高考優(yōu)秀作文(集合15篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的高考優(yōu)秀作文，歡迎閱讀與收藏。
高考優(yōu)秀作文1
我的名字簡簡單單，普普通通，卻因?yàn)槟愕膼鄱兊靡饬x非凡。
那年秋天，小雨剛剛洗刷了城市的塵埃。我們走在公園的小徑上，如同走過歲月的長廊。路上滿是棕紅的楓葉，染紅了整個(gè)秋天。“自古逢秋悲寂寥”。是的，秋本來就是離別的季節(jié)，讓人怎能不哀慟悲傷?這是我們最后一次見面，走完這段路，也就告別了三年的同窗之旅。我多么希望時(shí)光能留在這一刻，停滯不前啊!
路旁柳絮在空中姍姍飄落，仿佛跳著離別的舞蹈。池塘里的荷花早已凋謝，只留下幾片殘葉在空中搖曳，好像是在揮手告別。
你，還記得我們?cè)?jīng)一起走過的盛夏嗎?那年荷花開得格外茂盛，粉紅色充斥著整個(gè)荷塘。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”早已無法形容這令人如醉如癡的景色。你說：“荷花真美啊!要是能一直看到這樣精致小巧的荷花就好了”。我想但凡是有心人，都會(huì)沉浸在這茂密的荷塘當(dāng)中無法自拔。我記得那時(shí)你笑了，笑得很甜。
然而直到如今我才明白，那時(shí)你說的哪是荷花啊!分明是喜悅那悠然的時(shí)光，分明是不舍我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光。“再美的花朵盛開過就凋落”。這世上哪有不敗的花，無非是自欺欺人罷了!
每一條路都有自己的.終點(diǎn)，而我們的緣分似乎已經(jīng)走到了盡頭。遠(yuǎn)方的夕陽即將落幕，在天邊灑出淡淡的金黃色的光芒，這光芒是何等的耀眼啊!這光芒明明白白的提醒我：時(shí)辰到了，該道別了。天空中幾只羽毛烏黑發(fā)亮的烏鴉不停的叫著，這聲音“嘔啞嘲哳難為聽”，這聲波撕心裂肺，震碎了我的心門，我不禁放聲痛哭起來。
這是我的耳邊響起了悅耳的嗓音，是你在叫著我的名字。“別哭了，我們還會(huì)再見的，不是嗎?”既然無法阻止這場訣別，那就任它而去吧。我在遠(yuǎn)處注視著你瘦小的身影，在夕陽的照射下漸行漸遠(yuǎn)。
我就是茫茫大海中的一粒沙。在浩瀚的宇宙中我真的微不足道，如同灰塵一樣，即便消失了，也沒有人會(huì)記得我的名字。然而，上帝是何等的慈愛，他讓我遇到了你這只小貝殼。在與你的相處當(dāng)中，我漸漸成長，變成了一顆美麗的珍珠。
我就是幽幽深林中的小蒲公英。在天地之間我真的很渺小。沒有人知道我的名字。而你是徐徐的微風(fēng)。想必“吹面不寒楊柳風(fēng)”就是形容你的吧!在你的鼓舞下，我擁有了勇氣，飛向天空，創(chuàng)出了一片自己的天地。
請(qǐng)別忘記我的名字，無論你身處怎樣的逆境，都不要忘記我永遠(yuǎn)都會(huì)相信你，支持你，陪你共度難關(guān)。翼，唯有飛翔，才能成長：拳，唯有戰(zhàn)斗，才能堅(jiān)強(qiáng)。你的名字和我的名字，都將因拼搏而變得精彩。
高考優(yōu)秀作文2
可是，得不到的真的是最美的嗎？不，不是的。眼前擁有的，才是最美的。
當(dāng)花瓶還在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方時(shí)，我們認(rèn)為它如稀世珍寶，格外精美。但擁有了呢，卻開始覺得一文不值。若是一不小心摔碎了呢？恐怕又要開始覺得可惜，怪自己不懂它的價(jià)值。不懂得珍惜當(dāng)下的人，是最可悲的'，每個(gè)人都不想成為那個(gè)樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待的人吧！所以，若不懂得珍惜眼前事物的美麗，永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)珍惜的人，只會(huì)活在自己的嘆息中。
當(dāng)貧困用血紅的雙眼注視著霍貝瑪?shù)牟椒ィ糌惉斎匀辉谀瞧瑥V闊的草原趕著牛羊前進(jìn)，仍在捧著自己的畫本，描繪著這片草原的美麗。殘酷的社會(huì)將鞭子揮打在他瘦弱的身軀上，他從來不羨慕那些趨炎附勢的畫家們所獲得的一切。在他眼里，他用屬于自己的風(fēng)格畫下的阿姆斯特丹無疑才是最美麗的。終于，他從阿姆斯特丹的村口走向了上層社會(huì)，一揮鞭，甚至闖進(jìn)了英國倫敦國家美術(shù)館。即使他這一走，走了近兩百年，但只因他的堅(jiān)持，堅(jiān)持屬于自己的眼前美景，他才屹立于畫壇，才擁有了大家都羨慕的美麗。
司馬相如繞了一大圈才猛然發(fā)現(xiàn)，最美的不過是一直在自己眼前的卓文君；納蘭容若一生只活在自己的回憶哀嘆中，卻忽視了身邊最美的妻，直至她離世，才想起與她的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；威廉?巴特勒?葉芝，只因堅(jiān)持愛著眼前的她，不管風(fēng)，不管雨，因此，那篇撥動(dòng)人心弦的《當(dāng)你老了》才仍然感動(dòng)著每一位讀者。
古往今來，多少人看透了眼前最美，又有多少人仍執(zhí)著于自己所得不到的？余秋雨說過，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)努力為之奮斗的，為之擔(dān)憂的東西往往不是最珍貴的東西。因?yàn)椋蠲赖臇|西往往就在眼前。眼前的東西往往是因?yàn)樽约簱碛辛瞬挪挥X得珍貴。此刻，我們最該擁有一顆像蘇軾那樣豁達(dá)的心，即使身處逆境，仍能欣賞并珍惜眼前的美。
追求的心無可厚非，只是我們不應(yīng)該忽視眼前所擁有的美。智者，便是會(huì)懂得珍惜當(dāng)下的人。我只是希望，下一個(gè)落日余暉，我們可以珍惜；下一個(gè)朦朧煙雨，我們可以珍惜。珍惜眼前所擁有的每一刻美麗。
高考優(yōu)秀作文3
人生必讀書目中有三本大書：“有字之書”“無字之書”“心靈之書”。而我卻言人生只需“有字之書”。
歌德曾有言：“有讀書經(jīng)驗(yàn)的人用兩只眼睛看書，一只眼睛看到紙面上的東西，一只眼睛看到紙背后的東西。”對(duì)待讀書問題，先賢早有預(yù)見。“無字之書”“心靈之書”早已刻在“有字之書”的背后，只待有經(jīng)驗(yàn)有智慧之人前去尋覓。
在我的理解之中，讀三本大書的觀點(diǎn)似乎顯得刻意與褊狹。其余兩本書早已融入“有字之書”的骨血，又為何要生生將其剝離以顯示專業(yè)與高深。“因?yàn)槲易x過書，油墨早已融入我的風(fēng)骨。”一身才氣是一個(gè)人最好的修飾。這些雋永之句早已闡釋了“有字之書”對(duì)人的風(fēng)骨的涵養(yǎng)和熏陶，又何須那看似高深實(shí)則無用的“無字之書”“心靈之書”。
究其原因，作家似乎過分強(qiáng)調(diào)了“無字之書”與“心靈之書”，而忽略了“有字之書”背后的深刻意蘊(yùn)。進(jìn)一步討論，則更是民族性格與社會(huì)環(huán)境“作祟”。中國人骨子里的精明讓我們忽略了“大智若愚”，更“強(qiáng)迫癥”般地一定要將概念完全厘清。掩藏在各種“定義”“概念”之下的其實(shí)是一種謬誤，其以支理性、支邏輯、支秩序?yàn)樘攸c(diǎn)，在美學(xué)中被稱為“達(dá)達(dá)主義”，在哲學(xué)中被稱為“虛無主義”。而社會(huì)環(huán)境更是其有力幫兇。各類“心靈雞湯”“成功的十大秘訣”“一百個(gè)生活智慧”等層出不窮。盲目地屈從人們的喜愛而不加以辨證的社會(huì)環(huán)境會(huì)將我們的國家?guī)ьI(lǐng)到何處？
韓少功在《另一片天空》中寫道：我們的觀光旅游不過是將電視媒體和他人口中的場景來一次現(xiàn)場的印證與殘?jiān)降木捉馈蝗绱耍松闹腔墼缬戌澘逃凇坝凶帧钡慕?jīng)典之中，何以要舍棄有價(jià)值的“有字之書”而去追求無形的荒謬的'“無字之書”“心靈之書”？
當(dāng)然我并非否認(rèn)“無字之書”“心靈之書”的重要性，只是他們?cè)缫讶谌朐凇坝凶种畷敝小Ｄ敲春我砸釛壩覀円子谟H近的文化母體，反而盲目追求他人的咀嚼殘?jiān)?/p>
范雨素的命運(yùn)的確將她裝訂得其為拙劣，可是若非她幼時(shí)的讀“有字之書”的經(jīng)歷，她也許早已淪為平庸中的一員，一生平庸。反觀周有光先生，他對(duì)學(xué)問的孜孜以求也使得他一生有光。
《烏合之眾》中有言“群眾的意識(shí)只是愚蠢的疊加，而真正的智慧卻被愚蠢的洪流淹沒了”。當(dāng)眾人一味沉浸“三本大書論”，我們更應(yīng)該擦亮雙眼，借有字之書品味人生百態(tài)。
“不要問喪鐘為誰而鳴，它就是為你而鳴。”“有字之書”絕非放在玻璃櫥窗里供人觀賞的文物，而是我們生于斯長于斯的文化命脈。
且慢虛無之術(shù)成生活，借以有字之書品人生。
高考優(yōu)秀作文4
童年天真的我常常夢想有一天能登上高高的山頂仰望浩瀚的天空數(shù)星星。于是我愛上了登山。就在今年陽光暖暖、盛夏微涼之時(shí)我參加了野外登山比賽，裁判說，只要誰第一個(gè)到達(dá)山頂，誰就是登山英雄。
我把繩子緊緊的系在自己的身上。就像把孩提時(shí)的夢想系在身上一樣溫馨和激動(dòng)。隨著一聲號(hào)鳴，比賽開始了，我死死的拉住繩子拼命的往上攀登，此時(shí)徙峭的山壁、蒼翠的叢林、悠悠的山澗仿佛都露出了緊張的微笑。山雀的歌鳴、輕風(fēng)拂叢林的悠蕩、潺潺流水敲擊石子清翠的響聲也都似乎流露著激烈的笑語。我的額頭流淌著自信的汗水。盡管我的臉被擦傷，手被劃破，繩索深深的勒進(jìn)我的掌心，但我仍然坦露從容與自信的微笑！記不清汗水幾次淋濕我疲倦的雙眼。我狠狠的咬緊牙關(guān)。終于把對(duì)手拋在了身后。
山頂離我越來越近，榮譽(yù)也離我越來越近。我的心情就像小時(shí)候想親自用手摘下天上的星星一樣的渴望與興奮著。正在此刻我仿佛感覺到有東西被割破的聲音隱約傳入我的耳畔，突然間我和緊纏在我身上的繩索一起摔下了幽幽峽谷、漫漫山崖。
當(dāng)我再次困難的睜開雙眸的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)捧著獎(jiǎng)杯的不是我。他們用恥笑的、陰險(xiǎn)的、快樂的、同情的、吃驚的`、遺憾的眼神看著我，我的心靈此時(shí)比軀體所受的創(chuàng)傷更為慘重，就好似被人用腳蹂躪過的紅紅的杜鵑花兒一樣，它在哭泣、它在流淚、它在滴血！只有懸崖峭壁上的朵朵鮮花在清風(fēng)的輕拂下依舊吐露著它淡淡的芬芳。也只有它們送給了我一絲絲最善意和最真誠的微笑。
我拖著受傷的、疲憊的身軀，在悠遠(yuǎn)的山間小路上跌跌撞撞尋找回家的路。我遇見了夢姑娘，她告訴我：“朋友假如生活欺騙了你請(qǐng)不要悲傷”。我仿佛又聽到有人在說：“割斷他的繩子，哈哈哈……！”。
當(dāng)我從朦朧的睡眼中醒來再次注視和聆聽這個(gè)世界的時(shí)候，一縷陽光透過窗戶灑在我枯黃的臉頰上。陽光溫暖了我的身體、我的暇思、我的靈魂、我的心房，讓我又一次看到了希望。我這才發(fā)現(xiàn)此時(shí)我正躺在醫(yī)院的病床上。四面都是雪白的墻。
這天夜里天邊點(diǎn)點(diǎn)星光悄悄探出了頭，似精靈的眼晴為我送來縷縷溫馨、絲絲甜蜜。恍然之間我想起了也似乎更明白了詩人的一句話：卑鄙是卑鄙者的通行證。
高考優(yōu)秀作文5
當(dāng)一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時(shí)，它卻將香味留在了那只腳上。這就是寬恕。
一個(gè)精神病人闖進(jìn)了一位醫(yī)生家里，開槍射殺了他三個(gè)花樣年華的女兒；他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬恕。
寬恕別人對(duì)我們來說并不困難，卻也不容易。關(guān)鍵的是，心靈是如何的選擇。當(dāng)一個(gè)人選擇了仇恨，那么他將在黑暗中度過余生；而一個(gè)人選擇了寬恕的話，那么他能將陽光灑向大地。古語常說：“知錯(cuò)能改，善莫大焉。”既然如此，面對(duì)一個(gè)人在無意中犯下的錯(cuò)誤，我們?yōu)楹尾荒軐捤∧兀?/p>
當(dāng)我們的心靈為自己選擇了寬恕的時(shí)候，我們便獲得了應(yīng)有的自由。因?yàn)槲覀円呀?jīng)放下了仇恨的包袱，無論是面對(duì)朋友還是仇人，我們都能夠贈(zèng)以甜美的微笑。佛道中常講究緣分，在眾生當(dāng)中，兩個(gè)人能夠相遇、相識(shí)，那便是緣分。當(dāng)你們?nèi)绻驗(yàn)槌鸷薅嘧R(shí)，不可否認(rèn)的是，在你們的心里已經(jīng)牢記住了對(duì)方的'名字，如果你因?yàn)檎煜胫绾稳?bào)復(fù)對(duì)方而心事重重，內(nèi)心極端壓抑，那么倒不如放下仇恨，寬恕對(duì)方。或許，因此你可以多一個(gè)可以談心的好朋友。每一個(gè)人都需要朋友，多一份寬恕，便能令我們多一位朋友。
美國前總統(tǒng)林肯幼年曾在一家雜貨店打工。一次因?yàn)轭櫩偷腻X被前一位顧客拿走，顧客與林肯發(fā)生爭執(zhí)。雜貨店的老板為此開除了林肯，老板說：“我必須開除你，因?yàn)槟懔铑櫩蛯?duì)我們店的服務(wù)不滿意，那么我們將失去許多生意，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬恕顧客的錯(cuò)誤，顧客就是我們的上帝。”在許多年后，林肯當(dāng)上了總統(tǒng)。做了總統(tǒng)后的林肯說，“我應(yīng)該感謝雜貨店的老板，是他讓我明白了寬恕是多么的重要。”
學(xué)會(huì)寬恕別人，就是學(xué)會(huì)善待自己。仇恨只能永遠(yuǎn)讓我們的心靈生活在黑暗之中；而寬恕，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。寬恕別人，可以讓生活更輕松愉快。寬恕別人，可以讓我們有更多的朋友。
寬恕別人，就是解放自己，還心靈一份純靜。
這是一篇議論寫法的話題作文。文章先由兩段由頭引出“心靈應(yīng)選擇寬恕”這樣一個(gè)話題。第一段是比喻性的由頭，饒有詩趣，耐人尋味。第二段是以觸動(dòng)讀者心靈的典型事例作由頭，令人觸目驚心，難以平靜。
接著，文章以三部分論證了“心靈應(yīng)選擇寬恕”的理由。作者沒有脫離“心靈的選擇”去論述寬恕的必要性、重要性等等，而是緊緊圍繞著“選擇”，反反復(fù)復(fù)地說出“選擇寬恕”的好處，和“選擇仇恨”的惡果。通過一次次的對(duì)比論證，讓人接受“寬恕”的心靈選擇，而拋棄“仇恨”的心態(tài)。
全文道理雖說得不算十分深刻，但亦情亦理，貼心順耳，如涓涓細(xì)流，蕩滌胸襟，凈化心靈。(陳妙云 評(píng))
高考優(yōu)秀作文6
1.魯迅先生說：天才并不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。如果有人自以為很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會(huì)、與他人的合作，勢必會(huì)鬧得人仰馬翻。真正有頭腦的人會(huì)懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。
所以，最新教育理論合作教育學(xué)由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領(lǐng)域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在知識(shí)的海洋里和諧奮進(jìn)。(《談合作》)
2.你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對(duì)答;你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬;你可以手持常劍，獨(dú)立朔漠，感受風(fēng)蕭蕭兮易水寒的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領(lǐng)略一下斜風(fēng)細(xì)雨不須歸的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的.風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。
3.古往今來，誠信便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無論儒法，還是老莊。誠信，誠總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書上處處寫著君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信，打動(dòng)了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠信兩肋插刀的豪情，更被寫進(jìn)才子名著，感動(dòng)著千百萬讀書人。
誠信是對(duì)別人的尊重，是對(duì)過去的肯定，更是對(duì)未來的承諾，背上誠信，我們便會(huì)感到一種責(zé)任感，那是對(duì)自己的要求。誠信是一只背囊，背上它，我們便勢必要面對(duì)一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能。可誠信絕對(duì)會(huì)還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。(《難舍誠信》)
4.有了它，才有了君子一言，駟馬難追的承諾，才有了五關(guān)之前赤兔胭脂獸的一騎絕塵，才有了三分天下有其一能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\信，平遙小城誕生出來的日升昌，才將分號(hào)開遍大江南北，將半個(gè)中國的財(cái)富匯集一堂。同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個(gè)年青政黨走過了八十載的漫漫征程。(《千年的呼喚》)
高考優(yōu)秀作文7
尼采曾說：“聰明的人，只要可以正確認(rèn)識(shí)自己，便什么也不會(huì)失去。”由此可知，正確認(rèn)識(shí)自我，是走好人生路的關(guān)鍵，對(duì)于自我的評(píng)價(jià)，因以自己為衡量標(biāo)準(zhǔn)，而不應(yīng)以外物或他人評(píng)價(jià)為衡量自我的標(biāo)準(zhǔn)。
以物喜，可能會(huì)造成盲目自大，以物悲，可能會(huì)造成盲目自卑，對(duì)于認(rèn)識(shí)自我，我們應(yīng)以實(shí)際情況為衡量標(biāo)準(zhǔn)。不以物喜，不以己悲，人生方可走向遠(yuǎn)方。
紀(jì)伯倫曾講了一個(gè)狐貍覓食的故事，狐貍外出覓食，見日光下的影子可以反映自己的高度，很是欣喜。清晨和黃昏，日光下的'影子很長很長，它以為自己很是強(qiáng)大，便開始得意洋洋，不免有些自高自大了起來。等到正午時(shí)刻，影子變得很小，很窄。他開始自怨自艾，一度懷疑自己的力量被人奪走了。這就漱哈鏡的力量。如果我們不能以實(shí)際情況衡量自己，那么我們必將患得患失。
不以放大鏡為據(jù)，自高自大。鄒忌問身邊的人自己和徐公比，誰更美?大家都說皺忌美。這時(shí)，鄒忌應(yīng)該飄飄然了吧?然而他卻沒有，他將自己和鄒忌真實(shí)的相貌仔細(xì)比對(duì)，他恍然大悟，原來徐公比我美啊。這正是正確認(rèn)識(shí)自我的事例，鄒忌的正確認(rèn)識(shí)自我，也為他順利解決生活中的各種瑣事打下了良好的基礎(chǔ)。
不以顯微鏡為據(jù)，放大缺點(diǎn)。一位母親有一個(gè)開傘店，另一個(gè)賣鞋。下雨天，鞋店的兒子生意不好。晴天，雨店的兒子生意不好。別人勸她反過來看，便會(huì)是另一番景象了。于是，她下雨天會(huì)為傘店的兒子開心，晴天會(huì)為鞋店的兒子開心。于是她開始正確認(rèn)識(shí)自我，不再放大缺點(diǎn)，能夠悅納自己，豐富自己的人生了。
不管是放大鏡，還是顯微鏡下的自己，都不是真實(shí)的自己。現(xiàn)實(shí)中，不能正確認(rèn)識(shí)自己的人同樣有很多，比如某些低分考生為抬高身價(jià)，大肆宣揚(yáng)"能力比分?jǐn)?shù)重要"，過分鼓吹社會(huì)和人脈能力，而不注重自身實(shí)力的提升。而另一部分人則十分悲觀，認(rèn)為別人都無法學(xué)會(huì)知識(shí)，自己也學(xué)不會(huì)便是理所當(dāng)然的了。他們覺得自己很無能，不能承擔(dān)起任何責(zé)任。對(duì)于上述兩種人，"反躬自省"是很有必要的。
無論數(shù)分自高自大，還是放大缺點(diǎn)，都不利于正確地認(rèn)識(shí)自我。如果至高至大的人不"反躬自省"，他可能會(huì)因?yàn)檫^高地估計(jì)自己而面臨人生的滑鐵盧。自卑過度的人如果不"反躬自省"，可能會(huì)自怨自艾，虛度年華。
因此，讓我們時(shí)常"反躬自省"吧!畢竟孔子每日還三省己身呢。
我們?nèi)绻谌松校灰蚍糯箸R而表失自知之明，不應(yīng)過分放大錯(cuò)誤而妄自菲薄。那么我們便可以譜寫出人生的華美樂章。讓我們正確認(rèn)識(shí)自我吧!這是我們?nèi)松械谋亟?jīng)之路!讓我們一起走向美好的未來吧!
高考優(yōu)秀作文8
毛毛蟲選擇了短暫的束縛，才有了蝴蝶破繭而出的翩翩起舞；牡蠣選擇了短暫的痛苦，才有了珍珠脫殼而出的瑩潤光澤。為了到達(dá)理想的彼岸，為了想要的自由，我們必須穿越沙漠。當(dāng)人生遭遇不自由，遭遇困境時(shí)，我們要樂觀曠達(dá)，堅(jiān)持信念，勇敢面對(duì)，開辟獨(dú)有的天空。
當(dāng)人生遭遇不自由時(shí)，我們要樂觀曠達(dá)。蘇軾，一代文豪。從意氣風(fēng)發(fā)步入仕途，其間有得意，更有坎坷。他有神奇的文筆、淵博的學(xué)識(shí)和睿智的`思想，更有樂觀曠達(dá)、忘懷得失、超然物外、閑適灑脫的心境，雖然命運(yùn)多舛，人生路途風(fēng)雨飄零，多次遭貶，甚或深陷烏臺(tái)詩案幾近生命之憂，他依然寧靜如月，曠達(dá)如風(fēng)。窘居黃州，親耕東坡時(shí)，他依然樂觀高歌“莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲”，縱筆酣暢淋漓，《赤壁賦》《念奴嬌？赤壁懷古》成千古名唱。
當(dāng)人生遭遇不自由時(shí)，我們要堅(jiān)持信念。不想讓鄉(xiāng)親的夢，跌落于懸崖。門巴的女兒格桑德吉師范大學(xué)畢業(yè)后，執(zhí)意要回到家鄉(xiāng)，堅(jiān)守在雪山、河流之間。然而困難重重，為了勸學(xué)，格桑德吉天黑走懸崖、在艱險(xiǎn)的山路上頻繁往返；為了孩子們不停課，別村缺老師時(shí)她不顧六個(gè)月身孕、背起糌粑上路；為了把學(xué)生平安送到家，每年大雪封山時(shí)，格桑德吉過冰河、溜鐵索，把四個(gè)月才能回一次家的學(xué)生們平安送到父母身邊。她堅(jiān)持信念，用一顆心，脈動(dòng)了一群人的心。
當(dāng)人生遭遇不自由時(shí)，我們要勇敢面對(duì)。作家史鐵生在最美的年華突然雙腿癱瘓，人生一下跌入低谷。他無數(shù)次坐著輪椅來到地壇，似乎要從這座歷經(jīng)四百多年滄桑的古園哪里獲得了某種啟示，追問生命的意義，汲取頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。他迷茫過，痛苦過，但他又艱難地從生存的窄縫里勇敢地走了出來，帶著豁然開朗的喜悅。他找到了寫作這條路，他曾戲稱自己“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。在寫作這條路上，史鐵生勇敢地堅(jiān)持下去，他用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。
人生路漫漫，學(xué)習(xí)或生活中，難免遇到坎坷，當(dāng)遭遇不自由時(shí)，我們無需迷茫、徘徊，甚或消沉，命運(yùn)執(zhí)掌自己手中，我們要樂觀曠達(dá)，堅(jiān)持信念，勇敢面對(duì)，開辟自己獨(dú)有的天空。作文
高考優(yōu)秀作文9
材料內(nèi)容如下：“人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。”自選角度，自擬題目。
剛?cè)岵?jì)，和諧自我 任何事物都是一個(gè)矛盾體，人也是一樣。人自身充滿著矛盾，比如在人的心中，就有硬的東西，也有軟的東西，它們對(duì)立著，也統(tǒng)一著。只有處理好它們的關(guān)系，發(fā)揮好它們的作用，才能剛?cè)岵?jì)，和諧自我。人首先是自然產(chǎn)物，需要適應(yīng)自然環(huán)境，才能生存。人在適應(yīng)自然環(huán)境中“硬”和“軟”像兩把利劍，都發(fā)揮著作用。人在困境中，需要“硬”，需要?jiǎng)倧?qiáng)，勇敢地面對(duì)困難，克服困難，戰(zhàn)勝困難。比如人們?cè)谇靶械穆飞希龅揭蛔健７绞呛芾щy的事，沒有堅(jiān)毅的性格就知難而退了。有了剛強(qiáng)和堅(jiān)毅，就能征服大山，到達(dá)新的天地。但是，面對(duì)自然，人是渺小的。人在強(qiáng)大的自然面前，“軟”的一面也是非常重要的，要想生存，就不能硬碰硬，否則只能“碰壁”。還比如翻山越嶺吧。我們的目標(biāo)是過山，但是遇到危險(xiǎn)的峭壁和溝壑，我們不能冒險(xiǎn)強(qiáng)過，而需要“軟”下來，尋找新的途徑，或繞道而行，或借助某種工具，這就需要有水的`“柔性”。“高山難阻柔性水”，不是說水硬要過山，而是繞山而行，奔向大海。人要學(xué)習(xí)“柔性水”這種以柔克剛的精神。人是社會(huì)的產(chǎn)物，離不開交際。
在交際過程中，人的“硬”和“軟”都發(fā)揮著作中。就說“硬”吧。在強(qiáng)盜面前，你能不硬嗎？不硬他就搶你東西，要你性命。在壞人面前，你能不硬嗎？不硬他就欺負(fù)你，得寸進(jìn)尺。當(dāng)了單位的主要領(lǐng)導(dǎo)，你能不硬嗎？不硬工作就拿不起來，單位就一盤散沙。再說“軟”吧，也是人之交往的必須。在親情中，在友情中，人需要“軟”，需要謙和，對(duì)待親朋好友需要柔情。那些出生入死指揮千軍萬馬的將軍，應(yīng)當(dāng)是硬漢子，但也有軟的時(shí)候。劉*承將軍是響當(dāng)當(dāng)?shù)挠矟h子，一只眼照樣馳騁沙場，指揮若定，可在淮海戰(zhàn)役中，看到犧牲了那么多戰(zhàn)士，他“軟”了，流淚了。“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？”古今中外許多叱咤風(fēng)云的硬漢子也都有柔情似水的一面，這樣他們的形象才更加完美。 人身上的“硬”和“軟”，就像兩條腿，兩條腿不和諧走路就順拐了。人身上的“硬”和“軟”也像鳥的兩個(gè)翅膀，是互補(bǔ)的，缺一不可，但也必須協(xié)調(diào)運(yùn)用。兩個(gè)翅膀如何運(yùn)用需要大腦指揮，人的“硬”和“軟”也需要大腦協(xié)調(diào)。該硬則硬，該軟則軟。只有這樣，人才能像有著兩個(gè)翅膀的鳥一樣，在天空自由翱翔。人才是和諧的自我。
高考優(yōu)秀作文10
蒙娜麗莎只是一幅畫，溫婉的表情后面卻是沉淀了千年的美麗；伊麗莎白身居皇室深宮，卻將人性的光輝幻化成無上的美麗。驚艷天下的，不僅僅是麗人的淺笑微吟；力透紙背的，也不僅僅是俊美少年的無敵青春。一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體，一張張形態(tài)各異的臉龐，構(gòu)筑成我們的家庭，我們的班集體，我們的城市，我們的國家，我們的地球。
無數(shù)的點(diǎn)，延續(xù)成修長的線條；無數(shù)的線條，擴(kuò)展成寬廣的平面。生活是絢爛多彩的，因?yàn)樯钍怯筛鞣N各樣的人組成的。就是這些平凡的.生命，構(gòu)筑成我們千姿百態(tài)的人性與人生。
玉的無瑕，樹的生機(jī)。玉樹，這個(gè)曾經(jīng)遠(yuǎn)離我們平常生活的地名，因?yàn)橐粓鐾蝗缙鋪淼牡卣穑哌M(jìn)了千千萬萬普通人的內(nèi)心世界。在我的內(nèi)心世界里面，玉樹，和一個(gè)普通得不能再普通的司機(jī)阿福聯(lián)系在一起。阿福并不英俊瀟灑，也沒有一擲千金的豪情和經(jīng)濟(jì)能力，他只是為生活奔忙的萬千大眾中間的一個(gè)。可是就在玉樹地震發(fā)生后，他義無反顧加入到救援的隊(duì)伍中去。他用自己粗糙的大手，挽救了老人和孩子的生命，自己的人生卻永遠(yuǎn)地定格在年輕的微笑著的照片上。在最寶貴的生命歷程里面，他心系父母的安危，懷揣著對(duì)妻兒的想念，卻帶著對(duì)祖國對(duì)藏族兒女的大愛，用生命譜寫出最美好的贊歌。
納蘭若容，一個(gè)絕頂聰明的奇特女子。她是滿族人，卻精通漢族語言和漢族文化。在滿人入關(guān)只有半年的日子里，她就以她的智慧征服了漢族的挑刺男人，成為溝通滿漢文化的大使，高考熱訊《四川高考作文59分有不少 兩極分化嚴(yán)重》。“自古之兵非好戰(zhàn)”。納蘭若容斡旋在漢人與滿人之間，用一個(gè)女人的包容，換來了國家的和平與繁榮。
也許你沒有過人的智慧，也沒有驚艷的美貌，也沒有顯赫的背景，或者特別的機(jī)遇……但是你也可以給自己平凡的生活里面，增添新的色彩。也許你的一個(gè)寬容的微笑，可以化解一場激烈的沖突，也許你一個(gè)小小的退讓，就可以讓孩子的小臉綻放笑容。請(qǐng)給世界多一點(diǎn)付出，讓每一個(gè)生活在這里的人都幸福快樂。
雙人從，三人眾。這個(gè)世界不是你一個(gè)人的世界，而是大家的世界。你不是一個(gè)孤單的人，因?yàn)槟愕纳砗笥写蠹业纳碛埃阋膊皇且粋�(gè)寂寞的點(diǎn)，因?yàn)楹芏嗟狞c(diǎn)聚在一起，就是長長的線，寬廣的面。只要人人都付出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。用愛將無數(shù)的點(diǎn)建設(shè)成線，連綴成面。
高考優(yōu)秀作文11
親愛的同學(xué)們：
大家好！
書畫家李若禪曾說：“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。”作為一名上進(jìn)的中學(xué)生，透過書香墨海，審視歷史人物，在齊國崛起的這條路上，我敬仰不計(jì)前嫌、善于納諫而九合諸侯的.公子小白，我力贊盡己之賢、尊王攘夷的管仲，然而，最讓我觸動(dòng)的當(dāng)屬“薦賢助君得天地，讓相為國霸春秋”的鮑叔。接下來就跟大家交流一下我的淺見。
胸襟博大，鮑叔知人善任而勇薦舊敵。“治天下者，用人非止一端，故取士不以一路”，歐陽修這句話可很好形容鮑叔。公子糾和公子小白爭奪齊國王位之時(shí)，鮑叔和管仲亦身居雙方陣營的高位，甚至小白幾乎為管仲所殺害，可當(dāng)公子糾失敗、桓公即位后，鮑叔卻能發(fā)現(xiàn)與己與國曾有深仇大恨的管仲的才能，并為此直言納諫，使其輔佐桓公成大業(yè)。“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”，同學(xué)們，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，假如沒有鮑叔之知人善任及包容心胸，齊國人才中何來一位彪炳千古的管仲，又何來齊國今后之崛起？所以，管仲造就了齊國的榮光，而鮑叔造就了管仲之輝煌。
情操高潔，鮑叔知己不及而謙讓相位。“夫人者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，在春秋戰(zhàn)國這樣禮崩樂壞的時(shí)代中，諸侯將相們都沉淪于名利，貪念著霸權(quán)，齊桓公亦是如此。在管仲俯首稱臣后，作為齊國之相的鮑叔卻并未居高視之，反而稱自己“賢不如管仲”而將相位謙讓于其，自己甘居其下，終成一段千古佳話。“甘居下者位未卑”，雖然桓公終成五霸之首，但其與手足相爭、與諸侯相殺，比起鮑叔卻少了一分淡然與平靜。同學(xué)們，我們深知，只有不迷戀權(quán)力，不陶醉富貴，鮑叔才如亂世之中的一抹清流，以己之行詮釋了君子之德。
同學(xué)們，管仲雖賢，論胸懷其不如鮑叔；桓公雖能，論情操其亦不如鮑叔。故三人中，我首推鮑叔——薦賢助君得天地，讓相為國霸春秋：于國家，鮑叔選賢舉能、慧眼識(shí)精，為桓公奪王位，使管仲施才能；于己身，鮑叔不慕名利、清高淡泊，未曾自矜功伐，讓相而身退。
同學(xué)們，正如董卿所說：不讀書就像沒有吃飽飯一樣，精神上是饑餓的。作為新時(shí)代的青年，我們理應(yīng)在讀書中學(xué)習(xí)歷史人物之德行，以博大之胸襟容天下之人物，以慧眼識(shí)八方文化，多元融合、取精去糟；以高潔之情操立自身于浮華躁動(dòng)的社會(huì)，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。于己無愧，于國無愧！
謝謝大家，我的發(fā)言到此結(jié)束。
高考優(yōu)秀作文12
蘇覺看到李明第一眼，就莫名地?cái)骋暎嘈爬蠲饕彩侨绱恕?/p>
作為應(yīng)試的唯二幸存者，他們也理應(yīng)敵視，因?yàn)檫@個(gè)公司只招一名員工。
蘇覺刻苦求學(xué)，頗有悟性，他也自視優(yōu)秀。但幾個(gè)月來不斷被諸多公司拒絕，使他把這份工作當(dāng)成了救命稻草，他必須勝過李明。但李明出身丹青世家，且功底深厚。
最后的對(duì)決已經(jīng)到來，這次設(shè)計(jì)的主題是愛。愛？蘇覺不屑地想：我是個(gè)孤兒，何談愛？不過，他可以用暖色渲染出溫暖與愛意，想到這里，他抬頭挑釁地看了李明一眼，鹿死誰手還不一定呢！蘇覺轉(zhuǎn)身進(jìn)工作室，一天時(shí)間，還真有點(diǎn)緊迫呢。
蘇覺畫完后已是黃昏時(shí)分，他準(zhǔn)備先去填飽肚子。他把畫布遮好，風(fēng)吹起一角，只能看到橙黃的暖色調(diào)，很溫暖。他走出去，看到李明還坐在那里，悠閑自得，好像他的畫完好殺青。李明對(duì)蘇覺笑了笑，蘇覺莫名其妙地望著李明，突然想到那個(gè)胖老板說過的話：“聽過‘山羊過獨(dú)木橋’的故事嗎？你們現(xiàn)在就站在獨(dú)木橋兩邊，狹路相逢，勝者只有一個(gè)。”
蘇覺回來的時(shí)候，已經(jīng)月上中天了。他著魔了似的又進(jìn)了那個(gè)工作室，李明已經(jīng)走了。他先是警覺地望了望四周，然后做賊似的向李明那幅畫走去，那黑色的遮布有一種魔力，吸引著他，他慢慢地揭開一角，之后是完整的一幅畫。他望著那幅畫，陷入沉思，總以為有點(diǎn)違背愛的`主題。冥思苦想之后，躊躇滿志地添上幾筆。然后迅速逃走，連門都忘記關(guān)了，更不用說查看一下自己的畫。
第二天，是公布結(jié)果的時(shí)候了，蘇覺倒有些心不在焉。當(dāng)聽到他和李明都被破格錄取了時(shí)，他驚訝地跳了起來，李明更是驚訝萬分。他倆顫著聲音問胖經(jīng)理因何有如此結(jié)局。
胖經(jīng)理領(lǐng)著他們進(jìn)入了工作室。抓起畫布，他們都沉默了。
蘇覺的畫上多了一只貓，更像家了，也更完整了；李明畫的虎身上落了一只蝴蝶，更溫馨了，更有意境了。
原來，李明知道蘇覺應(yīng)聘屢屢失敗，決定放棄競爭，因而畫了一只與愛這一主題相距甚遠(yuǎn)的老虎。在蘇覺出去后，他掀開蘇覺的畫，發(fā)現(xiàn)雖色調(diào)溫馨，但只有靜物，于是他給蘇覺的畫添加了一只小貓。蘇覺回來后，看了李明的畫，知道李明無意與自己競爭，頓覺慚愧萬分，靈感一現(xiàn)，便在李明畫的虎身上，添了一只蝴蝶。
【點(diǎn)評(píng)】
作者運(yùn)用小說的形式，表現(xiàn)了雙贏的主題。文中人物的名字也獨(dú)具匠心，蘇覺——速覺，迅速覺醒；李明——理明，道理明白。構(gòu)思巧妙。
高考優(yōu)秀作文13
有時(shí)候我們會(huì)像小孩癡迷一件玩具一樣，朝著自己的夢想奔跑，看著美麗的光球，不停地加速，到眼前才發(fā)現(xiàn)那原是海市蜃樓。
于是后悔了，后悔在跑的過程中錯(cuò)過了欣賞風(fēng)景的機(jī)會(huì)，想要折身返回，卻發(fā)現(xiàn)風(fēng)景已逝，無可挽回。
其實(shí)，人在跑的時(shí)候，不要只顧著深邃的藍(lán)天，我們的腳下還有廣袤的大地。
在人生起跑線上，每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)起點(diǎn)，也會(huì)有一個(gè)終點(diǎn)。
快樂的人在奔跑的過程中會(huì)享受沿途的.娛樂。
抱怨命運(yùn)的人，在奔跑的過程中會(huì)喪失那一份信念，最終無功而返。
曾在《感動(dòng)中學(xué)生的一百篇故事》中看到過這樣一個(gè)故事。
十個(gè)身有殘疾的小孩進(jìn)行比賽，其中一個(gè)跑得飛快，忽然他摔倒在地，觀眾的心猛地一驚，比賽不能進(jìn)行下去了，但出現(xiàn)的場面卻讓所有在場的人感動(dòng)得流下眼淚。其余九個(gè)小孩都停下自己的腳步，全部走到這個(gè)摔倒小孩的面前，扶起他，對(duì)他的傷口進(jìn)行短暫的處理，然后手挽手“走”向┲盞恪
這是一次特殊的賽跑比賽，我不知道最終的結(jié)果如何，但我想他們十個(gè)人一定會(huì)成為很好的朋友，不為比賽的結(jié)果，就憑那停下來的瞬間。
朋友，在奔跑的過程中，你是否有過此種經(jīng)驗(yàn)，不論有沒有，在今后的人生中，你需要這種經(jīng)驗(yàn)，為著這份善心，我們終究要改變頭腦中一些根深蒂固的觀念。
在高考前夕，每個(gè)人都小心翼翼地捧著一個(gè)水晶球，不甘心落后，爭先恐后地向前跑，生怕落在后面。忽然間一個(gè)同學(xué)說了一句話：我們是被線羈絆的風(fēng)箏。一瞬間，所有的同學(xué)都清醒了。原來，我們?cè)诒寂艿倪^程中除了競爭，還有那么多純潔的友誼。
很多時(shí)候，我們只考慮自身。在跑的過程中根本不會(huì)顧及他人，其實(shí)，很多人只是無心，面對(duì)殘酷的生存競爭，每個(gè)人都沒有理由——選擇了一種方式：那就是向前跑，一直跑，把所有的人全都拋在腦后。
其實(shí)，我們可以換種方式跑，帶著快樂向前跑，帶著感恩向前跑，帶著一顆單純的心向前跑，也許我們會(huì)跑到“天堂”，看到天堂的顏色。
天堂是什么顏色，你看到了什么，又沒看到什么，我并不清楚，也許重新出發(fā)，跑在生命之途中，你會(huì)在不經(jīng)意中看到天堂的顏色。
高考優(yōu)秀作文14
時(shí)光的鐘聲滴答滴答的響著，歲月的年輪一圈一圈地刻著，輕柔的風(fēng)吹過臉頰，在潺潺的生命之河上，開出一片蒹葭。走過春風(fēng)爛漫，看過夏荷燦爛，生命中總有一些東西，安靜的來，安靜的去，卻始終陪伴在我們身邊。充實(shí)著我們的行囊。熱烈過后便是清寂，所有的一切都只是一個(gè)過程而已。我們需要做的，便是背好自己的行囊，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候卸下本不屬于我們的東西， 裝載我們需要的東西，適應(yīng)多變的環(huán)境，背上行囊，走向遠(yuǎn)方。
“你是人間四月天”林徽因在文學(xué)這條路上可謂一波三折，她自幼熱愛寫作，但出于種種原因無法從事文學(xué)創(chuàng)作，生活的行囊壓得她喘不過氣，但她并沒有就此倒下，堅(jiān)強(qiáng)的意志和適應(yīng)能力促使她工于建筑又衷于文學(xué)，成為一代才女。 倘若她被沉重的行囊壓垮壓倒，中國文壇將缺少一顆璀璨的明珠，也正是因?yàn)樗m應(yīng)了自己行囊的重量，把握好自己行囊的平衡，才會(huì)取得輝煌。
司馬遷，西漢著名大史學(xué)家。意外橫禍，使他身受“腐刑”，但他并沒有被逆境擊倒，沒有被沉重的行囊壓垮。出獄后，以驚人的毅力，忍受殘?bào)w的折磨，終于完成了名垂千古的我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》，被魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”，后世稱之“中國歷史之父”。倘若他被沉重的行囊壓垮，被生活的壓力打敗，那我們輝煌燦爛的中華文明便會(huì)黯然無光，黯淡失色。
在我們呱呱墜地的那一瞬間，母親就為我們縫制了一個(gè)行囊，那時(shí)的`行囊很渺小，也很簡單，只裝著我們對(duì)世界的詫異，對(duì)父母的依戀，裝著家人對(duì)我們的疼愛。就這樣，我們幸福而快樂地成長，而行囊就像太陽下的影子，在暗暗地伴隨著我們，裝下我們的快樂，也裝下我們的哭泣。漸漸的我們長大了，行囊也尾隨我們不知不覺的變得沉重起來，青春的叛逆，學(xué)業(yè)的壓力，不知何時(shí)被塞入了我們的行囊。我們這時(shí)才看到，這個(gè)世界是如此的多變，環(huán)境的改變常常令我們無法喘息，但人生的行囊卻一直在那里，即使你抱怨它的沉重，卻又不得不背上它繼續(xù)向前走。
每個(gè)人都有行囊，每個(gè)人都要前行。但我們的行囊不能過于沉重，也不能過于輕松。屬于自己的要好好把握，不屬于自己的，要及時(shí)卸下。背上行囊，再沉重、再艱辛，也別放棄；再璀璨、再耀眼，也別貪婪。做好自己，背好自己的行囊，一步一步，尋找屬于自己的遠(yuǎn)方。
高考優(yōu)秀作文15
“從諫如流”常被用來形容能虛心聽取別人的意見。古語云：“古之賢君，其從諫也，猶水之就下，沛然誰能御之！”由此可見，古人對(duì)此是非常推崇的。波蘭的諺語也說：“常問路的人不會(huì)迷失方向。”至此，我們是否可以下個(gè)結(jié)論：從諫如流，多多益善，聽從一切的諫議？
否也，我認(rèn)為。因?yàn)槿{克說：“相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。”但丁也斬釘截鐵地說：“走自己的路，讓別人去說吧！”既然這么多的古訓(xùn)、名人的說法都莫衷一是，所以我認(rèn)為：最好給“從諫如流”上把鎖。這不僅符合唯物主義的要辯證地看問題的理論，同時(shí)，業(yè)已被許許多多的事例所證明。
商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個(gè)葬身火海；唐太宗虛心納下，開創(chuàng)“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，無奈客死他鄉(xiāng)；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，“從諫如流”勢在必行。
但另一方面，“從諫如流”并不等同于“亦步亦趨”，我們應(yīng)有所取舍，去粗存精，舍害存益，否則，必將適得其反，未受其益，先受其害。孟嘗君有好士之名，府下食客三千，可謂極矣，可王安石卻給他一個(gè)“雞鳴狗盜之雄”的`稱號(hào)，何也？就是因?yàn)樗患尤∩幔暄员懵牐灾伦约簺]有了主見。“邯鄲學(xué)步”的寓言雖與從諫沒有什么太大的關(guān)聯(lián)，可它卻昭示著一個(gè)道理：外來的影響如果處理不好，雖然抱著一個(gè)美好的愿望，也只能收獲一個(gè)痛苦的果實(shí)。
因此，我們既要相信自己，也要相信別人。不一味地“閉門造車”，也不傻乎乎地人云亦云，而解決此最好的辦法莫過于一把鎖：當(dāng)需要的時(shí)候，這把鎖要自動(dòng)打開，敞開“從諫”的大門；而在另一些情況下呢，它又應(yīng)該及時(shí)地鎖上，把外來的干擾拒之門外。
面對(duì)紛繁的大千世界，我們應(yīng)有一定的鑒別力，而那思想上的獨(dú)立和兼容，才是我們作為人的根本基石。作為萬物之長的人類，我們應(yīng)該驕傲，我們是最高級(jí)的，但我們應(yīng)隨時(shí)警惕走向極端———————相信一切和懷疑一切。相反，我們應(yīng)學(xué)會(huì)于相信中存懷疑，于懷疑中尋找信任。這其中的關(guān)鍵就在于那把鎖。
鑒于此，不妨修正一下但丁的名句來表達(dá)我內(nèi)心的想法：走自己的路，讓別人來糾正我們的錯(cuò)誤！