寫莊子的作文

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　　天真的莊子　　
　　濮水之邊，他獨自執竿，發髻高高束起，僅剩幾縷銀絲在清冷的空氣中微蕩。一身長袍散落在草地上，任大地上的生命親吻他的衣著。他，便是莊子。
　　
　　魯迅先生所云“其文則汪洋恣意，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也”，贊的就是莊子的文筆。莊子曾以“曳尾之魚”自喻，甘愿超脫浮塵之外，做一條嬉戲于泥涂間的“曳尾之魚”，因為莊子是逍遙的。但，他又說：“而今也以天下惑，予雖有祈向，其庸可得邪？”身處塵世，想做到完完全全的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這幾乎不可能。可是，莊子偏偏追求純粹的浪漫，他的心靈世界是容不得一粒沙子的，他的思想沒有任何時間和空間的限制，這便構成了莊子的那一份渴盼。
　　
　　也許他只是“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，望透遠處的世事，笑看人生百態。正如晴川說的：“開心是一天，不開心也是一天，為什么不讓自己開心一點兒呢？”莊子覺得這“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”的腐敗社會實在太骯臟。于是他欣賞“河魚之樂”。莊子說：“子非魚，安知魚之樂？”對啊，就像莊子這一戰國奇才只愿做一個小小的漆園吏一樣，他物質匱乏，卻精神快樂，“樂”這天地之間“無所侍”的樂趣。不得不說，莊子就是一個用心靈寫詩的詩人。他的思想、他的靈魂、他的一切，無不打上逍遙自在的烙印。很欣賞他的思想，但深入他的內心，我也再不能發掘什么。莊子就是一座人類精神文明的寶庫。可是，坐下來靜靜想想，我卻不免揶揄他一番。因為莊子的人生也有消極的成分。
　　
　　“有鳥焉，其名為鯤，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。”多么雄偉的大鵬啊！一浮升便是天涯，一展翅便是海角。但莊子明白，大鵬展翅究竟還是要憑借海運，并非真正的逍遙。莊子糾結于大鵬，就像一種明知故犯的行為一樣。我想，這大鵬應該就是莊子了——他追求逍遙，卻永遠只能陷入現實的漩渦而難以自拔。
　　
　　這就是莊子，他像一位深思熟慮的智者，也更像一個天真的孩子。
　　
　　

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