實用的高考話題作文錦集6篇
在日常生活或是工作學習中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編收集整理的高考話題作文7篇，歡迎大家分享。
高考話題作文 篇1
【作文話題】
《現代漢語詞典》上，“靠”有兩個重要的義項：1、憑借；依仗。例：投親靠友、靠山吃山、靠勞動生活、萬物生長靠太陽。2、信賴。例：可靠、牢靠、他很靠得住。請結合這些例子，加以自己的理解，以“靠”為話題，寫一篇議論文。800字以上，注意文體，不可套作。
【優秀范文】
人要靠自己
樹葉在天空中翩翩起舞，但沒有了風，它便不能自由飛翔。?牽牛花開得小巧精致，但沒有了籬笆，它便失去了生長的依托。?彩虹如此美麗動人，但沒有雨后的陽光，它便難以綻放光彩。
有些人，也許地位顯赫、高高在上，但是一旦失去依靠，便什么都不是。所以，人要有點精神——靠自己！
世人都認為諸葛亮為了蜀漢鞠躬盡瘁、死而后已，但蜀漢最終未一統天下，反而是三國之中最先滅亡的。人們都說這是因為劉禪軟弱無能，我卻以為諸葛亮對此有不可推卸的責任。誠然，他為蜀國立下了汗馬功勞，但他沒有明白做人要靠自己的道理，一味地將所有的事情都為劉禪謀劃好、處理好，致使劉禪失去了很多磨練的機會，也逐漸失去了自力更生的能力，因此，蜀漢必然不能振興。假如諸葛亮凡事不大包大攬，培養劉禪獨立自主的能力，也許歷史從此要改寫，而不是多了個扶不起的阿斗。
人就是要靠自己的辛勤勞動來創造幸福美好的生活。眼下，許多青少年過著衣來伸手飯來張口的寄生蟲似的生活，你們可曾想過，一旦離開了父母，離開了家庭，如何去生存？因此，我們每個人都要樹立自力更生的意識，鍛煉自己獨立生活的能力，這樣幸福的日子才會長久。
一個人的成功要靠自己，一個國家何嘗不是如此？
我們偉大的'祖國今天已經崛起。回首新中國六十年的風風雨雨，我們能取得今天驚人的成就，正是由于我們國家自力更生艱苦奮斗的光榮傳統。新中國成立時，我們頂住了國際上反華勢力的壓力，自力更生地進行經濟恢復和國家建設。后來我們又因不愿受制于人和蘇聯關系破裂，但是我們始終堅持獨立自主自力更生的原則，所以巨龍騰飛了，中華民族崛起了，我們走出了一條有中國特色的社會主義之路。我們成了國際社會中舉足輕重的一員。
一個國家想要生存和發展，也必須依靠自己，獨立自治，自力更生，只有這樣，才能屹立于世界民族之林。
不要做被風刮起的樹葉，即使它飛得再高，也終究會飄落；不要做趴在籬笆上的牽牛花，即使它開得再美，也終究會倒下；不要做彩虹，即使它絢麗奪目，沒有雨后的陽光也會消失。
人不能依靠天，不能依靠地，要依靠就要依靠自己！
【話題解析】
試題分析：話題核心詞為“靠”，“靠”是什么？考生自然可以想到依靠、靠山、靠背等。“靠”可分為兩種：一、現實生活中看得見的靠；二、精神上的依靠。因此，本文在立意時既可以正向立意，亦可反向立意。正向立意一般指朋友之間、集體之間、民族之間、國家之間需要依靠，在依靠中走向成熟，在依靠中獲得雙贏，但依靠是為了最后的不依靠。可以這樣來詮釋“依靠”，依靠是一種美德，依靠是一種雙贏。反向立意可從當代中學生普遍缺乏獨立意識，過分依賴父母、親人、老師等方面切入，進行理性思考。過分依靠是一種傷害，過分依靠是一種缺乏勇于承擔個人、社會責任的表現，時代召喚有獨立意識、敢于承擔責任的人。用反向立意的方式能使文章更有深度，內涵也會更加豐富，可以從個人上升到民族、國家的高度進行思考，增強自己的社會責任感。參考立意：①依靠促進發展。②別人是靠不住的，人要靠自己。③弱小時，我們依靠外物和他人；強大時，我們要成為他人的依靠。
考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用。
高考話題作文 篇2
南墻猶可撞，苦難亦可破。“黑云壓城”不過是掩飾外強中干的手段。迎難而上后發現原來也不過如此。迎難而上，苦難大而化小。
正如里希特在《長庚星》中所言：“苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發現它不過是灰色而已。”山窮水復又如何，勇于探索后你會發現峰回路轉，柳暗花明。苦難，對于90后的我們又有何懼！
廢墟湮沒了多少人的幸福？災難的啼哭聲在中國上空呼嘯，在海地夜空中縈繞進而又在日本島嶼上盤旋。人們一陣恐慌，似乎諾查**斯的語言提早實現，似乎真的已到世界末日。面對如此狼籍我們就此放手嗎？新蘇州則是對我們最好的回答。當汶川地震、南方雪災損害了這座文化古城，人們并沒有就此止步。愈挫愈勇，迎難而上后發現其實苦難也就是如此，巴掌大的'苦難卻被人們演繹為世界末日的前兆。迎難而上后我們不會被浮面止住我們前進，不會磨除我們將苦難大而化小，小而化了的銳氣與勇氣。
迎難而上，其實苦難不是我們的絆腳石，而是我們的墊腳石。即使身體殘疾，只要勇往直前，生活是不會給那些勇者常開紅燈的。迎難而上后使天生下肢發育不全的約翰·庫提斯發現沒有雙腿又如何？他還不是照樣走路，甚至比正常人還要厲害。即使身體殘疾，史鐵生不也是迎難而上嗎？地壇的歲月使他發現：迎難而上后，生命的旅途中雖有紅燈，但畢竟是綠燈更多一些。輪椅的苦難并沒有止住他前進的腳步，他彰顯了自己生時“坐”著，死后“站”著的偉人雄姿。
試問若折翅小天鵝—李月沒有迎難而上，她又如何圓夢奧運？若眼盲心不盲的小軒宇沒有迎難而上，他又如何在亞運會上一鳴驚人？苦難其實也只是如此，如果眾多作家不敢身居其下，那我們思維的穹頂又將會隕落多少顆耀眼的星星呢？
迎難而上后它也只不過是灰色而已。沙漠的狂虐迷蒙了三毛——這個撒哈拉沙漠靈魂的雙眼，她沒有發現那“外強中干”的虛假氣勢，最終自了香魂離我們遠去。
亂石粗糲，荊叢棘林，只要勇于開拓也只不過是幾塊石子幾株雜草而已。迎難而上，苦難只不過是幾多云彩疊加，風一吹即可煙消云散。
高考話題作文 篇3
蒼黃的燈光下，我的筆在倉皇地揮舞著。靜謐而凝重的夜，只有筆與稿紙摩擦發出的沙沙聲，細微而瑣碎。
驀地停筆，看看那些由浮躁抽象幻化而來的雜亂的線條，又看看那稿紙首行居中的作文題《望星空》，心底泛起的竟是些許的困惑與吶喊的沖動，索性擲筆，仰首看看那真實的星空。
深邃的夜空中，零星地散布著幾十顆星星，叆叇的陰云時而掠過嵌在天幕正中的皓月，皎潔的銀色光輝使周圍小塊夜空讓人望眼欲穿。那些刺破星空的`枝干上仿佛掛上了幾粒孤星，它們恍若眨巴著眼睛在注視著我。
呵，沒想到這會兒也會有這久違了的童真的想法，乃至打了一個聲勢浩大的哈欠，才想起那稿紙上成行的方格還等著我填寫。
提起筆，剎那又放下了。
是的，我不愿再重復那些陳詞濫調，不愿再去寫那些千篇一律的學生作文，不愿再用那些泛濫的詞匯去矯揉造作，刻意求工，亦不愿再非難自己，由星空去慨嘆諸如人生有限時光飛逝宇宙無窮一類動輒牽扯及生老病死的腔調。
在這樣一個稗史小作汗牛充棟的時代，充斥我們視野的，盡皆"××與×××第一次親密接觸"亦或"×××與×××驚傳緋聞"一類惡心的詞匯，使人不免質疑：莫非現代漢語真已到了山窮水惡的境地?!
又一次抬頭仰望星空，已是孤星殘月，流云飄忽。就是望著這樣一片廣袤的黑色，我該怎樣完成那篇《望星空》?
每天過著幽囚般兩點一線的生活，在四方形的一塊校園里，我們的作文還必須新鮮，要學會"體味生活"，"貼近社會"，還得穩產、高產，除了扭捏作態胡編亂造，我們怎么去"產"?而校園作文又有著太多太多的禁錮，過于鮮活的不能寫,寫抨擊丑惡的文章也大受限制;我們惟一的模式，就是那些上世紀楊朔等人的風格，惟一變化的就是在結尾大放厥詞，以表達自已的宏圖壯志，還洋洋自得以為自己妙語天下。
因為我們能見到的惟一能讓恩緒馳騁的，只有校園上方一塊四方的天。
冰心女士的小詩集《繁星》之所以頗受歡迎，我想最主要的是因為那里面都是放蕩無羈天馬行空的臆想。這也正如繁星的特點，無序地散布，亦有一種凌亂的美;星光雖弱，然而讓我們覺得光明無處不在。
倘若把一顆顆星粒依次放入那些成行的方格，恐怕我們的感覺都是那跟電燈泡差不多吧?!而我們還會有那么多純真的遐想嗎?!
而現在，有時我偶見一顆流星刺破陰霾劃破流云而過，惟一能抽象聯想到的，只是二次函數拋物線。
再一次窺望星空，陰霾已散開，皓月當空。
遠方迷茫而濃重的夜，一陣曠遠雄渾的午夜鐘聲破空而來。
高考話題作文 篇4
秋葉，緩緩落下，似翩躚的疊翅，旋，飄落，在金色的余輝中交錯，劃下深深淺淺的弧。望著樹更疏的葉，心頭掠過多遐想
小時候，總任性天真的認為，與小伙伴天天粘在一起，有快樂分享，有苦難同當，這便是摯友。如果有一天，他離開了你，他與你的關系變疏了，你們便不是朋友了，因為小時片面的理解，因為搬家我們稀疏的見面，漸漸淡卻了我們情誼
長大后，聽著你的話，我似懂非懂地點著頭，媽媽在田間插秧，調皮的.我也愛跟著媽媽赤著腳在田間走，看水田中倒映的星空，看田野間整齊排列的秧苗，感受水田中泥土撫觸角揉揉的感覺，不時偷偷在秧苗的間隙中再插一棵。媽媽發現了：“小鬼，這秧再往中間擠就長不快長不高了，疏的空間可以給予它更多的養料，更多的生長范圍，它們可以更旺盛的長大，就像朋友，有一定的疏的空間，有一定稀疏的距離，才能讓果實結得更大，讓芬芳的花朵開得更盛。”我點點頭，似懂非懂，那時我才七歲。
而現在，疏是一種媒介，可以將矛盾化解，將沖突解除。次數繁密的見面會沖淡朋友之間濃烈的想念，像一棵濃烈的咖啡，少了幾許醇香，更多了幾分苦澀，見面次數的稀疏會使我們更加珍惜在一起僅有的時光，會讓思念綿延開去，去讓關懷恰到好處。以前與你天天呆
高考話題作文 篇5
想必“和平”這個詞大家并不陌生，在以前的年代里到處都是戰爭，人們期望和平希望戰爭可以快點結束，終于戰爭結束了，迎接人們的是和平安穩的好日子，但隨著人們生活水平的提高，科技的發達，我們的世界又迎來了新的“戰爭”。
值得深思的是這一次的戰爭早已不是原來我們最常見的人與人之間的.兵刃相見，取而代之的是人與自然界的戰爭，同時這也是一場值得我們深思和考驗的戰爭。
位于太行山脈西部的山西省就是一個很典型的例子：隨著山西省內的煤礦被不斷的發現，各地的開發商為了謀取更多的利益紛紛前來開采煤礦，據我們所知首先將要消失的要屬稱為“地面保護神”的植被。植被消失了，隨之而來的是沙塵暴和源源不斷的水土流失現象，聽到的是大地母親的哭泣。可是愚蠢的人們還不迷途知返，卻在昏睡中越走越遠，大肆的開采煤礦，由于大肆不加節制的開采煤礦導致地下空曠，地面塌陷成為了必然結果。直到現在地面塌陷問題還未解決。這就嚴重的制約著山西經濟與環境的可持續發展。
眾所周知，環境是一個有機的整體，各種因素都是密切聯系和相互影響的，我們要注重它的整體性，不能因為我們的一己之利，而以它們之間的和諧為代價。
因此針對上述這種對環境大肆掠奪的行為我們可以采取以下措施加以保護：
第一，加強環境保護力度。
第二，作為環境保護的主體，提高人們環境保護的意識，建立“保護環境，人人有責”的良好社會氛圍。
第三，加強環境可持續發展的理念的宣傳力度。
第四，作為中小學生的我們，作為未來國家的主人，從日常生活中的點滴小事做起刻不容緩。
大自然是我們人類的朋友，我們要與她和平相處，共同建立一個和諧穩定的大家園。
高考話題作文 篇6
要想讓靈魂無紛憂，最好的辦法是用美德去占據它，美德既然充盈人心，邪念又從何隙而入呢？人總想讓自己強韌，不想讓自己受外物的侵擾太深，正因為如果，人們都挺佩服那些不為外物所動的人。古希臘把他們的太陽神置于藍色的山項，“俯瞰眾生擾攘，眉宇間常作香甜夢，不露一絲被擾動的神色”。
人總要有執著處，有自己的精神世界。而這個世界空間是有限的，這樣考慮的多了，那樣考慮的就會少了；善念多了，惡念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，無聊少了。這里面似乎有種奇妙的'平衡。想讓自己不受塵囂擾攘，很好辦，只要讓自己的腦袋為另一種更吸引人的東西充滿就行了。而一旦人被充實了，就像塑料袋內充滿了水一樣，怎么打也打不出痕跡來。于是，人的精神也就變得異常強韌。
這種強韌是極難征服的。譬如說攻城奪寨，這是草莽匹夫也可做得到的，但要控制人的頭腦，非長時間的努力不可。中國歷史上不乏外族統治者，卻幾乎沒有哪一個民族能征服儒家文明。漢文化在千百年來已經充填了無數知識分子的頭腦，“揚州十日”也好，抗日時日本的“奴化教育”也好，都不曾撼動華夏文明的根基。無可奪何之下，異族人也就被漢人同化了。這是中華文化延續千載的奧秘之一。
佛家說，我修養的境界是空：“本來無一物，何處染塵埃。”然而，和尚們也是讓自己的腦子被佛理充滿罷了，既然還有“佛”又怎能算是空？空虛使人受傷，這是顯然的。世間許多傷感來源于人內心的虛弱，自卑感也來了，失望也來了，以至于渾渾噩噩傷心痛苦麻木墮落，而一旦人補上了空，靈魂變得充實了，傷心事也就難以擾動他了。美國小說家福克納早年混跡情場，情人死了，他放浪形骸，后經安德森指點，他迷上了寫作這一行，生活從此有滋有味。打開心錄之窗，放些陽光進來，讓世界美好充填心靈的空間，豈非人生樂事？神福克納的經歷，或許能說明這一點。
當然，充實不是排外。塞滿腦的如果是些雞零狗碎的東西，強韌也就失去了根基。我們所追求的，只是自身的完善。畢竟，空白的人生太易受傷，老是對付紛擾又讓人太累。還是把目光定格在一種事物上吧，攜一顆充實的心靈，任憑風吹浪打，也能閑庭信步。
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