酸，但卻做真正的自我，用鮮血與生命表達他對祖國的忠貞與高潔的品行，朵朵落紅如破碎的心扉，奏不盡一曲《離騷》，一江水流，試問躲在汩羅江深處能否把滿江看透？江水長流，欲抽刀斷水，可惜斬不斷的情長；月色凄美，映照著他久久不肯皈依的靈魂。哪里是他的表白？哪里是他的孤寂？哪里是他鐘情的夢？他揮一揮衣袖，把一腔抱負揉碎在蒼桑中。呼嘯的風聲，是低低的泣。那個在波浪中翻滾的靈魂，我想由衷的對你嘆：“你真酷”
面對鋪滿層層石碩的崎嶇山路，握著已被雨打日曬的滿目創痍的'雨傘，多少人能做到屈原般的灑脫和堅貞？生命猶如瓦縫間的蒿草，峭巖邊的孤松，蚌殼間的珠粒，天空中的流星，在磨礪中沉淀，在逆境中升華，讓生命蛻變浮華，變的純粹而厚重，
在跌宕多年的命運的洗禮下，朋友，多么希望在將來的將來，你可以對自己這段洋洋灑灑的人生自豪的豎起大拇指“真酷！”
歌頌屈原的作文 篇7
昨夜子規聲啼催，今朝汨羅帶淚歸。
（離騷）一曲哀民生，誰人誦之不含悲。
屈原，這位本欲厲治革新的偉大詩人，因小人諂害，終未被重用，且橫遭流放，眼見國破民苦而無力回天，痛不欲生，投了汨羅江。
"長太息以掩啼兮，哀民生之多艱。"人民的流離失所，撕扯著他的心肺，空懷著滿腔的報國志而無法施展，他的苦悶可以想見，投江，成了他解除痛苦的唯一選擇。
人民為紀念他，因之有了粽子，有了賽龍舟，有了端午節。
兩千多年過去了，如今的農民，不僅免去了農業稅，還有了糧食補帖。從農民的笑臉中，我們似乎可以想象偉大的詩人屈原若在，見人盡其才，才盡其用，政治昌明，祖國昌盛，一定會重寫（離騷）將其詩句改為："長欣喜以歡呼兮，興民生之多光。"
祖國正向富強邁進，人民正向小康飛奔。欣逢這樣的盛世，汨羅江不再嗚咽，歡快地向前奔流著……
每到端午節，偉大的詩人屈原，留給我們的是更多的歷史反思。
又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國各地都在以大致相同的方式紀念這個傳統節日。但直到現在，對于端午節的起源民間有著不同說法：楚人紀念屈原，越人紀念勾踐，吳人紀念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說法是“紀念屈原”說。
公元前278年農歷五月初五，流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞訊楚都被攻陷后，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當地群眾都要舉行這樣的活動，表達對他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習俗的主要內容，這一習俗也逐漸被人稱為端午節的來由。
滿懷愛國主義精神和其“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”執著追求真理的理想主義精神及憂患精神的屈原是一位跨越時空、體現中華民族精神的典范。
民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有偉大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在執著追求人生的永恒、價值、理想的時候，時刻關注著國家的興衰。然而，屈原的下場卻是個悲劇。假如憂國憂民的屈原身在今天，看到今天的中國是如此強大，看到中國人民正在為奧運加油，看到全國各族人民萬眾一心，眾志成城抗震救災，屈原還有時間去投江嗎？
今天的我們是何其幸運，身為中國人，我們既繼承了屈原的'“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著追求真理的光榮傳統，我們又與四川的小朋友們共同地流著淚，分擔著他們失去親人的痛苦。今天的我們更懂得了珍惜，愛老師、愛家人、愛身邊的朋友！
今年的端午節對于每一個中國人都是一個不尋常的日子，我們切身體會到自強不息、艱苦奮斗的意義。今天，我們贊美屈原的愛國主義，弘揚屈原精神，但我們不會憂慮，因為我們相信明天的中國將會更加強大、更加繁榮富強！
古時寫詩作文之人，被稱為“文人”，這可以理解，后面加上“騷客”二字，倒不知為何。今日于辦公室閑聊，各人大嘆寫材料之苦，牢騷滿腹，于是大徹大悟。吾以為，“客”即“人”，“騷客”即為“文人”、“愛色之人”、“發牢騷之人”，蓋因騷客之“騷”，由來有三：
其一，騷者，（離騷）也，與中國第一個文人—屈原有關。眾人皆知，（詩經）、（離騷）為古時文章之源，分別統領現實主義和浪漫主義，后人將（詩經）中的 “風”與（離騷）中的“騷”合稱“風騷”，統指文章。因此，“騷客”就是寫文章的人了。再看看寫（離騷）的屈原，我認為是中國有史記載的第一個文人，他的精神，他的人格，成了后來文人學者的典范，影響了中國的一代又一代文人。可見，文人與騷客并稱，也就不足為怪了。
其二，騷者，色也，與文人的情色之心有關。用我們三門的土話來講，說一個人很“色”，就會說這人真“騷”。查查（漢語詞典），云“騷”有“舉止輕佻，作風下流”之意。古之文人皆愛色，常出入于酒肆勾欄之間，難道不“騷”？君不見，整部中國文學史，其實就是一部妓女史。白居易、蘇軾、杜牧之流，俱逛過窯子，甚至納妓女為妾者，也不在少數。柳永之輩，文章傳世，無一不是寫給妓女，無一不是寫于勾欄。其實，古之文人愛妓女，與道德無關，蓋因那時提倡“女子無才便是德”，也就是老婆沒文化無法交流，妓女倒是吹拉彈唱，歌詞詩賦樣樣精通，加上她們不受禮教束縛，性情激蕩，如何不討人歡喜？因此，色之人，即為騷之人，即騷客也。
其三，騷者，牢騷也，與文人的不得志有關。古之文章，很少不是文人的牢騷之作。他們放蕩不羈，性格張揚，與政府提倡的“禮教”格格不入，“硬”與“迂”兼有，寫點文章也是為了泄憤，牢騷特多，往往是抨擊社會，褒貶時事。因此，現在我們讀古人文章，很多為“憂國憂民”之作，也即牢騷之作。他們往往在仕途上走得不是很順，當不了官或者當不了大官，理想得不到實現，就寫寫小詩作作小文來抒發胸中苦悶。比如屈原、柳宗元、范仲淹等等，都當過官，又都在官場失意過，甚至被放逐邊陲，他們于是在旅途中憑吊古跡，發發牢騷，被我們稱之為“詠物言志”。可見，騷客者，即發牢騷之人也。
歌頌屈原的作文 篇8
每到端午佳節，江南一帶都有吃粽子，賽龍舟的習俗。這是我國人民對偉大的政治家和愛國詩人—屈原的紀念。與此同時，我非常高興。屈原是我最喜歡的歷史人物。
屈原，名平，“原”是他的字，公元前304年出生于楚國的一個貴族家庭。青年時期，為了掌握淵博的知識，他如饑似渴的閱讀了大量有關天文、地理、歷法、農業、文學、藝術方面的著作。在刻苦學習的同時，還努力鉆研寫作，二十多歲時，他根據楚國祭神的歌詞改寫的《九歌》，傳遍了全國。
屈原的形象在現代人看來，別說早已絕跡，就連幻想家也不敢妄想此等人物：英俊瀟灑，才華橫溢，出身豪門，溫柔體貼，有情趣，有擔當，有抱負。現代人還達不到這種思想境界：有錢有權的那個不是紈绔子弟，有才有貌的那個不是以自我為中心，能去體貼人、有擔當？就算是真有一個各方面能力都具備的也恐怕沒有匡世救國的抱負吧。
屈原那白衣飄飄影影綽綽的'形象，成了民族文化的象征，還有李白、王維、杜甫、蘇東坡、曹雪芹……而第一個，也是最高大的，就是屈原。他清癯瘦削面龐上的錚錚風骨，他一身白衣佇立在江面的卓爾不群。他所做的一切都是為了蒼生，為了楚國，“雖九死其未悔”。他是理想中的理想主義者。一般，理想主義者都注定頭破血流不被理解，他們的主張都脫離實際，過于激進，卻將歷史推進了一大步，先行者注定以驚人的勇氣作出犧牲于舍棄，不是不會在官場的勾心斗角中斡旋，也不是不懂得利益的博弈，如果稍稍做一點妥協與圓滑，就不能達到如此的高度，就不再成為他們。
屈原一個人擔當了了一個國家的大任，還得不到別人的支持，一個人的承受能力是有限的，再堅強的人也有摔倒的時候。那些說屈原輕生的人，為什么不站在他的立場想想，國亡了，思想沒有了寄托。一個軀殼活著有什么用？他的死不正是他愛國的表現嗎？他是詩人，是思想家，容不得半點不美好，當現實與夢想離得太遠，當自己再也承受不了世俗，只能給自己一次選擇的機會，或許是難得的一次。
屈原的一生是一個悲劇，一個愛國者的悲劇，一個改革家的悲劇，一個正義毀于邪惡的悲劇。作為一位政治家和改革家，他失敗了。他的理想和事業永遠為后人所惋惜，但作為一個偉大的思想家和文學家，他成功了。“他先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他行廉志潔的人品被譽為后世楷模，他氣魄宏偉、辭章瑰麗的作品堪稱直接文學殿堂的精品，他創造的“楚辭”文體更是在中國文學史上獨樹一幟！
屈原是偉大的愛國主義詩人，他是人類理想、正義的化身，是中華民族的驕傲。他高尚的政治情操和理想及不屈不撓的意志、壯懷激烈的氣節，熔鑄著我們民族偉大而悠久的歷史精神，顯示了中華民族無窮的力量。
屈原——我最喜歡的歷史人物。
歌頌屈原的作文 篇9
屈原是戰國時期楚國人，本名屈平，字原，是楚國的貴族，曾擔任過三閭大夫，不過在上官大夫、鄭袖、張儀等人的陷害下，一步步遠離楚王，當郢都被攻破時，他選擇了抱石投江自盡以殉國，大家被他的這種精神感動，后來有了紀念他的節日，端午節。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。他的這句話對我影響很深。人生道路很長，不管怎么樣我都要去探求自己的路。從幼兒園，小學到初中，高中，大學，我都一步步走過來了，以后的路該怎么走，我依然不會迷路。我懷著一顆不畏前路艱辛的心，懷著一顆赤子之心，我有什么可畏懼的呢？
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。這句話也讓我看到了百姓的疾苦。我的爺爺奶奶都是農民，臉朝黃土背朝天，真的是把命運交給老天。收成好不好，全看老天爺的臉色。民生確實是很艱難，一年忙到頭，也僅僅只夠溫飽而已。我爸媽從04年出去打工，至今已經十五年了，每年過年回家一次，為了一家人的生活，也為了我和我姐的學費、生活費而勞累奔波，十分辛苦，但也是不得已而為之。我能做的就是好好學習，做好自己該做的，以后接下父母的重擔，讓他們安享晚年。如果可以，力所能及的幫助一些需要幫助的人。
在屈原的詩詞中，我還體會到了一種不與世俗同流合污的高尚的情操。眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清，雖然我不大可能達到這種精神境界，但我可以要求自己向上向善，與人友好相處，不做虧心事，不怕鬼敲門。品德是一個人為人處世的立身之基，一個人可以品德不那么高尚，但絕不能道德敗壞，為所欲為。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。一個人，修身養性，養成一個人應有的基本的品德和良好的.生活習慣，是我們每個人都應該追求的。
還有，屈原是一個偉大的愛國主義者，熱愛祖國，熱愛人民。他傾盡自己的所有，為國付出，雖然眾人遠離他，雖然楚王放逐他，他也沒有忘記自己的身份，就像陸游所說的那樣，位卑未敢忘憂國，這種愛國情懷值得我們每個人學習。
每個人都有一個偶像，我的偶像就是屈原，他品德高尚，才識過人，熱愛祖國，是吾輩楷模，我們要向他學習。
歌頌屈原的作文 篇10
我心目中的屈原很有文采，是個精忠報國的救國忠臣。
那路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。讓人隱隱敬佩啊！
我心目中的屈原說：“固時俗之工巧兮。”說明了他是個順其自然的人。
我心目中的'屈原伏清以死直兮。
我心目中的屈原讓楚國強大起來，是出以公心為國的大臣，而不是為了私人利益，拋棄國家的壞人。
我心目中的屈原把六國聯合起來，可以和虎狼之師的秦國一戰，而不是以前每個國家看見就敢打的小國。
我心目中的屈原為了找到楚懷王，復興國家的任務費勁了千辛萬苦。
我心目中的屈原被眾女嫉妒之余之峨眉兮，寧溘死以流亡兮。屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。我心目中的屈原就是這樣。
歌頌屈原的作文 篇11
司馬遷的《史記：屈原賈生列傳》是記載屈原生平最早最完整的文獻。這篇傳記通過對屈原一生事跡的描述，歌頌了屈原熱愛祖國，不同流合污，至死不屈的高尚品質，同時也贊揚了屈原在文學上的偉大成就。
他“博文志強，明于治亂，嫻于辭令”，曾經得到楚懷王的'信任，24歲任次于宰相的官職：“左徒”，在朝廷內，參與國事，起草法令。宣布法令。接待外交賓客，他主張改革內政，任用賢才，東聯齊國，西抗強秦，但是，由于小人離間，楚懷王聽信了上官大夫的誤解，不但疏遠了屈原，而且轉而親秦，使屈原的聯齊政策終告失敗，光明正大，正直無私的屈原，誠信而被懷疑，忠誠而被誤解，懷著滿腔義憤，寫出了《離騷》這部偉大著作，他的志向高潔，所以文中多用芳草比喻，他的行為正直，所以能出淤泥而不染。
最后，他作了一篇《懷沙賦》，懷中抱石，投汨羅江自殺，屈原的自殺，表現他對楚國熱愛，表現他潔身自好的志趣，同時也表現他對楚國朝廷抗議到底。
屈原是我國兩千多年前的一位偉大的愛國詩人，也是一位杰出政治家，思想家，他為了祖國和人民的利益，自始自終與親秦派作不懈的斗爭。
1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一，世界和平會號召全世界人民都紀念他。
歌頌屈原的作文 篇12
一杯香茗，一捧詩書，追隨歷史的腳步，我遇見了你，屈原。
清晨，窗戶上朦朧著淡淡水汽，將窗外美景氤氳得一片詩情。歷史書中的你，另我崇拜不已。不知不覺，我越看越入神，這時，似是一縷神風吹得我渾身酥軟，雙腳也不由自主的離開地面......
“啊！終于到了！”我回到地面“咦，這不是楚國的朝堂之上嗎？”我環顧四周，這里雖是古樸的建筑，高大氣派的飛檐，渾圓的朱紅圓柱，無不顯示著莊嚴森威。王位上，是威風凜凜的楚懷王。我欣喜若狂，莫不是穿越到戰國啦！再看看我自己，一身素衣，頭戴紗帽，儼然成了朝中一臣了。楚王高高在上，群臣們都鴉雀無聲。一位大臣來報：“大王，張子來了！”張子就是張儀，他呀，是奉秦國之命來拆散六國聯盟的。
“大王，如今你楚國富庶，我秦國強大理應聯合互助。”張儀衣冠楚楚，一副對楚王恭敬之樣。
這時，你，站出來了！堅定的眼神，眉宇間盡顯英姿：“張子，眼下六國聯盟不可改變，我楚國并無此意，敢問你是何居心啊！”你句句在理，字字鏗鏘有力，為了楚國堅決反擊。
“屈子，你倒是說說，你這六國聯盟，為何不可改變？”你毫不示弱：“哼！倘若我楚國無視這六國聯盟，與你秦國互助，那便是背信棄義！你秦國如今變法圖強，野心昭昭，我怎知你張子不是秦國派來拆散我六國聯盟而孤立我楚國的？”張子被你說的面紅耳赤，轉念又用600里土地前來誘惑楚王。
楚王面對如此誘惑，身體前傾，面露喜悅之色。你忠心進諫：“大王，不可啊！這秦國實在多變，切不可聽信他言！”楚王呵著斥道：“屈大夫，你如此固執，既秦國愿與我楚國交好，還相贈土地，誠心可鑒，有何不可！說罷甩袖欲走。你撲通一聲跪地，苦苦勸說，換來的卻是楚王一句：“即日起，貶屈原為三閭大夫，流放漢北！”
不久，大將白起攻破楚國都城郢都，這是壓垮你信仰的`最后一根稻草。你一心為國，熱愛祖國的心從未動搖，奈何，楚王聽信佞言，你只得帶著滿腔憤懣，投向汨羅的懷抱。周圍百姓們嚶嚶的啜泣聲，大家都在江邊喂魚食，吟誦著”路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
睜開眼，一縷陽光正暖暖著灑在我身上，我回過神來，回味著剛剛夢中的情景，要是能和你，我崇拜的屈原一起生活，我定和你一起進諫，同甘苦，共命運！
歌頌屈原的作文 篇13
從秭歸的樂平里啟程，打汨羅江畔那塊屈原石旁經過，以詩情傳昭忠骨，用放逐天涯的腳步丈量屈原坎坷的一生。
戰國風云，群雄并立，大爭之世，你搶我奪，弱肉強食，合縱連橫，兼并覆滅，屈子何其有幸，生于強國大楚，而他，又何其不幸，雖受懷王一時重用，卻又難逃奸人讒言。
懷王不聽其勸，自恃強大，執意前往秦國，殊不知楚國的外強中干，已被看得一清二楚。懷王被扣押，秦國趁亂，攻入郢都。滿城內，昔日繁華，煙消云散，國破家亡，悲愴哀痛，屈子佇立汨羅江邊，心如死灰，連發九問，問天問地問鬼神。威王時的鼎盛、少司命的庇佑、將士大臣的'舍生忘死，前朝舊事早已岑寂，而今，楚國已亡，樓起樓塌，只在一瞬。
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。日光流瀉在汨羅江畔，耀眼若星，安能以我察察之身，受物之汶汶。淙淙流水邊，是否是他逐流的身影，亙古于青天大地；舊日宮墻下，是否是他諍諍諫言、拳拳忠心，燃燒了楚國的河山？屈原的歲月里，沒有春秋冬夏，只有一片心系天下，效忠君主的赤誠之心。
凝望江水，他抱石而沉，彰顯了浩然千古的忠魂。
這是屈原的故事，亦是五月初五那日背后的血色浪漫。
魂兮歸來，屈子，你可知你為國盡忠、與國共存亡的堅定意志已流傳了千古，成為了整個中華民族前進路上的動力？
魂兮歸來，屈子，你也許不愿看到虎狼之秦贏得天下，但你的心里一定希望天下蒼生安寧生活。繁榮與衰敗本就交替更迭。而今盛世盛景，你的名字在泛黃史書上益發偉大。
歌頌屈原的作文 篇14
三峽大壩這舉世聞名的水利樞紐工程，大大推進了中華民族的強國理想。時至今日，三峽蓄水整整三年了，百萬移民都已搬遷走了。回首移民歷程，從走出故土，重建家園到奔向新生活，一幅幅動人的畫卷中升騰出厚重而又瑰麗的三峽移民精神，無時無刻不在震撼著我的心靈。
“一步三回頭，告別故鄉”彰顯移民“舍小家為大家”的愛國情懷
三峽工程寄托著中華民族的強國理想，1992年4月，全過人大通過了三峽工程的決議。這意味著我省`重慶市和21個區縣的百萬移民將親手拆掉祖輩修建的房屋，親手毀掉一代一代賴以生存的'田園……
盡管含著熱淚，后靠移民還是離開肥沃的故土，把新家建在脊薄的山梁上，盡管一步三回頭，但外遷移名還是帶著家鄉的泥土和對親人的思念，奔赴當陽枝江等地建設家園。
處處涌出移民創業精神
移民們一錘錘拆去舊家，又用那勤勞的雙手建起新家。如今飛船而下，只見庫區兩岸幢幢新樓拔地而起，座座橋梁跨江而過，條條大路八達，柑橘產業帶，名優水果產業帶等羅羅棋布。
“寧可苦自己，決不負移民”書寫移民干部的精神
我常常被這樣的場景而打濕眼睛：我縣移民百姓遷祖墳時，干部給移民當孝子；干部幫助移民百姓抬石頭；移民百姓外遷時，干部們扶老攜幼，依依相送。
這就是一名基層干部所具備的精神。他們為了移民百姓，卻使自己受著平常人不能承受的心理和生理上的壓力。
屈原那偉大的精神在我們后人的身上得到了發揚和禮贊，使屈原精神永垂不朽。
歌頌屈原的作文 篇15
走在歷史的海岸，漫溯一道道歷史溝渠，楚大夫沉吟澤畔，九死不悔。站在屈原的門口，聆聽屈原的心聲，感悟屈原先生一生的追求。
兩千年前，你受奸佞小人的排擠陷害，兩度被昏庸的楚王貶謫放逐，遠離國都，流浪于湘水之畔，開始你泣血呼號的旅程。兩千年前的今日，你裙裾破碎，形容枯槁。在汩羅江邊，伴著嗚咽的流水，迎著凄冷的寒風，一夜的躑躅你拒絕接受黎明，回首再看一眼遙遠的郢都，你看到的是沖天大火中次第崩塌的宮殿和秦兵耀眼的長矛，你聽到的是奸臣們陣陣獰笑和父老姊妹撕心裂肺的哭喊。你徹底絕望了，于是有了你懷石一跳！汨羅江驚呆了，自忖容納不了你崇高的身軀；三湘大地震顫了，自嘆承載不了你厚重的思想。從此，華夏的江河湖海里無處不寄寓著你貞潔的靈魂；長城內外廣袤的原野上，無處不矗立著你偉岸的身影。
我曾想，先生你何其愚也！為什么不向楚王獻媚，向奸人裝出一副笑臉？那樣的話，榮華富貴便接踵而至，一呼百應的尊榮也唾手可得。退而求其次，你大可與漁夫為伴，駕一葉扁舟泛于煙波之上，吟酒作詩，逍遙終生。為什么舉世渾濁唯你獨清，眾人皆醉唯你獨醒。
站在你的門口，驀然回首，卻發現，先生啊！你的死使我們走出膚淺，更深地了解了你的內心。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”對多災多難的父老你愛得如此深沉。“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！”對自己的名聲，你像孔雀愛惜自己的羽毛，麒麟珍護自己的四足，你使我們明白了邪惡因正直而原形畢露，污濁因潔凈而丑態盡現，昏庸因睿智而洋相百出，背叛因忠貞而千夫所指。正義與和諧是你永遠的追求。
兩千年歲月，你離我們已很遠，但又十分貼近。你凝聚了自己心血的.詩篇像一面鮮紅的大旗，飄揚在歷史長空中。你以自己的人品、詩品鑄造的豐碑，是中華大地上永遠不倒的燈塔，指引著一代代的英杰。
站在屈原的門口，我看到了歷史，發現了正義與善良的身影。屈原，匡扶正義，呵護善良，蕩滌污泥濁水。一代偉人，帶我們走向輝煌的明天！
歌頌屈原的作文 篇16
沅湘流不盡，屈子怨何深。日暮秋風起，蕭蕭楓樹林。
還沒讀完，我不禁又想起被鮮血染得通紅的江水，那條被愛國之心震撼的江水。
五月初五，夕陽西下。汨羅江的岸邊立著您披頭散發的偉岸的身影。隨后，身影化作一道靈魂，隨江而去，只把通紅血色的江水留下來。愛國之心飄零于世間，一場真摯的情感永遠的被江水淹沒。佞臣和小人敲打著您高尚而孤獨的心靈，您只能被排斥于鄉野。看著足下的那片土地，心中些許不舍和痛恨。當您鄭重的道出“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”時，是否正遙望遠處的河山；然而，心里卻燃燒著熱烈的火把。當您毫不猶豫地說出“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃時。”您是否還留戀著村邊的小溪和野花。
您曾滿腔熱血地在白紙上潑下《離騷》的墨跡，然而此時只能激憤地留下絕筆《懷沙》。鮮紅的靈魂，就算只是一盞燈，也能照亮這世間的.黑暗。
您的千古名句里留著獨清獨醒的風骨，卻也用東去的江水顯現您的男子氣概。一個平凡的身軀，不平凡的文韜武略，不平凡的風骨傲氣。我想，這是對您最真實的寫照吧！
當您用激情去面對現實的黑暗之時，我看到您的孤獨，卻也看到您的堅強。至少，您用您愛國的天性去捍衛了那只屬于您的尊嚴。
每每觀龍舟競賽，粽投魚腹，不勝感慨。那個鐵骨錚錚的大夫，其實還活著。在人們的心中，一直活著。
千年以后的今天，我讀懂了您。我是您這輝煌篇章的忠實讀者，千年以后的今天，那條鮮血染紅的江水，依然在我心中激情澎湃！
歌頌屈原的作文 篇17
屈原一生才華橫溢，志向高遠，但卻飽受賢不為重的屈辱與痛苦。屈原，一個偉大的愛國者，一個名垂青史的愛國者，值得我們贊美。
屈原，我們贊美你！你把自己的一生都獻給了朝廷，一心幫助楚懷王安定江山，擴建土地，從來都沒有想到回報。你是我們心中永遠的驕傲。
屈原，我們欣賞你！你雖然受到奸臣的迫害，已經遠離朝廷，國家的安危似乎已經和你這個身無一官半職的老百姓沒有關系了。可是，你依然那么關心國家的安危，還是想盡自己的一份力。你把自己的生命和國家緊密聯系在一起，無法割斷。你是我們心中永遠的驕傲。
屈原，我們歌頌你！當你的朋友們，你的姐姐都一一勸阻你不要悲傷，不要痛苦，反正江山社稷已和你毫無關系時，都以為你會放棄你的夢想，像平常老百姓那樣活得沒有煩惱，活得瀟瀟灑灑。可是你沒有，你即使失去生命，也沒有這樣做。你是我們心中永遠的.驕傲。
屈原，我們贊頌你！可當我們看到你因為知道國家將被毀滅的消息后，跳到汩羅江自殺的時候，又為你感到惋惜，一個偉大的人物已離開了我們。
屈原，你雖已故去，但是你的靈魂，在汩羅江中跋涉。兩千多年的江水，還在敘述你的赤誠，你的風骨活在粽子和艾葉的清香里。
歌頌屈原的作文 篇18
屈原，是一位詩人，在文學詩歌方面有著極高造詣，可以說屈原是東方的詩歌鼻祖，對于后代有深遠影響。
回顧屈原的生平，人們記住的經歷故事不多，基本就是他為楚懷王做事，后來收到楚懷王身邊大臣的排擠，最終遭遇陷害投身汨羅江死了。屈原雖然死了，可是他留下許多詩歌作品，供后人能夠閱讀欣賞。
人們從他的詩中感受到屈原不平凡的心境，感受到他的崇高思想。屈原的《離騷》可謂超凡脫俗、出神入化，顯露出屈原孤絕、清高、激烈等特點，讓我逐漸地認識到屈原是一個十足的完美派，眼中容不下一絲沙子，不愿意接受世俗黑暗，更不愿意妥協。
我相信人的'命運與選擇非常有關系，什么樣的選擇決定了什么樣的命運，說白了屈原在當時的社會環境下不選擇妥協，已經注定了最后的結局。只是他的這份選擇，是值得人尊敬的，才會為后世的這么多人所尊敬所追崇所宣讀。
一個人之所以能夠留名千古，在于這個人為善，當他為善了，值得讓人贊美。
歌頌屈原的作文 篇19
古老的佩鈴搖響在千年的楚地，詩人的長鋏深深地沉入江心。“萬古汩羅深，騷人道不沉。明明堂日月，應見楚臣心。”一句句詩直沁入肺腑，令人激蕩與悲壯。
楚地呀，那藍墨水上游的淘淘汩羅之水是否仍然在不絕地奔流？是否仍然承載著人們的心奔騰而去？是否守護楚地，直至永恒。
那是一個殘陽如血般的黃昏時節，煙雨迷茫，遮住了半邊天，卻留著深深又淺淺的橙黃，江水中流著濁沙，仿佛因為夕陽而更顯沉重。水緩緩地落下來，也落入每個人心中，往日楚地背影一閃即逝，只留下破碎的亭臺樓閣與殘瓦斷石，弱不禁風般橫臥在那里。我則在對岸躺著，看幾只歸鳥兒旋在上空，矢口否認，帶著它們濕沉沉的羽翼，邊飛邊落在汩羅江上翩飛著、旋轉著。一位老翁劃著一只不大的船只，從遠處而來，立于船頭高聲叫嚷：“汝何故于此？”那個人長髯飄飄，形容枯槁，對著漁夫說道：“舉世皆醉，而我獨清，眾人皆醉，而我獨醒。”字字使人內心涌現出悲涼，浪漫主義化身，奈何身處浮悠塵埃之內。
此刻，他內心頓時堅定與冷靜下來，我起身想與他交談，可是內心卻又隨他一同沉靜下來，雨如絲，如綿，絲絲剪不斷，理還亂。紛紛揚揚地滴落到三閭大夫身上，衣襟上，寒劍之上。此時，風無言，他似乎也隨著夕陽漸漸消沉下去，跟他所忠愛的國家一起走向窮途。他衣襟早已淋濕，打濕了，他的'內心也許去是火熱與激動的，他為國家而死是悲壯的，同時他是一名戰士，一名詩人，人位名士。
一幅模糊的畫面映入眼簾：洞庭之東，汩羅河畔，殘陽如血；從此，香草凋零，美人遲暮；從此，前路已斷，求索不存；從此，舉世皆濁，清醒不現。
他就似風鈴搖響千年，為楚地獻出他保貴而又短暫的一生。同時，我也深信如果歷史能重來一遍，他依然會選擇由左徒到三閭大夫，由青絲到白發。他所令我驚訝的是他的忠誠，他的清高，他有機會，有能力，卻生錯了朝代。
去楚地輕聽風鈴之清搖，三閭大夫的味道與氣息依然長存。去感受那片悲壯土地，輕嗅屬于他的精神芳香。
歌頌屈原的作文 篇20
失意的人生，失意的人生。一腔熱血傾注與你的詩歌創作，住隨你，崇高精神的你，文化的創新詩人。
人生失意的你，卻擁有一腔熱血，“美人”與“香草”是你輸不平之氣的極物，理想難以實現的處境，成就了你的絕世作品，你擁有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的豪氣，詩歌的新時代因你而創，清晰地回憶起你那憂憤地愛國情懷。是的，國家需要你，需要你追求真理的科學精神，歷史歲月所劃過的痕跡，依然清晰的記載著你敢于創新的科學精神。你高大的身影指引我追求人生的夢想，屈原啊，你是仁人志士的榜樣啊。
你，是崇高民族氣節的`代表，卻受到了舊貴族的反對與陷害。可是，再大的風雨，也未曾擋住你前進的腳步，人民對你的敬仰，人們對你的熱愛。你，依然無怨無悔，選擇了自己的人生路程。屈原啊，讓我們記下你獨特的民族精神。
歷史流動的歲月中，記載下你崇高的精神與氣節。是你，超越了儒家明哲保身等處事原則，為中國文化注入了一股深沉剛柔之氣，又是你，培養了中國志士主動承擔歷史責任的勇氣與信心。
屈原啊，讓我們記下你的求索精神，民族精神，選擇了感受風雨的道路，鑄就了你輝煌的人生。
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