弘揚傳統美德征文范文（精選20篇）
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用征文吧，征文是某個辦事部門為了某個活動公開向社會征集的有關文章。一篇什么樣的征文才能稱之為優秀征文呢？以下是小編為大家整理的弘揚傳統美德征文范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
弘揚傳統美德征文 篇1
同志在1963年3月5日親筆題詞“向雷鋒同志學習”至今，已經走過四十六個春秋。
多年來，在雷鋒精神的激勵下，一個群眾性自覺參加的學雷鋒活動，在神州大地上開花結果，涌現出許多像雷鋒一樣的，如朱伯儒、張海迪、蘇寧、高玉寶等典型人由放放假整理物，還有雷鋒生前所在班的解放軍戰士以及全國雷鋒學校大聯盟等，都在發揚著雷鋒精神，呼喚著雷鋒精神!
雷鋒，這個銘記在數代人們心中的名字和他高尚的精神品質，在時代發展進程中更加光彩照人。雷鋒精神促進了來自社會物質和精神文明的健康發展，對社會道德風尚的提高，發揮著重要作用。人們越來越認識到雷鋒精神在構建和諧社會和實現小康目標中的巨大價值和意義，更加注重在科學發展實踐中學習和弘揚雷鋒精神。
雷鋒，這位偉大的共產主義戰士，無私無我的崇高精神，已經成為人類共同學習的典范。他甘于奉獻的高尚情操，已經成為自然宇宙美德的化身。他的崇高精神境界，使無數人們懂得了自然生命的意義和價值。
雷鋒，是自然宇宙的驕子，一個極為平凡的人，他用短暫的自然生命，譜寫出天地人間無私的旋律;他用短暫的自然生命，描繪出天地人間真善美的'畫卷;他用短暫的自然生命，編織出天地人間大愛的彩虹。
他活著，就是為了別人活得更好，把有限的自然生命，投入到無限的為人類服務之中去。雷鋒身上具有的公而忘私、助人為樂、言行一致、奮不顧身、艱苦奮斗的崇高品質，表現出他的高尚的理想、信念、道德、情操。他的生命價值在于，把火熱的自然生命，獻給人類，獻給民族，獻給社會。
雷鋒說：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠地堅守著你生活的崗位?你既然活著，你又是否為未來的人類的生活付出你的勞動，使世界一天天變得更美麗?”
雷鋒精神，就是共產主義精神，就是人類理想社會的永恒本原智慧精神，就是自然宇宙的永恒本原智慧精神。雷鋒精神，是共產主義精神的具體體現，是中華民族傳統美德的全面詮釋。是二者相結合的時代精神。
雷鋒精神，向人類揭示一個真理，自然生命，即使簡單得像一片樹葉，也能吹奏出純真的自然宇宙的大音。如果從自然宇宙的角度來思考自然人生。雷鋒，就是那浩瀚自然宇宙星空里的一顆美麗的星體，他的自然智慧和自然生命里蘊涵著無窮的自然生命力。同樣，我們也是這日月星辰中的一顆顆閃爍的星體，我們也具有著雷鋒一樣純真、慈善、樸美的自然智慧特征。如雷鋒，像太陽一樣無私燃燒著自己，照亮萬物的精神，這就是真。如雷鋒，像大海一樣，默默無我地容納百川的精神，這就是善。如雷鋒，像空氣一樣，無聲無息養育著自然萬物的精神，這就是美。宇宙自然、日月星辰、山川河流和花草樹木等，這一切組成的自然宇宙天地大美的畫卷，無一不是在啟示我們，自然宇宙所擁有的無私、公正、和諧、平衡、純真的自然本性，人類也同樣擁有。可以說，自然宇宙本性的真善美，是我們人類自然生命的本根。如果我們大家能夠透過自然生命茂盛的枝葉，去發現深深扎在自然宇宙大地的本根，就會明白我們和雷鋒一樣，也是燦爛的太陽，清新的空氣，寬廣的海洋。我們就是自然宇宙，自然宇宙就是我們。
雷鋒，活在至高的自然生命的自然智慧境界中，甘于去做森林間一片綠色的樹葉，大海中一滴透明的水，山野里的一朵小花，自自然然地默默的生長著、奉獻著、綻放著。
雷鋒在平凡的工作崗位上，干一行，愛一行，鉆一行。在農業戰線上，他是一名優秀的拖拉機手;在工業戰線上，他是一個自覺的社會主義建設者;在部隊，他是一名普通的汽車駕駛員。論個頭，雷鋒才一米五四。但他說：“自己個子矮，扛不動200斤的麻袋，但能干好能干的工作，會比別人干得更出色。”
雷鋒沒有遠去!他就在我們身邊，歡迎大家都來尋找我們身邊的雷鋒，聊聊他們平凡的而又不平凡的事跡。
弘揚傳統美德征文 篇2
“孝”，一個簡簡單單的字眼，不僅是良好的道德品質，更是中華民族優良的傳統美德，是被無上推崇的。
而《最美孝心少年》完美的展示了這個字眼—--孝。其中讓我印象最為深刻的就是那個善良的女孩高雨欣。打小父母離異，跟著母親一起生活。天公不作美，母親因為一場事故使右手落下了殘疾，干不了重體力活，一家的生計只能靠一個簡陋的燒烤攤維持著。而高雨欣卻從不怨天尤人，而是以優異的成績回報母親。每天放學后，便跑去幫媽媽賣燒烤，自己卻從未嘗過那饞的讓人流口水的美味，哪怕是一根烤香腸也不舍得吃。回到家，也一刻不能停歇，家務活無疑一手包攬。既要照顧年邁的外婆，又要照看年幼的妹妹，只能在一切都做好之后，才能擠出些許的時間來做家庭作業。記者曾問他：“你每天做那么多家務，只留下一點時間做作業，你的成績不會退步嗎？”她卻回答：“不會啊，只要上課認真聽講就好。”是啊，逆境里出英才，而更難得可貴的是她在逆境中依然能堅守那份孝道，我因她的孝而感動。
最美不過孝。孝是一種力量，感天動地；孝是一汪清泉，洗滌心靈；孝是一塊砂石，磨礪意志。家庭因為存孝，所以美好。
古今中外無數的人因孝而被傳為佳話，當下社會的孝卻被忙碌淹沒了。在這高速發展的社會，孝敬父母、孝敬長輩難道應該被摒棄了？不，我們更加應該繼承和弘揚這一傳統美德。
百善孝為先。孝時家庭和睦的源泉，但孝它不是一種物質，不能用金錢來衡量，因為孝心無價。孝敬父母，孝敬長輩其實很簡單，可以一句問候，一次關懷，也可以是捶背，泡茶……也因此，《常回家看看》經久不衰，永不落伍。
為構建美好和諧的社會，讓我們攜手一起繼承和弘揚孝的傳統美德吧！
當我們背著書包，踏著一路陽光，走進我們的學校——青杠林小學的時候，仰面總是看到“德、智、體、美、勞、績”的校訓，耳濡目染，校訓上的六個大字，深深的鐫刻在我的心靈里，給我啟蒙，催我奮進。作為一名六年級的學生，我逐漸理解了中華傳統美德的內涵。
我的母親身有殘疾。自我知事起，她每天都要微跛著一只腳，到兩里路外的工廠里去打工。由于母親與我上學順路，我總是挽扶著母親走一段路。可我看見學校的同學，總是會松開挽著母親手臂的那只手。母親看出了我的靦腆，她露出善意的.微笑說：“孩子，你走吧。我自己能行走。”聽到母親這話，我的淚水情不自禁的流了下來，想想母親為了養育我，不顧身患殘疾，每天去工廠打工掙錢，從不說一聲，叫一聲累，我卻為了自己的顏面而松開了挽著她的那只手。全社會都在關心和幫助殘疾人，作為殘疾人的兒子，為什么不能盡自己的孝道呢？《弟子規》中說：“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”，我們遵守校規，努力學習，誠信為基，其中最重要的是要講孝道，這也是中華傳統美德的精髓。自小學三年級開始，我再不因為自己有一位殘疾母親而感到羞愧。
美是一種追求，美是一種愿景，更是實實在在摸得著，看得見的事物。當我們乘坐公交車的時候，總會聽到車廂里的喇叭溫馨的提示人人尊老愛幼；當我們走到公園旁的芳草地的時候，木牌上寫著“碧草青青，關愛呵護。”是的，這些都是不經意的小事，如果人人從我做起，從點滴做起，我們的社會，我們的學校，將處處沐浴美的道德、美的人文思想。因為，一滴水能夠折射出太陽的光芒。
如何弘揚中華傳統美德？就是要有愛國主義的思想，有樂善好施的品德，有敬業樂群的奉獻，有刻苦學習報效祖國的理念。今年春天的一個上午，在上課的時間，我的肚子突然一陣陣的疼痛，像刀絞似的。起初，我以為忍一忍就過去了，可后來越來越痛，豆粒大的汗水也從額頭上冒了出來。班主任文老師聞訊后，急忙打車把我送到了就近的花溪醫院。經醫生診斷，是急性闌尾炎。所幸送得及時，否則后果不堪設想。藥到病除，我很快就好起來了。當我躺在病床上，看見文老師慈祥的面容，心里說不出的感激。她就像母親一樣，給我關懷，給我慈愛。愛崗敬業，在文老師身上我看到了一位優秀教師的形象。
從我做起，弘揚中華傳統美德，就是要懂得“忠、孝、禮、義、廉、恥”，懂得“溫、良、恭、儉、讓”，樹愛國之情，立報國之志，勵志創新，凝聚眾智，在今后十年、二十年的時間內，就一定能夠實現中華民族的偉大復興！
弘揚傳統美德征文 篇3
前年過年，外公家里人大團聚，那時我才4年級。我們一家子到了，16歲的小表姨立刻走出來迎接我們：“外甥女好，表姨父表姨母好，表姐表姐夫好！好久不見，好想你們啊。”她過來抱抱我，把我牽了進去。吃飯時間差不多到了，菜其實早已上齊，但小表姨說菜剛剛上完。媽媽對我微微笑了一下，我讀懂了，想：她人真好，為了不讓我們覺得內疚，說了善意的謊言。我為了調整一下氣氛，回了一句：“真的嗎，那太好了！我們趕緊進去吃吧，別耽誤大家時間啊。”
我剛坐下就抓起筷子去夾菜，大家也開吃了。可小表姨還坐在那，我問她為什么不吃，她說年齡最大的人還沒動筷子，她也不可以動。過了一會兒，年齡最大的人也開吃了，可她的碗里依然沒有菜。我又問她為什么，小表姨說，在別人夾菜時，是不能轉轉盤的，要看過了所有人，有沒有夾菜，再判斷該不該夾。“這么多人，你看過以后，即使開始沒人夾，你看人會耗掉一些時間，不就又有人夾了嗎？這樣很難吃到菜，你不餓嗎？”我對她說。小表姨搖了搖頭：“聽過‘集體的利益高于個人利益’這句話嗎？”我很感動，頓時覺得小表姨多么值得我學習。
對呀，“集體的利益高于個人利益”我覺得這句話頗有道理。舉個例子來說吧。清朝皇帝腐敗無能的統治，讓老百姓沒得過好日子。清朝時代的全體中國人是集體，老百姓們就是個人。如果集體不好，個人也不會好；如果集體沒有利益，個人也不會有利益。家就是個集體，想要維護家的利益，就要從最基本的開始做：做個有教養的人。
在家里就該有個樣，素質是從小養成的。小時候不學好，養成不良的習慣，長大怎么能成為良好公民，更別說有教養的人了。當別人說你沒家教，你就要好好反省自己了，從你人品上，行為上思考有什么不對。別人一旦這么講，那你不管學習好，對集體多么熱情，那都沒用了。做有教養的人，是人必須做到的事。如果沒有做到，好聽點講，你沒家教，難聽點講，你就不配做懂道理的`中國人。中國人是有傳統美德的，不懂中華美德相當于不懂道理，因為中華美德是從生活中該怎么做人的道理中提取精華，加深含義而產生的。在懂得中華美德的情況下，光懂得中華美德不夠，要把中華美德發揚光大，就像小表姨教我道理一樣。
有家教就是懂道理，懂道理就是懂美德。讓我們從小開始，做一個有教養的人，才能“弘揚傳統美德·傳承良好家風”啊！
弘揚傳統美德征文 篇4
華美德，它博大精深，經歷了這么多年的時光，卻依然還能代代相傳，它誨人不倦，教導了一個又一個文人雅士。
中華美德，是中華民族優秀的民族品質，優良的民族精神，崇高的民族氣節，高尚的民族情感，良好的民族禮儀的.總和。它讓處事的人明白心靈美才是真正的美，從而彌補了人們的愚昧，丑陋與缺點。
中華傳統美德包括“仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、廉、恥、勤、勇、敬、恕、謹、儉、忍、友、慈、和”
中華美德的基礎是德性，無時無刻在提醒我們做人要剛正、廉恥、為善、勤學。也正是這些正確的思想，引領著我們步入正軌，使我們不再迷茫，誤入歧途。
中華美德中對人格修養要求“情操、自省、舍己、虛心、淡泊、大度。”正是這些要求時時鞭策著我們，激勵著我們。相信只要能按照這些要求去做，所有人都會對你刮目相看，你的人格修養的的提高，也將是你終生受益。
之所以要弘揚中華美德，引領幸福成長是要教大家如何與他人和睦相處，如何在這個社會做人做事。現在，科技進步了，有人稱地球為“地球村”，是認為科技發展了，人與人的距離漸漸縮短了，但我認為，人與人的距離正在你越來越遠，是心靈的距離。曾有一則新聞報道，有一位老人在路上摔倒了，車輛和人群川流不息，但是，卻沒有一個人或者一輛車愿意停下來，將老人送去醫院。最后，當老人被送到醫院時，他已經死了。醫生說，如果老人能早一點來醫院，他會有生還的希望。看完這則新聞，我想了很久，這個社會需要愛。所以，我想弘揚中華美德，讓我們個世界重新充滿愛，讓我們生活的環境跟美好，讓我們在這個環境中幸福成長
弘揚中華美德，引領幸福成長。讓我們學習中華美德，守護中華美德，讓這個在五千年歷史中孕育的優秀美德繼續傳承下去，相信用不了多久，中華美德會傳遍每一個角落。因為我們有著強大的凝聚力，因為我們都是炎黃子孫，我們都忘不了這種早已刻在心中，流淌在血液中的中華美德。
弘揚傳統美德征文 篇5
中國是一個源遠流長的歷史古國，它有幾千年的歷史蘊藏，它承載著太多太多的歷史古跡，在這里，它哺育了一代又一代人民，弘揚著一代又一代的傳統美德。
當我們還很小時，就被感染著孔融讓梨的偉大的，高尚的情操，孔融給大的梨別人，留小的給自己的舍己為人的精神激勵著一代又一代人去奉獻。
雷鋒又是一位我們大家耳熟能詳的名人。他的樂于助人，無私奉獻精神是他一生的財富。他樂于做幫助別人的生活中的小事，可就是這一點的小事，讓人們感受到了他關心，為人民服務的`高尚的人格，品質。
在這些偉人的事跡中，我們了解到，偉人他不是一夜成名的，他需要生活中的點滴小事來展示他，來表現他，體現他內心的，由內而外的那種高尚品格，他們弘揚了中華民族高尚的傳統美德，并將他們發揚光大，給我們乃至下一代更好的榜樣，讓我們有楷模的對象，讓我們能更真實地領悟到中華民族傳統美德的精髓所在，讓我們了解它，去發現它，去挖掘它，甚至去弘揚它。
弘揚傳統美德是我們應該從自身做起的一項重大意義的活動，它應該鐫刻在我們的心上，讓我們無時無刻不去發現它，了解它并且去弘揚它。
弘揚傳統美德需要我們有足夠的毅力，切不能半途而廢，只有一個有恒心，有毅力的人，才會有能力去完成他的使命即弘揚傳統美德。
弘揚傳統美德更需要我們有寬大的胸懷，不去計較，不去爭計，不去比較，要知道，傳統美德是一個人的自身修養所養成的一種品質，它不是你去爭，你去搶，你去比就能夠有的，它是一種發自內心的精神，一種品質的靈魂。
傳統美德給我們社會帶來了進步，帶來了發展，它使社會主義的核心內容得以充分的體現，弘揚傳統美德是我們現在，未來都必須始終堅持的一種精神。
所以，在這里，我呼吁所有人都能夠更積極，更勇敢地區吧傳統美德發揚光大，讓我們的社會更精彩，讓我們的世界更美好！
弘揚傳統美德征文 篇6
三月份是學習雷鋒月。在這個月里，老師為我們講了好多好多關于雷鋒叔叔平凡而又偉大的事跡，讓我深受感動。
作為一名小學生，雖然我們不能像雷鋒叔叔那樣成為全國人民的榜樣。但我們一定會從身邊的小事做起，發揚中華民族的優良傳統，從我做起，從現在做起，追尋雷鋒的足跡。
那是一個星期天的早晨，我的爸爸媽媽一大早就下地干活了，只有我一的人在家里，起床后，我看到房間里的.被子沒有疊，飯碗也沒洗，地上的垃圾也沒有打掃，一片亂七八糟。
我剛想發脾氣抱怨幾句，突然雷鋒叔叔的事跡精神閃現在我的面前，好像對我說：“趕快行動吧，多幫家長做一些家務，為家長分擔一點家庭負擔，讓他們回家后休息休息。”就在我把活快干完時，父母回來了，一看我把家收拾的折磨干凈，高興的說:“孩子，你長大了。”
我要努力做一名知恩、感恩、報恩的孩子，以雷鋒叔叔為榜樣，加強思想道德修養，努力學習、刻苦多練，做一個品學兼優的好學生，座椅的無愧于祖國、無愧于人民的好少年。
弘揚傳統美德征文 篇7
孝，是中華傳統美德。孝無國界，滿世界都充滿了“孝”。孝，首先要從孝順父母開始，因為父母是我們最親的人，也為我們操勞奉獻了一輩子，我們理所當然要孝順父母。百善孝為先，是中國古代佳話，作為中國人，我們更應該弘揚孝的傳統美德。孝，不是每個人都可以完美的表現出來，但我們要盡自己最大努力去詮釋它。
孝，可以有很多方式去表現，去詮釋。孝，是父母工作一天后給他們倒上一杯水；孝，是父母勞累一天后回到家我們對他說的爸媽辛苦了；孝，是在父母感到疲憊的時候給他們的一個吻，一個擁抱；孝，是我們在學校的成績進步；孝，是我們擁有一個健康的身體。對父母來說，我們的健康成長比什么都重要，因此，健康也是一種孝。
在父母的眼中，無論我們多大，都是孩子，父母并不奢求我們能為他們帶來什么，也不奢望我們長大后會多有成就或多有錢。而有時我們在外地時的一句平安，期末考試試卷遞上的成績單上的前幾名，父母都會很高興，很知足，一切的一切，父母都是為了我們。
父母在外努力掙錢，努力奮斗，都是為了讓我們可以健康成長，給我們一個好的生活環境，學習環境。作為高中生的我們，已不是像幼兒園，小學那樣的'不懂事，也不想初中那樣青澀，我們應該付出更多倍的努力去孝順父母，周末時給父母洗洗腳，捶捶背，和他們聊聊這一星期發生的事，學習的成果，對父母來說，這微不足道的事，已經算是孝了。
百善孝為先，孝是中華民族的文化，是中華民族的佳話。讓我們用實際行動去孝順父母，讓父母知道我們是孝順的孩子，讓父母知道他們所做的一切沒有白費，一切都是值得的。
雖然我們不能把孝表現得淋漓盡致，但是我們一定要盡我們最大的努力去詮釋它，不能讓流傳了幾千年的傳統美德在我們這里中斷，我們要繼續弘揚孝德，并把它發揚光大。
孝，是我們永遠不會忘記的傳統美德，弘揚孝德，是我們無時無刻都要去做的事。
弘揚傳統美德征文 篇8
孝老愛親，人人皆可為
中國，四大文明古國之一，中華美德非常悠長。里面有許多幾千年以來的好品質，其中也不乏孝老愛親這個好品質;。
中國有句古語:“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。讓我給大家講一個孝老愛親的小故事吧。子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎?于是，子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。子路心里裝著父母，所以，他才千里迢迢去親戚家借米，讓父母吃上白米飯。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。從這里我們看到在以前孝敬父母多么重要。
有人說:“孝老愛親有什么大不了，等我長大了慢慢贍養母親”。這是不對的。這樣的話，等父母去世后你會追悔莫及:應該在他們有生之年好好伺候他們。我們要尊重父母，不能與父母頂嘴，可以幫父母做些力所能及的事，減輕他們的負擔。“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的'淳樸民風，這是我們新時代學生的責任。
中華美德，博大精深，除了孝老愛親還有許多美德等待我們去學習，去體會。讓我們接過老一輩的接力棒，將中華美德一代一代傳承下去，成為世界一顆耀眼的明珠!
弘揚傳統美德征文 篇9
建設和諧的社會，求得安定團結的生存環境，可以說是中國人民自古以來的強烈愿望，也是無數中國人世代奮斗的理想目標。中國傳統文化，尤其是中華傳統美德中，很多內容也是圍繞著這個目標展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規范。與之相對立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類。“溫良恭儉讓”出自《論語？學而》。孔子的學生子貢稱頌他的老師說：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢力壓人，靠爭奪強力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態度。例如，《管子。形勢》中也說到，“人主”即國君，“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來人們也往往以它作為一種道德修養的要求和規范，用它來稱贊許多賢達君子的處世態度。
今天，我們在處理人民內部矛盾時，不能訴諸武力，不能采取強制手段，而要從團結的愿望出發，運用溫良恭儉讓的態度，以說服感化的方法，去達到新的團結。
溫良恭儉讓是每個人正常發展的需要，也是創造和保持和諧穩定的發展環境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之；敬人者，人常敬之。”你怎樣對待別人，別人就會怎樣對待你；你希望別人怎樣對待你，你就應該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時不理解，甚至出現誤會，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會無私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團結最大多數的人，這是我們的生活和事業須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創造和保持一個穩定和諧的環境，而這正是我們成長和發展所不可或缺的。
溫良恭儉讓不是表面的.東西，更不是能夠裝出來的，它反映著一個人的內在本質，一種道德境界，體現著他的最根本的人生價值觀，那就是對于別人的無私和愛。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時，但不能長遠；只有徹底的無私和發自內心的對別人的愛，才能使它表現出來、堅持下去，并永遠保存。當然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現的是我們自身的強大和成熟，是自身的尊嚴與自信：正因為堅信自己事業的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮定從容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的高姿態來對待自己的朋友，甚至競爭對手；不計較一時的成敗，不計較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，永遠不停頓地發展進取。
作為文明的一種體現，溫良恭儉讓不是哪個人先天就有的，而是后天學習的結果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進行刻苦的學習和艱苦的修養。在這里除了要繼承我國的優良傳統，特別是學習無數志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會主義、集體主義的原則作為指導，在實踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說，誠于中則發于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價值觀，自覺地將個人與人民群眾融合在一起，有遠大的目標和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會應付自如，使周圍的所有的人如櫛春風、如沐春雨。
弘揚傳統美德征文 篇10
華夏五千年的文化代代相傳，展現了中華民族的泱泱國風。沒有傳統的延續，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們華夏兒女要傳承中華文化，弘揚傳統美德。
文化是民族的根，對于文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統文化的精粹，被譽為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發展而發展。中國人對書法的審美其實是長在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經成為中華傳統文化的經典，對中國人的國民性格、審美情趣產生了恒久而深刻的影響。中華傳統文化之根——書法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠流長，尊老敬老之風淳厚而深遠。古人云：“孝道，德之本。”孔子也說：“孝悌也者，其為人之本與。”這些都是說，孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的'血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”這股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發展的精神力量。中華傳統文化之根——孝。
書法乃中華藝術文化之魂，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統文化的根，留住中華傳統文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹，沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當我國觀察人類文化的進展時，就能用人文精神來教化天下。“亂以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時，也應觀乎人文，方以化成天下。
是什么支撐著我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進土里，深深地烙印在每個炎黃子孫的心里，因為這是我們的信仰，是我們心底涌動的力量。中華傳統美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進，中華優秀傳統文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉，為每個華人注入到心靈。
在當今這個日新月異的時代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動青春；也許，我們還在題海戰術里挑戰困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚中華傳統美德，譜寫歷史新篇！
弘揚傳統美德征文 篇11
春節是中華民族一年中最重要的節日，大家喜歡放煙花，吃大餐……可是我們家例外，為什么？對了，為了兩個字――節約。
大年三十的`時候，我們準備到我媽媽的同學家里做客。為了環保，原本開汽車去的，卻改成了坐地鐵，因為最近一段時間里，許多人都在放煙花，PN2.5值很低，再加上開車排出的廢氣，可真是雪上加霜啊！地鐵既環保又方便，坐在里面還挺舒服呢！而且才2元錢一張票！
沒過多久，我們來到了媽媽的同學家里。“hi~~我們給您拜年啦！”我們異口同聲的說。“呦，你們來啦，請進請進！”
“開飯啦！”我眼前一亮，立刻放下手中的PS游戲機，沖到餐桌前開始吃飯，這下總算可以填飽肚子了，狼吞虎咽地吃起來。
為了慶祝春節，我、銘銘、小小拿起自己的飲料，“干杯！”三個杯子緊緊地碰在一起。
這天春節，我做到了不浪費食物、合理用壓歲錢、走親訪友……成為了勤儉小能手、理財小專家、實踐小達人。怎么樣，我的寒假很有趣吧！你呢？
弘揚傳統美德征文 篇12
翻閱古書、古籍，一個“孝”字，一個簡單又意義非凡的字，貫穿古今扎根在每個華夏子孫的心中。“孝父母，敬師長”這是一個永恒不變的真理。
我的家坐落在群山環繞的小山村里，村里住著一個讓父母羨慕，讓同齡孩子敬佩的小男孩。他是單親家庭的孩子，從小自主獨立，他今年只有8歲。在一個靜謐中略顯神秘的.夜晚，他那雙稚嫩的小手端著沉甸甸的水盆，小心翼翼地走著。那時，她的媽媽正在縫衣服，衣服上大大小小的洞洞數不勝數，媽媽用一針一線認真地縫著。可謂是“慈母手中線，游子身上衣”。當他那年僅8歲的兒子端著水盆進來時，母親有點不知所措，他將水盆端到母親面前，母親呆呆的坐著，盡力壓制著快要奪眶而出的淚水，孩子脫掉母親的鞋與襪，用心地給母親洗腳，終于母親忍不住了，豆大的淚珠奪眶而出，孩子揚起了頭，用水汪汪的大眼睛看著媽媽，露出了久違的笑容，這時時間好像都停止了，周圍沒有一點聲音，就連窗外蟲兒的叫聲也早已消失。
這是一個簡單的值得深思的故事，一個肅然起敬的故事，村里小男孩那顆幼小的心靈中刻上一個永不磨滅的“孝”字。大家都知道說“孝”人人都會，但是做一個有孝心的人又有多少人能做呢?“孝”是五千年傳承的文化，請不要讓它離我們遠去，讓我們“傳承中華文化，共筑精神家園”吧!
弘揚傳統美德征文 篇13
回顧祖國在五千年的文化歷程中，燦爛的文化，和不朽的民族精神。可堪自豪的事實在是太多了。
在書中我讀到了中華民族愛國精神，那是他們是中華民族之魂。走進歷史，我清晰地看到那一股浩然正氣，那是是中華民族幾千年來歷久不衰執著追求的民族氣質。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。朱自清的“餓死不領美國糧”詹天佑的“一定要把鐵路修到拉薩去”。他們無比無不滲透著中華民族的優良傳統和民族的精神，我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
在書中我領悟到一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。毛主席的《沁園春.長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”，我看到了毛主席以天下為己任的豪情壯志。 “臥薪嘗膽”的故事里，我看到了從逆境中走出來的可貴精神。在人生途中，我們胸懷鴻鵠大志，奮發圖強。
在書中我看到了蘇秦的“頭懸梁錐刺股”。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。孔子的“疑思問”，“不恥下問”。中華民族文化源遠流長，來自于多少袋人的`勤奮苦讀啊。所以我們在學習中要勤學好問。
在書中我讀到了中華民族的勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“節儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政，前朝秦隋的窮奢極欲。就能證明這句話。于謙，“要留清白在人間”。他一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。作為優良的道德傳統，勤儉和廉正在今天更要發揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會勤儉，培養廉正的美德。
中華傳統美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發
展壯大的精神源泉。我們為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，我們的心靈永遠在這里棲息、成長。
弘揚傳統美德征文 篇14
中國文化，博大精深，翻開中國上下五千多年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發展長卷。我們要努力的去傳承中國文化的優良傳統，為這幅文化長卷，添上異樣的色彩。
作為禮儀之邦的中國，作為小學生的我們，崇禮重德，尊師重道是我們的傳統美德。在生活中，我們應該從身邊的點滴做起，遇到老師，要說老師好，要禮貌地對待每一個人，不能亂講臟話，當別人有困難時，應及時伸出援助之手。更要注重自己的個人修養。如果我們都這樣做，生活才會更加地美好。
在中國歷史的長河里，曾經有那么一群人，為自己的國家而費心費神，為自己的國家而浴血奮戰，他們犧牲了自己的青春，犧牲了自己寶貴的'生命，只為國泰民安。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹;“為中華之崛起而讀書”的周恩來;“虎門銷煙”的林則徐;“辛亥革命”的孫中山……他們都在為祖國而奮斗，他們的目標也只有一個——保衛家園。
在歷史的舞臺上，中國從未拉下過帷幕，“她”在那散發著耀人的光輝，照耀著每一個龍的傳人，我們不僅要傳承中華民族的優良傳統，更要努力的學習、奮斗。讓她在歷史的舞臺上開出絢麗多彩的花朵。如果你問我為什么，我會告訴你。“因為我們是龍的傳人!”
弘揚傳統美德征文 篇15
時間在飛逝，人類在進步，在歷史的長河上又多了無數深深的烙印。這其中就有令我們無比自豪的中華五千年文明史。老祖宗在那無比艱苦的條件下創造了那么多奇跡，那么多財富，令全世界都無比震驚，名聲響徹云霄，雖然他們的肉體已灰飛煙滅，但是他們的靈魂依然存在，精神不可磨滅，并且還在一代一代的延續，更加的發揚光大。
祖先們是聰明的，也是無私的。他們把自己生活中總結出來的精華毫不保留的傳承給了我們。這里面既包含物質方面的，又有精神方面的。然而精神方面的財富才是永恒的。雖然它是無形的，但是它又真真切切的存在。它帶給我們的力量是無窮的。真是這強大的力量使我們奮發圖強，努力拼搏，進取創新。
顯然這強大而又無形的力量就是我們中華民族的優良傳統美德。這些傳統美德激勵了一代又一代人，影響了多少有志青年。因為它們是精華，是真理，是大家都承認和認可的。所以它才能世代相傳，被子孫后代們繼承和弘揚。
那么，作為風華正茂的大學生，我們該如何繼承和弘揚這些優良傳統美德呢?如何利用這批寶貴的精神食糧呢?這的確值得我們深思。
首先，作為一個中國人，我們應該廣泛的了解歷史，了解我們的祖先做了哪些驚天動地的大事。深刻理解傳統美德的本質與內涵，明白他們那崇高的思想。只有清楚什么是我們的傳統美德，我們才能談該怎么做，做什么。
其次，作為活力四射的大學生，我們是祖國的棟梁之才，未來的接班人，承載著建設祖國的重任，應該努力學習傳統文化知識，用不同的方式把傳統美德傳播發揚。站在巨人的肩膀上我們理應看得更高，望的更遠。我們要把自己的傳統美德在全世界發揚光大，讓世人領悟我們的風采和強大。這樣我們的國家才會更加強盛，民族才會更加團結。
我們都是有知識的'青年人，有自己的思想和見解，理應知道這些傳統美德對我們一生的作用。我們要時刻把這些傳統美德放在心里，作為規范和約束自己的總則。繼承和發揚都是在現實生活中的實際行動中體現的。只是知道而不去實施，那么這些精華是絕對不會被繼承下去的，更不能被發揚光大。而且隨著時間的推移，它們可能被遺忘。如果出現這種情況，將是我們中華民族的不幸，那是多么的可悲啊。我們絕不能讓這種悲劇上演的。
作為志向高遠的大學生，我們有責任繼承和發揚中華民族的優良傳統美德。就讓我們在現實生活中真真切切，實實在在，淋漓盡致的把它們繼承和發揚光大吧。
偉大的中華民族，偉大的優良傳統美德，將會是人類前進道路上一條永遠亮麗的風景線，為了理想，創造奇跡，我們的未來不是夢。
弘揚傳統美德征文 篇16
中華傳統美德是歷史悠久，傳統美德有中秋之夜，既是對親人的思念，也是對中國的傳統美德贊美。
傳統美德是美好的，有尊敬師長的，中國古代經典，《禮記·禮運》描寫：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”“老有所終，壯有所用，幼有所有，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養，描寫表達了古人對社會和諧的憧憬，對人的良好生活的期待，在生活中，我們尊老愛幼，在車上看見老人上車要主動讓座，這是對老年人的最起碼的尊重，看見長輩最起碼要對他們一聲稱呼，這是中國的傳統美德，中國傳統文化既有先進的，也有落后的，先進文化是人類文明進步的結晶，是推動人類社會前進的精神動力，在社會的發展中發揮著啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、文化的多樣性和豐富性是當今是當今世界的一個基本現實，不同國家的文化要以平等的態度、開放的胸襟去尊重、學習其他民族的傳統：對待不同性質的文化要弘揚先進文化和傳統美德。
中秋之夜是對家人的思念，每年中秋都是團圓的節日，也有許多人在節日連夜趕車排很長的時間才買到票，為的就是能和家人團圓，說到團圓。我不禁想起詩句“明月幾時有，把酒問青天”“愿人長久，千里共嬋娟”“舉頭望明月，低頭思故鄉”這邪惡詩句表達了對親人的.思念；別人都說月亮代表我的思念，其實在外面要回來跟家人團圓。這就是傳統美德。
尊老愛幼是每個人必須尊重，特別是青少年要對老年人的尊，在路上，看見老人著扶著，在老人推車時，要主動幫著推，時時要幫別人，別人也會幫著你的。在學校里也要尊重老師和同學，在老師面前不能頂嘴，要服從老師的意志，不能隨意的，要在學校有紀律，在同學面前要同學之間互相尊重。
建設和諧文化要大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點；要加強社會公德，職業道德，家庭美德，個人品德建設，發揮道德模范榜樣作用，引導人們自覺履行法定義務，對社會的傳統美德，對家庭的傳統美德，要深入開展群眾性精神文明創建活動。
弘揚傳統美德征文 篇17
唐山是一個文明的城市，我就出生在這里，成長在這里，唐山人以自己的勤勞、勇敢和智慧創建了一個獨具特色的文明城市鳳凰城。這里的每一個人都珍愛這里，為這里的文明做貢獻，如果不信，我就給你講講我身邊的故事吧!
五一那天，我和媽媽去南湖玩，在15路車上人很多，沒有座位，這時一位阿姨抱著一個小孩上車，旁邊坐著的一位小女孩忙站起來，走上前說：阿姨，請您坐到我的座位上吧，這位抱小孩的阿姨忙說;謝謝你，還是你坐吧。小女孩忙說：沒關系，您抱著孩子挺累的還是您坐吧，這位阿姨微笑著說：謝謝。像這樣讓座的事在車上隨時都能看得見。
在南湖，有不少外地的游客，因為路不太熟悉，經常會找不到要去的地方，可在這里只要有人問路，熱心好客的.唐山人就會耐心細致的告訴你要去的路線，幫助遇到困難的人，微笑的臉龐和謝謝的聲音成為南湖一道最美的風景線。
日月往來，物轉星移，多少事如煙而過，多少人悄然而去，但文明自始至終一直流傳下來，它成為我們唐山進步的標志。完善文明，并非一定要做什么大事，而是要從身邊的小事做起，養成文明的習慣，使文明貫穿我們的一舉一動，一點一滴，讓我們的文明美德傳承下去，讓文明美德伴我成長。
弘揚傳統美德征文 篇18
孝這個字在甲骨文中的寫法，形似一個少年人牽著一位老人的手，慢慢的走著。孝字從右上到左下那長長的一撇，正如老人飄蕩的胡須……這種說法體現了一種恒遠的溫馨，一種人類對生命的感懷，一種年輕的個體對老去的長者的敬重和挽留。《詩經》中說“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。”感嘆和贊美了父母養育之恩。孝，是中華民族燦爛的文化遺產，更是數千年來中華民族的傳統美德。
然而，現代社會，孝道觀念受到很大的沖擊和破壞。 也許在走向現代文明的時候，實在難以騰出個地方留給傳統， 所以我們常常可以見到這樣的鏡頭： 遇見長輩可以直呼其名，遇見老師可以無需行禮，而遇見家長則完全可以視若不見。 孝道，似乎離我們，離現代的中學生越來越遠。 當代中學生是一個思想活躍，進取心強的群體，他們有思想有活力，看問題尖銳，敏感，但是他們 多出自獨生子女家庭，父母長輩的寵愛，生活環境的優越，使他們身上傳統美德的烙印越來越淡，孝道離他們的生活也是漸行漸遠：不能說孩子們不愛他們的父母，但是現在的孩子對父母感情轉淡是普遍現象；不能說他們對于傳統孝道一無所知，但是他們道德實踐遠遠跟不上道德認知也是不爭的事實-- 中學生身上自我中心，自私任性，不會關心他人等不良現象，隨處可見。
難道，孝道過時了？ 中國有句老話 說 ：“百行孝為先。”孝 ， 是一切道德的根源，是一個人為人處世的根本。當代不少倫理學家 也 把孝敬父母看作是處理家庭成員關系的行為準則 ， 處理人際關系 的起點， 是做人的基本要求，是關心他人、熱愛祖國等到品德形成的基礎 。對當代中學生來說，孝道不僅沒有過時，而且有著重要的意義：首先，它 是營造諧融洽家庭氣氛的良藥。家庭是心靈棲息的港灣，人回到家里都想使自己的身心得到放松休養，以便更好地投入工作和學習，能否達到這個目的，取決于家庭氛圍的融洽與否。而孝道就會使父母保持精神愉快，為家庭營造融洽的氣氛。同時，這種和諧的家庭氛圍也有利于學習成長中的孩子自身的健康，他們心理還比較脆弱，良好的家庭氛圍會增強他們的自信，使他們心無旁婺地投入學習。其次，它 是提高當代 中學生 道德素質的起點。 孔子說：“孝，德之本也。”也就是說孝是人倫之愛的基礎，一個人能愛其父母，才能進而愛兄弟，愛朋友，愛社會，愛國家，愛民族。 子女生下來后，最先接觸的人際關系是父母，最先從父母那里感受到人間的愛，這種愛必然培養并生發出子女對父母以及通過他們對人類的愛。孝的本質是一種愛與敬的.情感與行為，因此，它是一切道德之本源 。再者， 它 是形成和諧人際關系的價值淵源 。 美國人際關系學家 卡耐基說過：“和諧的人際關系是一筆寶貴的財富。” 健康的人際關系，是中學生走上社會后可以依賴的最重要的外在資源。此外，中學生在生活中會遇到各種各樣的壓力，必須想辦法排遣，這時，很可能會想到尋求社支持，而這個社支持之一就是良好的師生，同學間的人際關系。最后，孝道是愛國報國心的發端。祖國是從祖籍 — 祖先生息的地方演變而成。愛國就是愛祖國，源于愛親祖。愛國思想是親親感情的連鎖效應，愛國是孝意識的延續。我們中學生，首先要愛自己的家，推及愛自己的祖國，孝，有助于他們愛國心的養成。
弘揚傳統美德征文 篇19
孝道，應該成為我們中學德育的重要內容。但是，當前 中學生孝道現狀讓我們感到坐立不安，傳統道德的傳承任務迫在眉睫。與其坐著說，何如立起行？學校，家長，中學生應合作共進，為孝道教育作出切實的努力：
一， 學校教育 ， 潤物細無聲
一項調查顯示，只有不到百分之十的學生認為學校重視孝道教育。確實，在本應成為孝道教育主戰場的中學，教育資源貧乏，手段簡單，時間缺失。雖然一些學校做了有益的探索和嘗試并取得良好效果，但是相對于整個中學教育而言，僅為滄海一粟。所幸的是，那些先行者們為我們積累了一些寶貴經驗，讓后來者們有了可供借鑒的藍本:北京，上海，天津一些學校開展孝星評選活動，濟南一中設立“孝敬日”，大連二十四中開了孝敬課，教育學生尊敬父母，并將之付諸行動。這些活動的開展，引起強烈社會反響，取得良好效果。這也說明，發揮學校教育優勢開展孝道教育，具有切實的可行性。具體方法可以如下：
1、開設孝敬課，注重知識性： 孩子們耳濡目染都是 孝敬 ，自然會在他的心靈中播下愛的種子 。 學校可編制 校本教材，中國傳統古籍中孝文化珠礫并存，其中許多東西一旦被賦予新意，便可成為我們新的道德體系的思想資料，將孝文化潛移默化。還可收集一些淺顯上口的歌謠，象“父母養活兒，恩情重于山。人老年紀大，千萬不能嫌。衣被勤換洗，飯菜應煮爛。生病請醫生，侍奉在床前。入冬添衣被，老人怕天寒，入夏蚊子多，掛帳睡的安。”這樣淺顯上口的歌謠，可以給學生很好的具體影響。傳統道德中許多警語名言，民間傳說至今仍閃爍著哲理的光輝，收集古今名人關于孝敬的名言，陳述一些古今生動的孝道故事等等方式也是可行的，象陳毅同志為臥病在床的老母洗尿褲的故事，現在的學生就會感到既新鮮又可敬。
2、 輔之具體措施，注重實踐性：前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“道德準則，只有當它被學生追求，獲得和親身體驗的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。”所以，實踐是學生們良好品德形成的有效途徑。學校可以在學生中利用班會，黑板報開展宣傳活動 , 利用 征文比賽和互聯網等平臺展開討論，在日常作業中補充 " 家事 " 作業，在學生中樹立關于 " 孝道 " 的先進典型，營造 " 盡孝為榮 " 的校園氛圍。 如 邵陽市資江學校在全校學生中開展的讓學生擔任一天 " 小家長 的 活動，其目的是讓學生們通過親身體驗，學會理解父母，體貼父母，關愛長輩。學校對學生當一天 " 小家長 " 之后的表現進行跟蹤，與家長保持聯系，交換意見，達到讓家庭和學校共同培養學生孝心的目的。
3 、老吾老及人之老，注重 深入 性：孝敬，不應該僅僅只局限于父母；尊重，也不應僅僅只局限于家庭。 對父母的 “ 孝 ” 還應該 引伸為一種對別人的關心、一種奉獻 , 化小愛為大愛 。如在學生中開展 “ 一個都不能少 ” 的資助貧困生活動和 “ 你的不幸讓我心痛 ” 的助殘行動，以及 “ 三農 ” 問題的調查等。這些活動 可以 讓學生的 “ 社會心 ” 明顯增強 。 這樣，學生由 " 親親 " 起逐漸積累德行，使思想升華，今后能以國家利益為先、以民族責任為重，達到 " 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 " 、 " 天下興亡，匹夫有責 " 的境界 。總之，學校有著充足的教育優勢，只要對孝道教育加以重視，即可發揮出巨大的正面影響。古人說，小勝在智，大勝在德。真正懂教育的人是不會放棄孝道教育這塊寶貴的德育園地的。
二 ， 父母傳教，身教重于言教
家庭是塑造孩子心靈的最重要場所，父母是孩子最重要的品德老師。德國教育家福祿培爾說“：家庭生活在兒童生活生長的每一個時期，不，在人的一生中的重要性是無可比擬的。”家庭中的孝道教育，必須根據孩子的個性特點，通過多種形式進行，且要持之以恒。具體來說，父母可在以下方面努力：
1。讓孩子體會理解父母的艱辛。不少中學生聚在一起，喜歡吹噓自己父母的地位怎么顯赫，家里怎么有錢，事實上，很多中學生根本不知道父母從事什么樣的工作，更不知道父母的錢來得如何不易。由于不了解，當然談不上尊敬和孝敬 , 行動上就只知道向父母要這要那。如果父母有意識地把孩子帶到父母工作場所，讓其親身體會父母工作的辛苦，再讓孩子觀察自己忙了一天下班還要為家務操勞，孩子會自然而然地心生對父母的感激和敬意。如有可能，還可以讓孩子適當參加父母的勞動，以加深其體會。
2、讓孩子獲得表達孝心機會。孩子表達孝心需要實踐，如果一直沒有機會，久而久之 ，滿腔孝心也被掩
埋和泯滅了。因此父母要“舍得教育”，不要因為擔心孩子不會做不好，擔心他們太累，擔心他們學習分心，就不給他們表達的機會。如果孩子覺得父母不需要他們的和幫助，時間長了，就會對父母的勞累和難處無動于衷，對家庭事務抱“事不關己，高高掛起”的冷漠心態。因此，父母平時可以有意識的要孩子給自己倒杯水，捶捶背，父母生病時讓孩子來陪護照顧，孩子放寒暑假時給上班回來的父母準備好簡單的晚飯，購物時讓他們分擔負擔等。只要父母舍得，讓孩子有機會為父母付出，時間長了，他們對父母長輩的付出就會發自內心覺得理所當然。
3、 讓孩子在父母言傳身教中受到熏陶。要想孩子有孝心，首先要父母以身作則，“以身垂范而教子侄，不
用誨言之諄諄也”。因此，父母在生活中要給孩子作出尊老敬幼的表率，對孩子的爺爺奶奶，外公外婆要尊重孝順，對待所有長者要禮貌有加。父母作為孩子心目中的楷模和權威，應注意自身形象，為子女樹立良好的道德模范。應當指出，這種行為必須發自內心，而不是做給孩子看。孝心是真是假，瞞不過孩子。孩子一旦發現父母是作秀，它將給孩子的心靈毀滅性的打擊。另外，以父母的言傳身教來啟發孩子的孝心，決非朝夕可就，那種認為“講清道理，做一遍就行”的想法，是非常幼稚可笑的。中學生絕對是不可以也不可能糊弄的。
4、讓孩子感到孝敬父母時的幸福。千萬不要讓孩子覺得孝敬父母是一種額外的負擔，是對父母的恩賜，是一種強迫勞動。因此，一旦孩子表達了孝心，父母應及時表現出欣慰和滿足，必要時給予適當的鼓勵，讓孩子覺得自己的行動非常值得，非常快樂，非常有滿足感。毋庸贅言，孩子若能一次次滿腔幸福地付出對父母的愛，那么，離孝心最終養成，為期不遠矣。
三，身體力行，善小亦為之
1、唐代孟郊詩云：“誰言寸草心，報得三春暉”，表達了孝敬父母的渴望。一個不懂得孝敬父母，不具有起碼道德觀的孩子，其精神世界是不完善的，中學生應自覺約束自己的行為，做一個孝敬父母的人： 1、謹身節用，學會體貼父母。中國古代有句話，叫作：“謹身節用，以養父母”，就是說，當子女的自己要節約一些，省儉一點，這樣就能有充分的物力來贍養自己的父母。雖然，現在的父母不需要上中學的子女贍養，但經濟上需要子女對父母的體貼與理解。一些中學生不顧家庭經濟條件，電視廣告上最新推出什么，他們就攀比著吃喝什么，什么最流行，他們就穿什么；什么最高檔，他們便用什么。用父母的血汗錢為自己買面子，給同學點歌，慶賀生 part y……一些工薪階層的父母為了滿足孩子的欲望只得勒緊褲帶，那些虧損企業提前下崗的學生父母更是苦不堪言。針對這些現象，可以布置學生開展一次中學生消費情況調查，讓班級干部收集古今中外名人論節儉的警句和名人故事，讓家長對孩子亮家底、講苦衷，通過這些活動，讓中學生感受父母的.辛苦和壓力，學會體諒父母，感激父母的養育之恩。
2、思想溝通，學會尊敬父母。“敬”是“孝”的重要內容。孔子認為：“今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎！”對于父母，不僅要“養”，更要“敬”，他點明了孝的本質在于敬。現代社會，父輩與子輩之間減少了一些可以觸摸的，物質化的內容，因此，表孝心必然更加心理化，對父母表達依戀，尊重，關切，感激成為現代人孝心的主要內容：中學生和父母分享一下成績和進步，讓他們體會付出后的回報感。多向父母請教自己的困擾，增強父母對自身生命的價值感。常和父母溝通談話，消除他們的孤獨感。每天問一問父母上班累不累，讓他們陶醉于養兒育女的快樂感。許多父母都表示希望與孩子在思想上能不斷溝通，大多數事情的看法能夠統一，彼此能原諒對方的錯誤行為，父母遇到工作或生活的煩惱了，孩子能對父母加以撫慰和支持。總之，父母希望孩子在思想上能尊重孝順父母，這正是中學生孝道要努力的方向。
3、 小事入手，學會關心父母。古人云：惰其四肢，不顧父母之養，一不孝也。父母為了子女更專心學業上的競爭、包攬了一切家務，以至于大多數中學生“高分低能”，自理能力弱，有些學生習慣于父母對自己的悉心照顧，卻很少關心整日為自己操勞的父母。為了促使學生將孝敬父母的道德觀念轉變為關心父母的道德行為，可以讓學生在家做些力所能及家務：每天早起自己疊被，自己收拾房間，自己動手刷鞋、洗襪子和內衣褲。雙休日還可以幫父母買菜，打掃家庭衛生。暑假里給父母當幫手參加一些勞動等。還要懂得從點滴小事入手學會體貼父母：父母下班了，問候一聲，父母勞累時，請父母休息一下，父母外出時，提醒父母是否遺忘東西或注意天氣，父母有病時，主動照顧，多說寬慰話。吃飯要等父母到才可以開飯，父母吃完才可以離開飯桌。對一度出現的“教育創新之舉”———“洗腳作業”，筆者不以為然，孝道教育不能簡單化、模式化。孝敬父母完全可以選擇多種方式，但像布置作業一樣，讓每個學生按照統一的“洗腳”模式來“孝敬父母”，而且只洗一次，不可能從內心觸動學生，漣漪過后很快會水面無痕。德行的培養應如涓涓細流，所謂靜遠流深。平時于細微處培養有助于他們養成一種習慣；回到家不是向父母要這要那，而是給予父母自己所能給予的，不是習慣于父母的照顧，而是習慣于去照顧父母。每個孩子都是父母的心靈支柱，他們的給予和照顧不僅能讓父母感到無比溫暖無比自豪，更能凈化孩子自身的心靈，讓他們體會父母平日的辛勞，成為一個懂得感恩的人。
4、 自尊自強 ，學會回報父母
中國人傳統觀念中，養育孩子的目的之一就是光耀門楣，因此，孩子是不是爭氣是父母關心的大事。父母寧可自己省吃儉用，也要孩子接受好的教育，只要孩子爭氣，做父母的再苦再累也覺得值得。只要孩子學習成績優秀，父母就覺得無比光榮。這里，父母養育孩子固然有某些功利色彩，但是現代社會競爭激烈，父母的殷切希望未嘗不可以成為孩子努力學習的動力。中學生在德智體美等方面努力發展自己，既培養了自己的素質和能力，為將來的事業工作打下良好基礎，又滿足父母的殷切期望，讓他們獲得極大的心理愉悅，一舉兩得，何樂不為？ 當代社會，繼承父母志業，實現父母期望，為父母爭光，令父母感到榮耀，依然是許多子輩的心愿，父母對子女的情感價值蘊涵其中。 當然， 我們 也反對為了父母的面子和虛榮，一味的在學習上給自己難以承受的壓力。更反對只注重學習忽視其他的行為。
弘揚傳統美德征文 篇20
“和諧”是我國的傳統文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態，是一切美好事物的共同特點.而創建和諧校園是一個永恒的主題。
構建和諧校園需建立和諧的師生關系。師者，傳道授業解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的.學習氛圍。
構建和諧校園需建立和諧的同學關系。關心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關系。
構建和諧校園需建立需要建立好的學風、好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設的目標指向“理想、團結、自強、成材”。一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環境中成長。好的校風如春風化雨，不聲不響地吸引每個學子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。
構建和諧校園需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事。考試時堅決杜絕舞弊現象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。
同學們、老師們，構建和諧校園需要我們大家共同的努力，我們要打照和諧的學生群體，打照和諧的人際關系，打照和諧的校園文化，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快的學習，在和諧的興趣樂園中陶冶情操，在和諧的人際關系中成長!
【弘揚傳統美德征文】相關文章：
弘揚勞動精神征文05-17
弘揚好家風征文11-20
弘揚雷鋒精神征文01-03
弘揚工匠精神征文（精選18篇）08-09
弘揚中華好家風征文05-19
小學優秀作文：傳承家風家訓，弘揚傳統美德12-21
弘揚正能量征文范文（精選26篇）05-20
弘揚勤儉節約征文（精選52篇）12-08
傳承中華傳統美德 弘揚尊老敬老新風講話高10-12