21世紀的文壇需要史鐵生嗎

21世紀的文壇需要史鐵生嗎

　　21世紀的文壇需要史鐵生嗎
　　
　　225009江蘇揚州新華中學高一 梅星語 等
　　
　　史鐵生，一個剛勁有力的名字。 “鐵生”，或許正因為他是“鋼鐵的兒子”，他堅強，他勇于面對，他敢于思考。最終，那個頑強不屈的靈魂在文壇中熠熠生輝。2010年12月31日，史鐵生去世了——一個令我震驚的消息。文壇上霎時少了一束光亮，那束能照清人們心中迷茫的亮光就這么黯淡了。這也令我想到一個問題：21世紀的文壇需要史鐵生嗎？
　　
　　史鐵生是熱愛生命的。他命運坎坷。先是插隊，然后又是得病，忽地殘了雙腿，他真的不知該如何接受。他暴躁，他發怒，可一切都于事無補。這時他發現了地壇——他的“再生母親”，他獨自一人在地壇中苦苦尋覓，叩問生命的本質何在，生命的意義何在。其實誰又能說得清生命呢？最重要的是他挺過了那段最難熬的日子，他活了下來，從此不再害怕面對現實，不再害怕經受磨難。他開始創作，他用飽經磨難的心譜下一篇篇生命的樂章，將迷失在路途中的人們一個個指引到光明的前進之路上來。現在流行一種自殺式文學，作者將一個個光潔燦爛的生命推向黑暗，推向死亡，推向毀滅。郭敬明甚至說：“寫小說最大的好處就是殺人不用償命。”他錯了，真的錯了。僅僅是為了表現所謂的痛苦與折磨，他就親手殺了自己的“孩子”，每一個角色不都是作者的孩子嗎？即使是一個角色，一個虛幻的存在，也應該有點價值吧。至少，在史鐵生的文學家族里，每個人都很熱愛生命。自殺的人才是這個世上最懦弱的人，最沒用的人。根本沒有好好體驗過生命的創傷，又何談痛楚！真正熱愛生命的人才能做到熱愛他人的生命。史鐵生，用他對生命的執著熱愛，他做到了。
　　
　　史鐵生傾其一生心血來描繪生命。他的文章語言運用往往平緩沉穩，并沒有壯懷激烈的慷慨陳詞，但也正是他的這份低調樸實，往往透露出睿智與機敏。不論是敘事寫人還是繪景狀物，不論是描摹心態還是抒發感悟，都表現出極強的語言表現力。，他用自己的切身體驗，寫出傷殘者的生活和精神困境。他沒有停留于自哀自憐，而是用一顆敏感智慧的心去審視自己，愛自己，愛世界。當今文壇是沒有幾個人能做到像他這樣去寫生命的。固然很多人的文字會華麗麗地將史鐵生甩出好遠，可是那些文字只會暫時讓你眼花繚亂，卻永遠走入不了你的心靈。靈魂深處的悸動并不是每個作家每本書都能帶給你的。當今的流行文學“新星”們有幾個真正體驗過生活的痛楚？連肚子都沒餓過，又從何談起三年自然災害呢？于是聰明的他們就開始玩玄幻、都市與言情。里面種種感人的情愫令多少少年感動得“滿紙荒唐淚”啊！雖說人生如戲，可演得過了，就失去生命的純真與活力了。小仲馬和七堇年都在寫風塵女子，可是誰寫得有血有肉，誰更勝一籌呢？名著與普通書籍的最大區別就在于你看了一遍之后更能記得誰，哪種書更值得你深思。我們的時代飛速前進，我們的信仰卻岌岌可危。只有像史鐵生一般的人才能為我們忠實記錄心靈的悸動與靈魂的掙扎。他并沒有因為身體殘疾而思想憂郁，相反，他把自己的經歷融人創作中，積極描繪出各種真善美的生命。他關注精神殘缺，執著地追索人之為人的價值與光輝。堅定地向如今無人間津的荒漠地帶前行，只為拯救懸崖邊的靈魂。史鐵生，用他對生命的著力描繪，他做到了。
　　
　　史鐵生傾其一生精力來構建生命。評價史鐵生，有許多人都會用到“寧靜”這個詞。寧靜是一種很高貴的品格，心如止水，寵辱不驚。他非但不是麻木而生硬的，反而極其敏感，極其溫厚。他沒有被絕境擊垮，而是歸于寧靜。他一直在思考生死。說到生，他有那么多的山重水復的煩惱和柳暗花明的喜悅；講到死，他事無巨細，從心態、方式到墓地，全都娓娓道來甚至談笑風生。這種對生命的透徹感悟實實在在地融入了他的作品。只有真正懂得生命的人才能扎實地將每一種“活著”的精神不斷續寫，不斷構建。他是我心目中偉大的作家之一，他是當代中國令人敬佩的作家之一，他的寫作和他的生命完全融合到了一起。史鐵生，用他對生命的理性構建，他做到了。
　　
　　當今文壇的浮躁之風，與史鐵生的“寧靜”相比，實在是令人痛心。文學作品不僅需要好的文筆，更需要好的精神內涵，給人以啟迪，給人以鼓舞。作家不僅需要靈性和悟性，更需要豐富的知識、遠大的見識。踏實地品味生活，感悟生活，用心靈去感受苦難與歡樂，給人以精神的洗禮。
　　
　　21世紀的文壇真是很需要史鐵生。在他已經離去的時候，我們更應該好好地將他對寫作、對生命的那種精神好好地傳承下去。對此，我們義不容辭。
　　
　　簡評
　　
　　史鐵生是一位特殊的作家，不僅表現在他與疾病的搏斗，更重要的是他致力于人的精神世界的探索，他對于生命的深度思考。作者圍繞史鐵生的生命歷程，從“熱愛生命”“描繪生命”“構建生命”三個層面深入挖掘，展現了史鐵生的人生與創作的基本面貌。本文思想性強，展示了當代中學生的深入思考和探求精神，有一定的新意。
　　
　　（邱金虎老師 薦評）