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難得糊涂：鄭板橋，無(wú)奈的難得糊涂
難得糊涂：鄭板橋，無(wú)奈的難得糊涂多數(shù)人都推崇“難得糊涂”四個(gè)字，似乎不參透這幾個(gè)字，生活得就顯得不夠豁達(dá)，在社會(huì)上便不能左右逢源。“難得糊涂”這一詞是清代著名畫(huà)家、文學(xué)家鄭板橋首先提出來(lái)的，有關(guān)鄭板橋提寫(xiě)“難得糊涂”時(shí)的心境，歷來(lái)有三種說(shuō)法。
傳說(shuō)鄭板橋任濰縣知縣時(shí)，看到“衙齋無(wú)事，四壁空空，周圍寂寂，仿佛方外，心中不覺(jué)悵然。”他想一生碌碌，半世蕭蕭，人生難道就是如此？爭(zhēng)名奪利，爭(zhēng)勝好強(qiáng)，到頭來(lái)又如何呢？看來(lái)還是糊涂些好，萬(wàn)事都作糊涂觀，無(wú)所謂失，無(wú)所謂得，于是，他揮毫寫(xiě)下“難得糊涂”。因此被稱為絕頂聰明人吐露的無(wú)可奈何語(yǔ)，面對(duì)喧囂人生，炎涼世態(tài)內(nèi)心并發(fā)出的憤激之詞。
另一種說(shuō)法是其堂弟為了祖?zhèn)鞣课莸囊欢螇c鄰居訴訟，要他函告興化縣相托，以便贏得官司。鄭板橋看完信后，立即賦詩(shī)回書(shū)：“千里捎書(shū)為一墻，讓他幾尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”稍后，他又寫(xiě)下“難得糊涂”，“吃虧是福”兩幅字。
“聰明難，糊涂難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來(lái)福報(bào)也。”這是鄭板橋給“難得糊涂”加寫(xiě)的注腳。其實(shí)鄭板橋?qū)懴麓司洌⒉幌胧棺约荷钌夏軌蚧磉_(dá)，亦不是想在社會(huì)上能夠左右逢源，而是因不會(huì)利用關(guān)系向上攀附，不會(huì)視百姓疾苦于不顧，又不能同流合污，在官場(chǎng)上亦郁郁不得志，到最后不得不道聲“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫(xiě)取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁桿”，棄十年寒窗換來(lái)的七品知縣，回?fù)P州賣畫(huà)為生。
其實(shí)鄭板橋做事從不糊涂，不論為官還是為民，鄭板橋都是不平靜的，他之所以興嘆“難得糊涂”，自有其苦衷所在。他不但不糊涂，相反是極為清醒之人。唯其清醒，剛直不阿，才會(huì)面對(duì)讒言無(wú)能為力時(shí)發(fā)出“難得糊涂”的感嘆。“難得糊涂”四個(gè)字里有鄭板橋的“難”藏在里面，難在他一枝一葉總關(guān)情，對(duì)百姓的疾苦不能無(wú)動(dòng)于衷；難在他清醒自明，心如明鏡，無(wú)法對(duì)惡勢(shì)力充耳不聞，視而不見(jiàn)。于是“終不能無(wú)視現(xiàn)實(shí)，遂于痛苦于內(nèi)，淡然于外”，這才是鄭板橋“難得糊涂”的奈何之嘆。
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