貴在堅(jiān)守作文

貴在堅(jiān)守作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的貴在堅(jiān)守作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　堅(jiān)是一種挺拔，而守卻是一種韌性。人生漫漫長路，唯有堅(jiān)守，才能活出真正的自己，才能獲得堅(jiān)守所帶來的一切成就。

　　平凡人貴在堅(jiān)守崗位。祖國江山需要建設(shè)者，更離不開保衛(wèi)者——邊防戰(zhàn)士。邊關(guān)哨所大都處在惡劣的自然環(huán)境下，給邊防戰(zhàn)士的生活帶來極大的影響。有時(shí)候，高原缺氧，頭疼欲裂，戰(zhàn)士們就用背包把頭勒緊，照樣站崗放哨。正是這些心系國防、堅(jiān)守崗位的邊防戰(zhàn)士，維護(hù)了我們國家的安全，保障了我們安寧的生活。這種堅(jiān)守是一種大愛，是一種為人民服務(wù)的精神。

　　領(lǐng)導(dǎo)者貴在堅(jiān)守初心。北宋包拯是一位清正廉潔的高官。他為官多年，一直執(zhí)法如山，從來不受賄賂。包拯升任端州知州時(shí)，端州出產(chǎn)一種名硯，是朝廷欽定的貢品。以往在端州任知州的人都會(huì)在上貢朝廷的端硯數(shù)目之外，再多加幾塊，作為賄賂京官的本錢。包拯上任后，卻一改陋習(xí)，絕不多收一塊。包拯離開端州時(shí)，親自檢查船艙，發(fā)現(xiàn)私藏著一塊端硯，這是當(dāng)?shù)匕傩账徒o他的。包拯將那塊名硯丟入了江心。這種堅(jiān)守，不是六親不認(rèn)，而是嚴(yán)于律己，公正無私。唯有不忘初心，才能在取得業(yè)績時(shí)保持清醒、在面對(duì)誘惑時(shí)自覺抵制。

　　前驅(qū)者貴在堅(jiān)守信仰。蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家、思想家。雅典公民大會(huì)因引進(jìn)新神和教壞青年兩條罪名判處蘇格拉底死刑。盡管蘇格拉底曾獲得逃亡的機(jī)會(huì)，但他仍選擇飲下毒藥而死，因?yàn)樗�認(rèn)為逃亡只會(huì)進(jìn)一步破壞雅典法律的權(quán)威，同時(shí)也擔(dān)心他逃亡后雅典將再?zèng)]有好的導(dǎo)師可以教育人們。臨刑之前，蘇格拉底從容地對(duì)法官說：“作為哲人，我堅(jiān)持哲人的節(jié)操。只要我活著，就不會(huì)放棄我的信仰。”蘇格拉底誓死捍衛(wèi)堅(jiān)持真理的權(quán)利。這種堅(jiān)守不是固執(zhí)，而是為了捍衛(wèi)人類的信仰，寧為玉碎，不為瓦全。

　　一件事的堅(jiān)守，成就的是一個(gè)人的美德；一個(gè)人一生的堅(jiān)守，成就的則有可能是一個(gè)民族乃至全人類的千秋偉績。堅(jiān)守是一種責(zé)任、一種美德、一種精神，是中華民族崛起的脊梁！我們可以平凡，可以渺小，可以默默無聞，但不可以讓自己的人生沒有目標(biāo)！堅(jiān)守自己的崗位、堅(jiān)守自己的責(zé)任、堅(jiān)守自己的原則……有了堅(jiān)守的人生，才是目標(biāo)明確的人生，才是真正有意義的人生。

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