大學生社會調查報告（通用15篇）
在發生了一個事件或情況之后，我們有必要進行深入調查，最后將調查結果、戰略性的建議寫進調查報告。調查報告怎么寫才能避免假大空呢？下面是小編幫大家整理的大學生社會調查報告，僅供參考，大家一起來看看吧。
大學生社會調查報告 1
一、引言：
作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就是要求我們不但要有過硬的專業技術，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會的時代要求下我們更應爭當道德模范。所以針對當今大學生的社會公德狀況，就所在院校（北京交通大學）電信學院做了一次社會調查。
調查對象為大二學生。利用自制問卷預調查5份，結果發現在問卷的問題設計、語言文字以及格式排版等存在些問題。特別是在問題的設計上，起初有像“你覺得大學生社會公德素質怎么樣”的主觀問題，導致很多問卷在該問題上都是空白或寥寥幾句話，關鍵是這種問題對本次的調查無益，所以我對問卷進行一番調整，并自己填寫問卷，以被調查者的角度審視設計的問卷。隨后對40名電信學生進行了匿名調查，回收有效問卷35份，其中男生21份，女生14份。
二、調查數據分析：
總體概況
經過數據分析顯示，雖然有一小部分的學生在一些方面存在缺陷，但當今大學生社會公德意識整體上比較強，也就說明了對基本的道德行為和范疇，大家都有比較清晰的認識。在現代社會，公共生活領域不斷擴大，人們的相互交往日益頻繁，社會公德在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。大學生作為時代的先鋒更應認識到社會公德的重要性，并在生活中踐行之，而要想提高社會公德意識，則要求我們個人，家庭，學校，社會的共同努力。
這次調查主要涉及文明禮貌，助人為樂和遵紀守法和對社會公德整體認識的問題。下面將就這幾方面的情況進行具體的展現和分析。
助人為樂
關心體貼他人，在他人急需的時候m收集整理，能主動熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，在別人得到幫助的同時自已也能從中得到快樂，這是人的一種高尚行為。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應積極參與公益事業，力所能及地關心和幫助他人。
在本次調查中，對于社區服務和公益活動，31.43%的人覺得很有意義并樂于參加，45.71%的人有時間才會去，22.86%的人則不樂于參加。而對于愛心募捐活動，經常參加的有34.29%，偶爾參加的為60%。而對于參加的動機，絕大部分人都認為“一方有難，八方支援”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于得到的結果我覺得大學生雖然知曉這種活動的必要性，但未能踐行，說明大學生的社會責任感有待提高。
對于乞討的態度，80%的人會是視對象而定，只有17.14%的人會伸出援助之手。視對象而定的人覺得有勞動能力的人不應乞討，所以不幫，再者則是因為現在社會上騙子比較多；而幫的情況下主要是出于對弱勢群體的同情和傳統文化的影響。我覺得這樣的結果可以理解，社會的陰暗面多少會影響人們的判斷取向。但我們更希望看到的是大家能伸出援助之手，因為即使對方四肢健全，可以存在欺騙嫌疑，只要你幫助的人里面有真正需要幫助的，哪怕只有那么幾個，我覺得這是值得的，也許就是你那不起眼的一兩元錢，說不定就能幫助他們度過苦難。所以，這進一步說明大學生的社會責任感確實有待提高。
文明禮貌
古人說：“不學禮，無以立”，文明禮貌，是個人素質、教養的體現，是個人道德和社會公德的體現，是社會交往中必然的道德要求，也是調整和規范人際關系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。
當在公交車上遇到弱勢全體時，80%的人會主動讓座，其余20%的人則有時會讓，大家普遍尊老愛幼相當必要，需要給予弱勢群體以同情和幫助。說明大學生對讓座這一行為都持肯定態度。
對公共場合吸煙的行為74.29%的人很反感，17.14%的人較反感；而當公共場合有人插隊時，82.86%的會在內心抱怨，8.57%的人會馬上制止。
以上數據都說明了在文明禮貌層面，大學生有較高的道德修養。
遵紀守法
沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現中華民族的'偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成為我們的責任。
調查結果顯示，20%的人堅決不會闖紅燈，45.71%的人在趕時間的時候會，而31.43%的人在沒有車經過的時候會；當撿到物品時，91.43%的人會主動交公；但當看到校園內的消防栓損壞時，會告知相關人員和若無其事的人則幾乎對半。以上數據都揭露出了當代大學生的遵紀守法意識有待加強。這是由于當今的特定社會現象使大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
而當問及對社會公德是什么概念時，68.57%的人認為是心理上對社會的熱愛從而希望它變得更好，并盡全力支持；而14.29%的人會偶爾用行動支持。這表明大學生對社會公德的理解是很準確的，沒有太大的偏差。
三、大學生社會公德情況總結:
通過如上數據的初步分析，可將大學生社會公德狀況總結如下：
遵守社會公德對于從小受正規教育的當今大學生而言，應該是道德的底限。雖然多數大學生能按照公德的要求去行事，但落實到每一項，有很多同學達不到公德的要求。換句話說，社會主義道德觀雖然依然占據一定的優勢，但也并不是一統天下，其它的道德觀、價值觀已經對其形成了一定的沖擊。列如家庭成員道德水平的參差不齊從小就對孩子產生了潛移默化的影響，而如今社會處于轉型期，非社會主義的道德觀在社會上大量存在，也會使大學生的公德觀發生一定的改變。
大學生在踐行社會公德方面存在比較嚴重的“知”“行”脫節問題。當公共場所出現插隊情況時，82.86%的學生選擇了沉默，而只有8.57%的人會馬上制止的數據讓人難免有點心寒。所以道德對于多數學生而言，都只停留在“知”的層面，而沒能去“行”。而作為將“知行”作為校訓的交大學子更應盡快改變這種現狀。
四、應對措施：
作為個人，在平時要從我做起，嚴于律己，增強修養，樹立社會公德意識，不斷端正自己的世界觀、人生觀和價值觀。
家庭中，父母應以身作則，提高重視度，為孩子做好榜樣；家庭成員間可互相監督勸導，爭做模范家庭。
學校則應積極舉辦公德素質宣傳，時常進行道德素質演講；盡快從應試教育向素質教育轉化，更重要的是要不斷改善校園的文化氛圍，讓學生在不知不覺中改變道德觀念。
國家社會要做好監督、引導工作，加大對損害公共利益行為的懲罰力度，不斷完善相關法律法規的建設。
大學生社會調查報告 2
一、實踐單位和崗位簡介
在大四的這最后一個學期里，我迎來了最后一門課程---畢業實踐。本次實踐被安排在了開學后的六周，其主要目的是讓我們把在學校所學到的專業知識與具體實踐相結合，通過對司法實踐的了解進一步深化對所學法律知識的深層次理解和掌握。
我此次在攸縣人民法院實踐。攸縣人民法院是基層法院，共有三個民事審判庭、兩個刑事審判庭、一個行政審判庭以及六個派出法庭(分別是西黃村鎮派出法庭、南石門鎮派出法庭、將軍墓鎮派出法庭、路羅鎮派出法庭、東旺鎮派出法庭及黃寺鎮派出法庭)，還有立案庭、高審庭、審監庭、執行局等。我被分到民一審判庭，民一審判庭主要負責審理合同糾紛案件，后我又到執行局呆了一段時間。我在這里的工作主要是整理卷宗、旁聽庭審、練習撰寫判決書，還有幾次與其他工作人員到當事人住所地調查。
二、實踐過程概述
去實踐時老師對我們說實踐能否學到東西，關鍵不在于老師和法官，而在于自己，只有你帶著一雙求知的眼睛去觀察、探求，才能學有所獲。而且老師反復強調實踐的重要性，特別要求我們認真對待實踐。
實踐的第一天，確定實踐崗位后我到民一審判庭去報到。民一庭內正在開庭，我便坐在旁聽席上旁聽。這是一起比較簡單的合同糾紛案件，庭審程序進行得很快，在雙方當事人拒絕調解后，法庭聽取了當事人的最后陳述，法官宣布合議庭和議后擇日宣判，庭審結束。下午我被安排在庭內整理卷宗。
從第二天開始，我每天8點15左右趕到法院，先把庭內的衛生打掃一下。我們庭基本上每天上午開庭，不開庭又沒什么具體工作時我就到其他庭里旁聽。中午11點40分結束工作去吃飯。下午很少開庭，只有一次因上午沒有審理完畢，下午繼續開庭。除此之外大部分工作是整理卷宗(主要是排序、裝訂、登記)。庭長還給我安排了練習撰寫判決書的工作，把經過開庭審理的案卷讓我每三天寫一個判決書，寫完后再交庭長修改。在執行局呆的幾天除了和執行人員外出調查取證或送達傳票、執行令外，也同樣是整理卷宗。
三、實踐主要情況及體會
在實踐期間，我主要做了以下工作：
1、整理卷宗。
在實踐期間幫助法官和書記員整理卷宗多份。在這些已經審結的案件中有不少的典型案例，涉及到事實的認定、證據的采信、責任的劃分等。在此過程中，通過對卷宗的翻閱和向書記員咨詢，我對合同糾紛案件從立案到審結的程序以及各種歸檔文書的分類有了詳細了解。
2、旁聽案件。
市場經濟飛速發展的同時，人們法律權利意識不斷增強，再加上仲裁等非訴程序糾紛解決機構較少，導致民一庭的案件相對較多，且呈逐年遞增趨勢。這對我來說是一件好事，有充足的案件旁聽。以前在學校我參加過刑事案件的模擬法庭，刑事案件很注重程序，法庭審理嚴肅。但在這里，旁聽民事審判后感覺庭審比較隨便，氣氛比較緩和，有些程序性問題也省略了。通過旁聽案件，我對民事審判的特點和程序有了詳細的了解，認識到民事案件的審理關鍵在于化解當事人之間的矛盾，促進社會和諧。與刑事案件著重體現國家強制力懲罰犯罪不同，民事案件的理想結果應該是讓雙方當事人實現共贏而又不失法律的尊嚴，這一點對法官的個人素質要求很高，這個素質不僅僅是法律方面知識要淵博，更要求法官有很高的人格魅力。
3、書寫法律文書。
在實踐的6周中，幫助庭長草擬了7份民事判決書，在撰寫的過程中出現了不少的錯誤。判決書的基本格式是首部、事實、理由、判決結果、尾部。首部寫當事人的基本情況，然后是原告訴稱，寫原告的訴訟請求、事實和理由，再寫“被告辨稱”，其內容是被告的抗辯理由和事實。然后是“經審理查明”部分，寫法院對證據的采納和不予采納的理由及認定的事實。此后是本院認為，寫明判決的理由和所依據的法律，最后寫判決結果。我寫完第一個判決后交給庭長，他對我寫的判決書做了很多修改。他說：“你前邊寫的還可以，但在‘經審理查明’一部分存在問題較多，措辭不夠嚴謹，用語欠規范，陳述過于簡單，邏輯有失嚴密，說服力不足。”的確。
我在寫“經審理查明”部分時，寫得過于概括，庭長說這部分要把案件所有的相關事實都加以分析，寫出對證據采納和不采納的理由，因為判決要讓原告、被告雙方看，他們可能都不懂法律，作為一個法律文書撰寫者，你要讓訴訟雙方看了以后，通過對判決書中認定事實的邏輯分析得出與判決書相同的判決，這樣才能讓判決具有說服力，才會是一個成功的判決。而我的判決只是對原告、被告存在爭議的部分事實作了分析，并不能讓人從我的“經審理查明”和“本院認為”部分想當然的得出我做的判決。法律文書寫作這門課我在大二時學過，可惜當時認為只是考查課，沒有認真學習。現在很后悔在學校是沒能好好學習這門課，以至現在不能完成實踐中法官交給給我的工作。回學校后我會努力補充文書寫作方面的知識，希望下次遇到類似情況時可以出色完成。
4、跟隨執行人員到被執行標的物所在地去執行。
一般到了強制執行階段的案件都是很難執行的'，有一部分是被執行人的確沒錢無力給付賠償款，即無財產可供執行;還有一類是有錢但還是不能順利執行，這些被執行人大多都提前把財產轉移或隱匿，因為他們通曉法律。曾經有一個案件，申請人知道被執行人把錢存進了銀行，但執行人員去查詢后根本沒有發現被申請人的賬戶，這肯定是把錢存進了他人的賬戶。對于這類案件如果部門之間協調合力執行，會大大提高執行的效率。
實踐期間，我利用這次難得的機會努力工作，嚴格要求自己，虛心向法官求教，努力學習法律、法規等知識，利用空余時間認真學習一些課本之外的相關知識，掌握了一些基本的法律技能，從而進一步鞏固了自己所學的知識，為以后真正從事法律實踐工作打下了基礎。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。在短暫的實踐過程中，我深深地感覺到自己所學知識的膚淺和專業知識的匱乏，剛開始，對一些工作無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常難過。在學校時總以為自己學的不錯，一旦接觸到實際，才發現自己知之甚少，需要學的很多，這時才真正領悟到“學無止境”的真正含義。
以上也許是我一個人的感覺，不過有一點參加實踐的同學都應該有所認識：我們的法學教育和實踐的要求是有一定距離的。法學是一門實踐性很強的學科，它需要理論的指導，但其發展和意義要在實踐中才能實現，并且它的主要目的是為社會實踐服務。所以，我們的法學教育應該與實踐更緊密的結合起來，在采用理論與實踐相結合的辦學模式時，對實踐加以重視，更多的增加實踐所占比例。
在實踐過程中，我發現法律的普及與公民法律意識的提高非常重要。我國為推進法治建設而進行了多年的普法教育活動，取得了很大的成就，人們的法制觀念和法律意識都有了很大的提高。在我參加旁聽的好幾起案件中，當事人都沒有請代理律師，而是自行抗辯和辯護，而且他們所運用的法律和抗辯的理由都很到位。
雖然我國的普法工作取得了以上很大成就，但是我們不能否認在普法的深度和廣度上還有些不足。比如有些時候，人們對法律條文是知道的，但卻未能正確的理解它，以至于觸犯了法律而不自知;有些當事人由于平時不注重用法律保護自己的合法權益，最后導致矛盾加深，對簿公堂，以至于本來可以避免通過司法途徑解決的案件占用司法資源。社會上還存在一些當事人對法律不信任的情況，他們質疑發律的公平和正義。所以我國應當而且必須加大法制貫徹、普及的力度，逐步建立人們對法律的信仰，只有這樣法治建設才能取得巨大的進步。
這一個多月的實踐使我深刻的認識到，除了要有很好的業務素質外，在工作中與同事保持良好的關系也是很重要的。做事先做人，只有先處理好人際關系，才能在工作中作出更大的成績。對于我們這樣即將步入社會的人來說，需要學的東西很多，周圍的每個人都可能是我們的老師，只要我們注意觀察和學習，工作與生活中周圍的同事和朋友會教給我們很多知識和道理。
四、自我評價
在實踐期間，我嚴格遵守工作紀律，不遲到、不早退，認真完成法官和書記員交給的工作，得到了民一庭全體人員的好評，同時也發現了自己的許多不足之處，找到了以后努力的方向。
通過一個月短暫而又充實的實踐，我發現實踐經驗的欠缺使自己在工作中捉襟見肘，力不從心。在幾位法官的幫助下，實踐期間我努力將自己在學校所學的理論知識與實踐相結合，用理論指導實踐，在實踐中自己的知識得到了鞏固和發展，解決實際問題的能力也得到了鍛煉。
同時，實踐開闊了自己的視野，使我對法律解決實際問題的程序有所了解，對專業用語有了進一步的掌握，法律文書的寫作能力也有了顯著的提高。
此外，我還認識了幾位法官和律師朋友，通過與他們的交流和相處交流，使我學到很多為人處世的方法，這些都是在書上學不到的。最后，我想借此機會，再一次向為我的實踐提供幫助和指導的邢臺縣人民法院的工作人員和我的老師、及在實踐過程中幫助我的朋友致以衷心的感謝!
大學生社會調查報告 3
一、調查主題：
關于大學生壓力的調查
二、調查對象：
遼工大在校學生
三、調查方法：
隨機抽樣問卷調查
四、調查時間：
20xx年xx月xx日——20xx年xx月xx日
五、調查背景：
大學生是一個社會的較高的素質群體他們的成長和發展很大程度上影響一個
國家和民族未來的走向，他們是知識群體的一份子，對一個國家社會和經濟的發展是不可估量的，然而，在當今這個充滿機遇和挑戰的'二十一世紀，人們習慣于稱作“象牙塔”的大學生活出現了危機，一場嚴重的心理疾病已侵入學校，并在必須程度上影響著在校以及畢業大學生的正常生活和學習。許多消極的心理活動主要是由于在校大學生在應對各種各樣的社會壓力而又無法及時解決所引起的。所以，要幫忙更多的大學生跨過這些坎，就務必弄清楚他們到底承受著那些壓力，找出這些壓力的源頭和正確的解決方法，從而使他們在各種壓力面前能夠泰然自若的處理。
六、社會調查表：
關于大學生壓力的社會調查表
一、您的性別是
A、男B、女
二、您的年級時
A、大一B、大二C、大三D、大四
三、您感覺此刻的壓力大么
A、很大B、有點大C、不太大D、一點點
四、您覺得您的壓力主要來自那些方面（可多選）
A、就業壓力B、情感的不順C、家庭的壓力D、學業的壓力
五、如果覺得壓力很大，您一般會采取那些方法排解壓力
A、找好朋友B、找輔導員或心理教師C、出去玩D、其他
六、您是否有過輕生的念頭
A、有B、沒有
七、您認為在你的生活中，壓力扮演的是什么煙的主角
A、正面影響，會給學習帶來動力
B、沒感覺
C、較為負面影響，會影響情緒
D、完全負面影響，是我無心向學
八、您對自我專業是否滿意
A、滿意B、不滿意
九、您會采取什么樣的方式應對壓力
A、轉移（娛樂，游戲，讀書）
B、發泄（哭，傾訴，寫信，日記）
C、壓抑（喝酒，睡覺，假裝高興）
十、夢想與現實的沖突會讓你感到困惑嗎
A、很大B、一般C、很少D、沒有
十一、您對您的前途感到困惑或擔憂嗎
A、經常B、偶爾C、很少D、不會
十二、你對大學生由于壓力過大而導致自殺的行為怎樣看？
A、能夠理解B、對自我不負職責的表現C、對家人不負職責D、對社會不負職責
十三、請將以下幾項所帶給你的心里壓力由大至小的排序
A、經濟問題B、戀愛問題C、人際關系問題D、家庭問題E、學業問題F、前途及就業
十四、當你感到有壓力時，思想無法集中，什么事也干不了，你會怎樣辦？
大學生社會調查報告 4
社會公德是指在人們在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。《公民道德建設實施綱要》指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系”。在人與人之間關系的層面上，社會公德主要體現為舉止文明、尊重他人；在人與社會之間的關系層面上，社會公德主要體現為愛護公物、維護公共秩序；在人與自然的關系層面上，社會公德主要體現為熱愛自然、保護環境。
調查顯示，現在大學生社會公德意識整體上比較強對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨著年齡的增長愈趨明顯。
在本次調查當中，對于社會公益活動有60%的人選擇“經常參加”，有34%的人選擇“沒興趣，出于任務，偶爾應付”，另外有6%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的'精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應該給予積極的鼓勵與引導。
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在調查中，86%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有45%的被調查者會積極讓座，47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，因為二者之和占了92%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。
環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解，在不破壞環境衛生這方面，大部分同學還做得不錯。然而對于真正以主人翁的態度來對待環境保護時，我們大學生做得還遠不夠。比如，當看到地上有垃圾時，只有7%的人會馬上弄干凈，而有78%的人想弄干凈但最終沒做，其余14%的人干脆不理它。分析其原因：現在的大學生愛面子，覺得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。
遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。大學生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，自覺遵守相關紀律和法規。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中，竟有63%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
大學生社會調查報告 5
隨著大學生年齡的增長和思想的成熟，以及學習、生活方面的種種原因，大學生兼職已經成為一種普遍的社會現象，越來越多的大學生走上了“學習、兼職”的生活方式。時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日后的就業大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
不論是迫于生活，還是自愿體驗，大學期間的兼職對于我們而言都是很有幫助的，甚至是必不可少的。僅僅在課堂上所學到的知識對于即將面臨社會上真槍實戰的`我們而言是遠遠不夠的，社會需要的是全面發展的人才，而兼職恰好給我們提供了接觸社會、鍛煉自己的機會。它可以幫助我們了解社會，積累工作經驗、社會經歷以及人際關系，培養實踐能力，增強競爭實力，提高個人素質，同時有利于我們更好的適應社會。但是，兼職過程中不可避免的會出現一些問題，例如，在如何協調兼職與學習之間的關系，如何有效地分配時間和精力這方面，有些同學很盲目，為了兼職而選擇逃課。另外，在兼職過程中，還存在兼職效果不佳、法律意識淡薄、自我保護能力弱等問題，這將影響大學生健康有序的成長。
針對大學生兼職的現狀，我們小組選擇了這個實踐課題，對在校大學生的兼職擇取及其兼職過程中出現的一些問題進行調查，并依據調查結果進行數據分析,總結出大學生的兼職現狀，針對大學生應該如何對待兼職以及兼職過程中需要注意的問題提出我們組的觀點及意見。
一、工作思路
這次的調查問卷我們實行群策群力、集體討論、分工合作、專人撰寫。
首先，我們小組討論分析調查問卷的設計，并由專人負責整理出完整的調查問卷和發放與收回問卷。其次，我們集體討論采訪方式，并派專人分別針對教師態度、學生行為、企業看法等方面去采訪他們。最后，我們共同整理信息，并由專人錄入整理后的信息。
二、調查工作流程及時間安排
20xx年4月12日—20xx年4月26日 具體工作時間安排：
1) 4月11-15日問卷的前期準備階段，集體討論問卷設計并編寫完整的調查問卷。
2) 4月15-17日問卷的發放與回收。
3) 4月18-22對調查問卷取得的數據整理、調查訪問教師與企業人員。 4) 4月22-23資料整理、撰寫調查。 5) 4月24-25設計報告封面，打印成冊。
三、成員分工
1) 組織與實施
2) 調查問卷的設計和執行
3) 采訪與數據整理
4) 調查報告撰寫
根據上述工作的基礎上再進行工作細分，并根據人員的能力與性格進行分工。
四、注意事項
集體討論在方案實施工程中可能遇到的各種問題與需要做到的禮節： 比如：
1) 在問卷發放過程中有些同學可能不夠配合，我們要給予理解不可與其發生爭吵。
2) 采訪他人時我們要注意禮貌，我們要懷著一顆感恩的心去感謝他們能夠在百忙之中擠出時間來幫助并輔導我們。
3) 整理數據與報告撰寫遇到問題后，要向負責人或其他隊員反應。不可脫離組織。
五、討論問題并提出方案
1、我們組成員根據同學企業人員對大學生兼職態度做出分析并認真討論其中利與弊。
2、最后我們根據個人經驗給大家提出一些方案，以供大家參考。
六、內容摘要
本次調研報告就我校大學生兼職現狀的調查研究。我們主要針對學生兼職情況和對于兼職的看法進行數據分析。另外，我們參照教師與企業一些相關人士對大學生的兼職態度總結出大學生兼職現狀。提出一些關于大學生兼職工作中遇到的問題，并給出一些意見與措施。我們主要采用網上和校園內發放調查問卷的方式獲得數據與現狀，并運用采訪教師與企業人員的方式獲得較為準確的思想與建議。對于大學生兼職的利與弊做出全面的分析與總計。
大學生社會調查報告 6
一、 大學生打工目的：
增加自己零花錢；自食其力，不完全依靠父母；鍛煉自己能力：走進大學，我們就不能再是那個凡是依靠父母的人了，我們得成為一個有擔當的人。而且大學期間的學費，生活費等這些雜七雜八的費用加起來是一筆不菲的資金。據權威機構調查，農村家庭培養一個大學生，從小學到大學畢業得花63.4萬。更何況我們這批即將畢業的人人，更得為明年畢業后的就業著想了。時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日后的就業大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
二 、 大學生暑期打工的工作種類：
勞務型：夜總會刷盤子、桑拿浴的服務生、酒店的領班、商場促銷員（化妝品、保健品等）、話務員、派發（辦公室用品、傳單）、快餐店打工。
抄寫智力型：辦公室文員、會計師所審計、家教、翻譯、電視臺編導、網站版主、網站銷售、軟件公司編程還有一些大學生，揮起了創業的大筆，如辦公司、開工作室、書店、經營餐廳等。
三、貧困生的對于自己的假期滿意程度相對較高，假期充實度也相對較高。
在被調查的貧困生中有50%的同學覺得自己的假期生活充實而有意義，這一比例大大超過了其他的被調查者，而選擇假期計劃中以打工或參與社會工作為主要活動的也占到了42.9%.這表明家庭經濟條件較差的大學生對于自己的假期滿意程度普遍較高，這表明了貧困大學生對于假期的時間安排更為合理，大多數的貧困大學生覺得在假期應該外出打工實踐，而不是整天沉溺于睡覺、上網、看電視之中。在大學期間打工的人表示他們所找的工作有65%是跟自己所學的`專業無關的，有30%則表示跟自己的專業有些關系，有5%的人表示在大學期間所做的工作跟自己的專業有關，但只是很少的一部分，很多人都表示希望在大學期間可以找到跟自己本專業有關的兼職或暑假工，但這是很難找的，那些可以找到自己本專業有關的人，大部分都是跟自己的家庭因素有關，少部分則是通過自己的努力去尋找跟自己的本專業有關的工作。很多的人都表示可以在校期間，能找到跟自己的專業有關的工作是一件很難的事，所以在校的很多學生都不會發時間去找跟自己本專業有關的工作，大部分都認為那是一件浪費時間和精力的事。很多都這樣認為既然那么難找還不如先把自己本專業的知識學習好，等到畢業后在找，雖然那時可能會比別人少了一些社會經驗，但你的知識已經鞏固了，只要你肯發時間在畢業后，就會找到工作。
大學生社會調查報告 7
調查時間：
20xx年6月14日
調查地點：
尚樂村
調查課題：
綜合了解該地區的經濟發展狀況
小組成員：
xxx
目的地基本信息：
地理位置位于北京市房山區大石窩鎮西南側，靠近河北省。面積9.67平方公里，總人口大約2300人，其中農業人口約1800人，560戶。
調查前，我們事先做好了細致的準備工作，并請當地學校的同學作為我們的向導幫忙我們完成調查。
在當地，我們分別采訪了村委會領導和許多當地村民。組員們用自我禮貌的態度和真摯的感情令村民對我們敞開了心扉。但令我們意想不到的是，在采訪工作結束后，我們卻得到了兩種完全不用的信息。一方面，是代表官方的村委會領導發表的說辭，另一方面，是來自廣大基層群眾反饋的信息。
首先我們前往的是該村的村委會，這棟二層小樓與周邊還比較落后的景象相比格外惹眼，寬敞的辦公會議室和不斐的紅木家具讓我們不禁感嘆這還只是一個村級政府。接待我們的是一位職務類似助理的工作人員，他向我們介紹到：北尚樂村從xx年開始經濟結構調整。到目前，已經發展成以礦山開采和礦石深加工為支柱產業，農作物種植為第二產業以及少量第三產業為輔的經濟結構。北尚樂村背靠塔山，礦石開采以大理石，漢白玉，紅砂巖為主，在就地加工后可制成各種石雕，板材，玻璃，膠水等，成品在銷往北京市區、河北省等地的同時還出口到中國臺灣和日本。農業作為第二產業，種植作物有玉米和小麥兩種，并有少量果樹。第三產業是一些企業，有月餅廠，箱包廠，福利紙箱廠，為全村帶給就業崗位的同時也有必須創收。
村里有必須的基礎設施，流動人口較少，并且貧富差距不大，人均年收入5600元上下，人民生活水平逐漸提高。在談到北尚樂村未來如何發展的問題時，村為會領導告訴我們，20xx年5月市政府出資已經修好了一條貫通全村的水泥路為大家出行帶給方便，今后將繼續加緊基礎設施的建設并除舊建新，即以村委會出面的形式，由投資商出資為村民推除舊房每戶建起一座二層別墅，將村民住宅集中，空出的宅基地用于建設企業廠房，發展如物業公司的第三產業經濟，以解決住房問題，增加就業機會。
在村委會采訪的近30分鐘的時間里，通過領導給我們的信息，最大的感覺就是那里人民的生活正在向小康邁進，那里的未來充滿期望。盡管此刻并不富足，可是在這樣一個有潛力有抱負的領導班子的帶領下，實現小康只是時間的問題。
走出村委會，我們走進村子先看到的就是剛才提到的水泥路，路旁的磚房還算整齊，我們就選取從那里開始采訪村民。
村民對我們很友好，我們在攀談中提到想核實一下村委會告訴我們的信息是否屬實，村民們你一言我一語給了我們這樣的答復：全村幾乎所有的經濟來源就是農作物種植，品種有玉米和小麥。土地資源匱乏嚴重，人均不足4分地（4分地約為150平方米）。一年一收，但因村里的灌溉用井被村委會所有，灌溉成本高于農作物實際收益，35元小時的價格令農民難以理解，所以農田生長只靠自然降水。這樣一來每年打下來的糧食僅夠自足，基本沒有富余的糧食作為商品糧出售來增加收入，處于自給自足的狀態。而村領導所說的礦石開采和加工廠到了群眾那里則表示前幾年那里的礦山和加工廠都已經不屬于本村，礦石開采被一個叫天龍集團的公司買走，加工廠也已經賣給了外村。然后我們說到種田沒有既然沒有農業收入那生活怎樣辦，一位老人說農閑時村里的輕壯都會出去打工，務工的地點一般也不會太遠，基本都在大石窩的石材加工廠里。農忙時回家的人也不多，這樣一年下來，人均年收入4000元上下，和村領導給出的信息有必須差距。除此以外，村里的月餅廠以為經營不善已經出售，對面的福利紙箱廠也早已倒閉，所謂的第三產業只可是是兩三家條件破敗的小商店。其他人還告訴我們，村里的這條水泥路是今年五·一修好的，剛過一個月，路面就出現裂痕和掉渣現象，據說這是為了建設社會主義新農村由政府撥款建設的。而我們看到就應是水泥筑成的路面里卻不合比例的混進超多沙子和石頭。緊之后。村民看到一個騎自行車的男子從我們面前飄過后立刻催促我們趕快離開，這是村委會的人。無奈之下我們繼續前進，和不遠處的一個的看著攤子的老奶奶了起天來，說明來意后老人家說，此刻家里沒有任何耕地，5個孩子全部在市區打工，每個月依靠兒女寄回來的一點生活費度日，擺這個攤子賣的都是一些很便宜的糖果，因為村里的小孩子很多，也沒有什么能夠讓他們玩的東西，也是為了給自己無聊的生活一個精神的寄托。
調查進行了剛剛不足一個小時，我們的情緒越發沉重。我們發現，在北京，還有的地方的生活水平和我們有著天壤之別。于是下一步，我們準備前往村民所說的.已經被收購的礦山去看一看。
沿土路一向走，會看到地面上很多的還未雕琢的漢白玉原石，繼續走，就是一個廢棄的漢白玉加工廠，廠房外面有廢棄的石坯和吊裝設備，這些都緊鄰一個沙石廠，但因為工人們似乎并不歡迎我們的到來，所以只好放下了對那里的采訪計劃。在靠近山腳的地方我們看到了一些堆砌的紅沙石，原先這是一個開采和初加工一體的廠。就在碎石機前，那里的老板告訴我們：紅沙石的主要部分是表面的紅沙，可制成膠水，玻璃等，中間白色石頭部分主要用做雕刻。這個的幾個工人和老板并不是本地人，靠把原石粉碎后出售紅沙的初加工來賺取利潤。幾年前從村委會手中買來了那里紅沙石的開采權，每年只向村里繳納少量的費用。在正常使用炸藥開山炸石的狀況下，兩臺碎石機年產量約為16000噸，可是炸藥的使用越來越受到限制，并且工人工資，運輸費用也不斷上漲，進而影響了產量，此刻的收入也只能勉強支撐。負責深加工的廠子都設在周遍的村子，在北尚樂目前還沒有。
走出采石廠，在來時的路上我們遇到一位放羊的大爺，聽口氣估計是位老紅軍。因為沒有土地，所以只好以放羊糊口，他向我們感嘆：哪個農民不想老老實實種地，可是把我們活命的根子都拿走了，本來就不多的土地都拿去建廠，最終落得工廠沒建起來耕地也沒了。我的這些羊有二十多只，連填飽肚子還是困難呢，拿什么去提高生活水平。想想毛主席時候的領導們都是怎樣為群眾服務的，此刻的干部，老人也只能搖搖頭。再我們即將離開的時候。老人的一句話至今讓我記憶深刻：“誰要是占了的便宜，算誰厲害”。從話語中，透出對當前一些領導的強烈的不滿。
至此，調查已經基本結束，在回到學校的路上我們的小向導對我說，盡管大家說的都帶有必須情緒，有些偏激，可是基本上都是事實。
所以，我們根據一路上看到的，聽到的，對該地區的經濟狀況做一個總結：該地區基礎設施落后；群眾住房一磚瓦房土房結合居多；耕地面積少，灌溉困難，農業果實僅夠自給自足，經濟來源靠外出務工支撐；礦石開采加工作為當地的的優勢項目已經被別人占領；第二第三產業幾乎崩潰；人均收入約4000元年。
從整個調查過程中出現的各種問題來看，農民的觀點雖然有些偏激，但仔細想來不無道理。政策的扶植是一方面，最主要的一方面，從農民對村委會的不滿就能夠看出，問題出在領導班子自身，作為人民的公仆，是為自己牟取利益還真正為人民服務，這就需要各位領導捫心自問了。
大學生社會調查報告 8
愛情，是每一個人所向往和追尋尤物。正值青春年華的我們，對美好的愛情充滿了無限的憧憬。在當今的大學校園里戀愛已成為一種很正常的現象了，這就使得大學生的戀愛更加光明。然而不同學生的戀愛觀也有所不同。通過問卷調查的形式來探討大學生戀愛觀，以及引導在校大學生客觀、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康的戀愛觀念。
一、研究方法和研究對象
1、研究方法：本次調查采用自編的《大學生戀愛調查報告問卷》，通過該問卷比較客觀、全面、科學地了解大學生的戀愛狀況。
2、研究對象：本次調查選取了本校大一至大四在校大學生，進行隨機抽樣調查。本次調查發放問卷50份，回收50份，有效率為100％。
3、調查時間：20xx年12月。
二、調查結果分析
根據浙江大學寧波理工學校的部分學生關于戀愛觀的調查抽樣中顯示：總體而言，隨著年齡的增長，知識的擴展，社會閱歷的增加，大學生的戀愛觀一步一步走向成熟和現實。大一對愛情充滿了幻想和期待。到了大二開始覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟、理性的思考，感性有余，進入大三后，大三學生的戀愛觀比較成熟，最后到大四的學生更加理性的對待戀愛，戀愛觀趨向成熟。
具體分析來看，認為大學生談戀愛是正常的有91%，在調查戀愛狀況時，認為曾經談過戀愛或者已經在談戀愛的有78%，至今沒有談過，若遇到合適的也會陷入其中的有18%。對90后的大學生來說，社會為他們創造了一個寬松、自由、平和的環境，大學生都敢于追求愛情，公開戀愛，戀愛已是當代大學的普遍現象，同時也反映了當代大學生思想的開放。
一個人戀愛所選擇的對象的標準是什么呢？根據調查，73.2%以上的人看重人品和和自己志趣相投，選擇好一個人非常重要，因為當你選擇一個人時就意味這你的選擇是一種生活。因此人品和志趣是大多數大學生所選擇戀人采取的依據。這是一種比較高尚的擇偶標準，注重精神不在乎其他條件，如相貌、家庭背景、經濟地位等。但當大學生離開校園走向社會、擔當起家庭責任的現實問題擺在面前時，理想化的愛情是否還能維持下去。
對于戀愛的動機：調查發現有24.8%的同學是因為看到周圍朋友都有男女朋友了，認為自己落后于大部隊或者為了彌補內心的空虛，尋找精神寄托開始談戀愛。這是一種被動的狀態，與從眾心理有關。處在青春期的大學生往往對自我缺乏充分的肯定和信心，甚至認為自己沒有戀人在同學朋友面前自卑，所以為了這個所謂的面子，去談戀愛，而趕上潮流，這是與周圍的文化環境的誘導有關。
上大學后，對于很多人來說是重新面對一個陌生的新環境，內心比較空虛和孤獨寂寞，不可避免地要找一個可以聆聽自己傾訴和自己談心的朋友。而且大部分的同學會認為和異性交往起來往往比同性要容易得多。當兩個人交往加深時，也就可能會發展成為戀愛關系。絕大多數同學是被對方的某些優點所吸引了，屬于志同道合。
關于對自己喜歡的異性類型和對未來的希望：女生選擇對方更多的是穩重成熟和關懷體貼，男生中選擇對方更多的是溫柔體貼；大學生是最具有活力和朝氣蓬勃的一代，對未來有著無限的遐想和憧憬。在對戀愛的未來希望中11.4％選擇的是“兩人一起升本或找工作，直到走向婚姻”，64.6％選擇的是“盡量朝同一個目標奮斗”，3.8%的同學是只看到了眼前的認為管不了那么多，現在快樂第一，也有20.2％的同學沒有考慮過這個問題。在此項調查中有一半以上大學生對戀愛的.未來是盡量朝同一個目標奮斗，這說明現代大學生談戀愛的心理趨向成熟。
大學生戀愛猶如空中樓閣，缺乏堅實的經濟基礎和社會基礎，并且在大四面臨就業的分歧，所以最后的成功率不高，這就表明要經歷失戀的人群還是很廣的。那么“如果當戀愛失敗時，你認為對你以后的學習生活意味著什么？”在調查報告中89%的同學能正確對待失戀；2.8%的同學認為無所謂可以再去找一個；還有37%的同學認為很正常可以為以后的戀愛增加經驗；但有部分同學覺得失戀后就感覺什么都是沒有動力了，心情從此都很消沉。
但我認為沒有了愛情，可友情和親情依然還會陪伴你的啊！失戀并不可怕，可怕的是你不能正確的對待失戀。在處理失戀的問題上，正確的態度是做到失戀不失德，失戀不失態，失戀不失志。如果心理承受能力比較強，善于利用各種宣泄、轉移的方法進行處理，就能夠安然度過精神危機，可能還會獲得不菲的收獲，如不能及時排除對愛的絕望，則會出現一系列消極情緒，對生活和工作學習都將產生十分不利的影響，甚至會有極端的想法。此項調查反映了大學生的心理承受能力還有待進一步提高。
三、大學生戀愛觀存在問題
1、因為空虛而愛。
大學生在高中緊張的學習之后，進入了自己夢寐的大學，就放松自己，在大學表現出混日子、失去奮斗目標和前進動力，心中苦悶，便將心理轉到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。
2、擇偶動機不純。
很多大學生在選擇對象的時候，不是考慮對方適不適合自己，而更多考慮的是能不能在學習期間、生活上、將來的就業和發展上的幫助。有的大學生同時與多個異性進行交往，不建立關系。
3、不注重戀愛的后果。
當代大學生的心理大多數都存在著“只在乎曾經擁有，不在乎天長地久”，這樣的想法，覺得兩個人在一起開心就好，把戀愛當成“愛的初體驗”和“充實大學的生活”，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，卻不在乎愛的結局，從而體現了當代大學生對愛情的不負責任。
4、道德觀念淡化。
長期以來中國的傳統道德對大學生產生了深遠的影響，但隨著西方思想的傳入，開放的思想對大學生“性”及婚姻問題產生了影響，大學生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結果和道德。加之生理和心理的原因，即出現了對“性”的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。
5、愛情與學習定位不當。
當代大學生在面對愛情和學業的時候，往往是把愛情放在首位，認為只要有愛情，其他都是浮云。有些同學為了愛情而逃課，有甚者荒廢學業。
四、樹立正確的戀愛觀
1、大學生對愛情要有崇高的定位愛情的本質是承擔責任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構建和諧家庭。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補虛”等戀愛動機不純的人是不可能獲得真正的愛情的。
2、大學生要加強戀愛過程中的道德責任感戀愛與大學生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發展具有顯著的催化作用。反之，庸俗的愛情使大學生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學生樹立正確的戀愛道德觀念是事業、愛情奮發向上的源泉。
3、大學生要正確處理學習和戀愛的關系愛情與學業是不矛盾的，能處理好二者關系的話，就能使愛情促進學習，作為學習的動力。所以我們要加強自身教育和管理，樹立正確的戀愛觀，成為社會主義事業的合格建設者。
4、學會識別愛情，注重保護自己在愛情中，沒有不勞而獲的美差，一切都需要自己的努力。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結出美麗、燦爛的花環。
總之，大學生在受到外界環境影響的同時，必須培養自身道德的修養，樹立正確的戀愛觀，有助于大學生人生觀、價值觀的逐漸成熟和完善；有助于大學生尋找真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
大學生社會調查報告 9
一、關于大學期間的戀愛
在本次調查中，70%的同學都認為大學生的戀愛是不可靠的。只有30%的同學肯定了大學生戀愛的可靠性。說明同學們認真思考了大學戀愛的問題，認為身處大學校園的我們很多方面還不夠成熟，并不能很好的維持一份穩定的感情，不能夠很好的以婚姻為目的去經營一段感情，也沒有足夠堅實的基礎去承擔對另一人的責任，因此，認為大學戀愛并不是十分可靠的。但是，調查結果顯示，僅有32%的同學對大學生戀愛持反對態度。而15%的同學完全贊成，另有7%的同學認為應該對其因勢利導，剩余30%的同學認為對于這個問題應該聽其自然。說明同學們對大學戀愛還是充滿期待的，希望能在大學時期體驗愛情的喜悅。對于戀愛的最佳年齡階段這個問題，58%的同學都認為大學時代是戀愛的最佳時期。的確，大學中的我們已經不再幼稚，我們也有自己的情感需求，也希望有一個特別的人來分享我們的喜怒哀樂。這種想法當然是無可厚非的，但要建立在不影響我們正常的學習生活的基礎之上。
二、關于戀愛的動機和目的
在大學生戀愛的主要動機的問題中，30%的同學是為了尋求精神寄托，36%的同學是為了擺脫寂寞，17%的同學是為了尋覓結婚對象，7%的同學是為了尋找學習的動力，剩余10%的同學是為了享受其中的樂趣。為了尋求精神寄托而戀愛的同學，并沒有找準自己在大學中的正確方向，有追求，有理想的同學是不會把精神寄托都放在戀愛方面的。而為了擺脫寂寞而戀愛的同學是對自己和他人不負責任的。僅僅因為寂寞孤獨而投入一段感情，要怎樣保證這份感情的真摯和純潔。為了尋覓結婚對象的同學僅占不到五分之一的比例，表明大學生的戀愛多不是以結婚為目標的，大學生戀愛過程中有很多不確定性和許多變數，很難保證大學中的戀愛對象就是今后的結婚對象，事實也告訴我們很少一部分大學中的情侶最終能夠走進婚姻的殿堂。對于于大學生戀愛的目的，34%的同學選擇了滿足心理需要，41%的同學選擇了享受這個過程，4%的同學選擇了滿足生理需要，13%的同學選擇了為了畢業后建立家庭，剩下8%的同學選擇了隨大流。從調查結果可以發現，有十分之一以上的同學戀愛的目的是有所偏頗的。其中選擇滿足生理需要的思想是被認可的'，這種思想容易導致在戀愛中的不負責任，容易傷害到他人。而因為同學中很多都戀愛而自己也加入戀愛的行列式完全不必要的。若沒有合適的人選，沒有真感情的基礎，完全因為隨大流而談戀愛，往往不能很好的體會愛情帶來的樂趣，有時也易造成分手現象，對自己和他人造成情感傷害。
三、關于婚前性行為
調查結果顯示，對于婚前性行為的態度，30%的同學堅決反對，5%的同學持贊成態度，20%的同學認為應該任其發展，余下45%的同學認為無所謂，但他們自己不會這樣做。這一題的調查結果還是比較樂觀的。說明大多數大學生并不贊成婚前性行為，主張較純潔的戀愛關系。這種結果顯示了當今大學生對待自己還是比較負責任的，尤其是女生，懂得保護自己。這也表明了多數大學生還是思想上比較成熟的，并不會被感情沖昏頭腦，做出自己今后可能會后悔的事情。對于大學生出現婚前性行為的原因，28%的同學認為是一時沖動所致，40%的同學認為是緣于生理和心理的強烈需要，32%的同學認為是情感深化的必然結果。
四、關于戀愛對生活的影響
1、學業方面
對于戀愛是否會影響學業，不同的人有不同的觀點。85%的同學都認為大學生戀愛對學業的影響是不能確定的，有可能戀人之間互相鼓勵，促進雙方的共同進步，但亦有可能雙方過于沉浸于愛情的感受當中，花費過多時間在“二人世界”的甜蜜中，不能很好的完成學習任務，從而耽誤了學業。另有12%的同學認為戀愛對學業是沒有不良影響的。也有3%的同學認為戀愛課余促進學業。對于戀愛對學業的影響并沒有定論可言，結果是因人而異的。能夠很好權衡愛情也學業的同學一定可以合理安排時間和精力，既享受愛情，又保證學業的出色完成。
2、開銷方面
戀愛中，一定有一些單身時并不必要的花銷。如一起吃飯，看電影，旅游等。而對于戀愛中花銷問題，認為戀愛會是花銷增加的同學占47%的比例，認為會減少花銷的同學僅占12%，其余41%的同學認為因人而異。戀愛中的開支問題也是比較突出的。一般都會增加花銷，對大學生的個人生活水準會產生一定的影響。也有的同學為了給男、女朋友買禮物而在很長一段時間里節衣縮食。但對于家庭比較富裕的同學影響較校
3、愛情與友誼
沉浸于愛情喜悅中的同學們往往會忽視了與同學朋友的溝通和交流。“二人世界”占用了過多時間后，必然導致與朋友們相處的時間少之又少。大學是發展友誼和擴展人際關系的良好場所。對于因愛情而忽視了友誼的培養的同學來說，未免不是一件十分遺憾的事情。
4、失戀之后
失戀對一個人的打擊是比較大的，對一個人付出許多感情之后，卻發現那個人逐漸離我們遠去了，這當然令人傷感。在對于失戀問題的調查問題中，47%的同學都選擇了失戀后的感受是非常痛苦的，31%的同學選擇了無所謂，4%的同學選擇了有報復傾向，18%的同學選擇更加努力地學習。可見大學中戀愛失敗對一個人的打擊是比較大的，會對同學的情感造成很大的傷害。嚴重的影響到同學對生活的信心，自此消沉下去。但也有一部分同學承受能力比較好，能夠處理好感情問題，不至于嚴重影響到正常的生活和學習。
大學生活豐富多彩，其中戀愛也是其中一抹亮麗的色彩。希望對愛情充滿憧憬和向往的大學生們能夠樹立正確的愛情觀，規避戀愛中易出現的一些問題，享受戀愛的美好過程的同時也在追求理想的過程中不斷前進。
大學生社會調查報告 10
愛情，多么美好的尤物。從“窈窕淑女，君子好逑”，到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。而大學生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。然而不同的大學生對戀愛的這個問題會有不同的看法也就是戀愛觀不一樣。戀愛觀就是異性之間在生理、心理和環境因素相互作用下互相傾慕和培養愛情過程的思想觀念。在當今的高校戀愛已成為一種很正常的現象了。而且我國對高校大學生婚姻也不再做要求，這就使大學生戀愛更加“合法”。本文欲通過問卷調查探討大學生戀愛觀特點，以及形成的原因和造成的影響。以期引導在校大學生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
一、研究方法和研究對象
1、研究方法。本次調查采用自編的《關于當代大學生戀愛觀的調查問卷》，內容涉及在校大學生如何看待戀愛、對待戀愛的態度等方面的主要內容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學地了解大學生的戀愛觀狀況。
2、研究對象。本次調查選取了西南大學在校大一、大二、大三、大四的本科學生，進行隨機抽樣調查。本次調查發放問卷80份，回收79份，有效率為98.75%。
3、調查時間為20xx年10月。
二、調查結果分析
(一)大一學生戀愛觀調查情況
大一學生接受調查的有20人，男生8人，女生12人。其中曾經談過戀愛的僅有4人，正在戀愛中的也僅有4人，可見戀愛的人占少數。而調查顯示，70%的大一學生表示支持大學生談戀愛，僅有1人表示反對，對于戀愛動機大多數學生表示沒想過，60%的人對失戀都無所謂，30%的人會再找一個，只有10%的人會悲痛欲絕，在大一談戀愛的主要原因，60%的人都認為寂寞空虛，想找人陪。這一部分人是因為剛進從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學生活中，沒有了高考時的那股干勁，這時就想到了愛情雨露的滋潤。這次調查中，大一學生在學習與戀愛哪個重要的這個問題上，大多數人表示學習更重要，可見大一學生思想還是相對純潔的，在戀愛成功率上，80%的學生選擇“很小”。
(二)大二學生戀愛觀調查情況
大二學生接受調查的有19人，男生8人，女生各11人，以下是幾個大二學生戀愛觀的特點。
1、在已戀愛的的男女生中，覺得自己有理想戀人的男生占2/3，而女生只有1/10，這說明在對待戀愛對象的態度上，男生比較實際，而女生比較傾向于理想化。
2、在對待異地戀和愛情能否天長地久的問題上，無論是男生還是女生，看好還是不看好，人數都是50%，這說明在大二的學生這個群體里面，部分人對待感情的方式取向實際，另一部分人則對未來充滿迷茫，表現出這個階段的人的還不夠成熟的心態。
3、在戀愛時間份額問題上，60%的女生認為占大學生活時間的35%就夠了，男生則普遍認為在35%―65%才適合。從中看出男生的戀愛欲望比女生要強，而且這也說明在本校女生比例遠大男生比例的情況下，男生的安全感似乎比女生要小。
4、在如何對待失戀的問題上。40%的男生選擇了感到悲痛欲絕，而同樣選擇這個答案的女生只有20%，同時50%的男生或女生都表示會再找一個，這說明男生比女生重情，而女生比男生樂觀。
5、在對戀愛對象的`要求上，大多數男生比較重視女生的內在美，而女生則要求男生內外兼修。這也說明男生跟女生人生觀和價值觀存在著較大差異。
6、在對待對方腳踏兩只船的問題上，大多數男生會認為是自己不夠好，而大部分女生的態度是不能容忍，這也說明在愛情里，男生比女生豁達、大方。
大二學生的戀愛觀尚處于發展時期，相信愛情而對自己充滿信心的人普遍能獲得一份比較理想的愛情，而不相信愛情或自信不足的人還在尋覓之中。不管如何大二的學生的戀愛觀是在邁向成熟的路上了。
(三)大三學生戀愛觀調查情況
大三學生接受調查的有20人，其中男生7人，女生13人。在受調查的學生來看，多半已經戀愛，但戀愛的人近60%是男生。這可能跟師范學校男女比例嚴重失調有關系。在接受調查的人當中，有一半的人表示自己的戀人不是原先所理想的類型。有60%的人尤其是女生，比較浪漫，認為自己能與戀人走到永遠，換句話說在愛情方面女生很看好。
調查也顯示，大三學生比較現實，21人有17人表示沒有網戀經歷。對于異地戀，男生顯得比女生更理性點，不看好異地戀，并認為大學生戀情會因為工作。家庭等原因而不會發展成為婚姻。
針對男女生的許多不同，做了對比的記錄。70%表示是否戀愛無關緊要，只有個別認為不談戀愛是不完整的大學生活；關于尋找戀人，近一半的人表示是因為寂寞和空虛，并非為了尋找下半生伴侶。男女生各半都能平淡的看待失戀，少數人(以女生為主)把愛情看得很重；在戀愛時間上，女生把戀愛時間限定在65%以下，比男生更注重學業；有60%的人有暗戀的對象并表示會表白，部分表示不會表白(女生居多)不難看出女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達真情；一半的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高，男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內在修養，戀人品行成為主要依據，家庭經濟背景也很重視。
總而言之，本校大三學生的戀愛觀比較成熟，大都能在愛情中面對現實，但現實沒有抹掉他們的純真，他們對愛情仍有美麗的向往。
大學生社會調查報告 11
自上世紀90年代以來，受西方的“性自由”、“性解放”思潮的影響，社會上魚龍混雜的性文化泛濫，傳統的愛情觀、兩性觀、婚姻觀受到了前所未有的挑戰與懷疑。高等學校作為一個小社會，也受到了這種思潮的影響，對于人生觀、世界觀尚未完全成熟的大學生的影響尤為突出。有人曾就“大學里是否可以談戀愛”這一問題對某校600余名學生做過問卷調查，對這一問題持肯定態度者達82%，有的大學生認為大學里要么去考研，要么去談戀愛，更有甚者認為大學期間如果不談戀愛，大學就等于白上了。由此可見，大學生可以談情說愛已經得到同學們的廣泛認同。誠然，愛情作為人生必不可少的組成部分，與青春一同到來，二十歲左右的大學生正處在人生的花季，青春的激情使大學生充滿了對于愛情的向往與追求，希望了解異性和被異性了解。實際上，早在中學時期，他們就朦朦朧朧地產生了對愛情的憧憬，只不過在升學的壓力、父母師長的嚴格管束下，在一定程度上被理性約束了起來。一旦進入大學，家庭的約束力度陡然降低，男女同學之間的交往迅速增加，又面臨著一個相對寬松和自由的環境，“愛情”便如猛然沖開了閘門的洪水一般四處彌漫。
一、當代大學生的戀愛觀
既然大學生談戀愛已經成為不爭的事實，那么當代大學生的戀愛觀是怎樣的呢？我們認為，當代大學生談戀愛有以下兩種不同的觀點：
(一)對待戀愛比較認真，認為戀愛應以感情為基礎，他們一般心理較成熟，有一定的責任心，彼此比較了解，戀愛是在朋友的基礎上，互幫互助、日久生情而建立的。因而這種戀愛比較穩固、持續，對戀愛雙方的學業影響也不大，一定程度上對學習還能產生促進作用。這種戀愛即使破裂了，對彼此的傷害也不是很大，做不成戀人還可做朋友嘛!因而這種戀愛觀是值得肯定的。
(二)對待戀愛態度不認真，不是真心的。這類大學生認為談戀愛就是為了玩一玩，為了滿足各種欲望。他們基本上沒什么責任心，戀愛雙方彼此不甚了解，也沒什么感情基礎，因而這種戀愛是短暫的，當然戀愛導致的結果是不愉快的，甚至是可怕的。一旦雙方感情破裂，戀愛關系結束，男女雙方便反目成仇，很少有還繼續做朋友的。這種戀愛關系的破裂對雙方都造成了不良的影響，影響了正常的學習、生活，一般來說，對女性的傷害更大。女性由于心理承受能力差，一旦受到傷害，便覺得受不了，產生消極反應，有的從此看破紅塵，覺得干什么都沒有意義；有的精神失常，導致精神病；還有的干脆以身殉情，結束了自己年輕的生命。凡此種種，在各高校屢屢發生。既然這種戀愛觀會產生如此不良、甚至嚴重的后果，那么我們就很有必要分析這種戀愛觀產生的原因。
二、錯誤戀愛觀原因分析
愛情作為人類所擁有的共同精神財富，對于每個個體來說，都是無私的、公正的。但是實際上人們對愛情的獲得程度、體驗和方式是不一樣的，這與個體自身的素質、知識修養、能力等方面有關，并受到各自的戀愛觀的制約。戀愛觀由戀愛的原因、動機來決定。上述錯誤的戀愛觀產生的原因，我認為主要有以下幾點：
(一)失去奮斗目標與前進的動力進入了高等學府，有些學生新的理想尚未建立起來，出現了理想真空地帶，表現為混日子，得過且過。有位學生坦言：“進入大學以來，我的思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，仿佛人生一點意義都沒有，頭腦一片空白。”這一表白，反映了很多大學生的心中苦悶，缺少學習動力、目標，于是轉到談情說愛，聊以消磨時光，尋求快樂。
(二)好奇，存在試一試的想法大學生處于青春期中后期，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟，精力充沛、渴望交往異性，在中學時學習壓力較大，未充分顯示出來，現在主體意識發展了，個體發展必然會在個人生活中得到具體體現。
(三)排解孤獨、寂寞校園文化生活單調，課余生活枯燥乏味，三點一線連成了每天的全部，再加上家庭的干預與影響較中學時大為減弱，對同學之間的人際關系適應性較差，以至感到孤獨、無聊、空虛、寂寞，一些學生為了釋放多余的精力、尋求精神快慰而談戀愛。
(四)追求性刺激當前社會上格調低下的性文化泛濫，尤其是隨著網絡的發展，網上的世界正處于無柵欄狀態，黃色的信息隨處可看；另外，大學生受西方的“性自由”、“性解放”思想的影響，影響了部分大學生的兩性觀，追求感官刺激作為與異性交往的原因與目的。有些大學生甚至認為“性這種生理需要，同人餓了要吃飯，渴了要喝水一樣”。
(五)攀比心理作祟有些大學生談戀愛純粹是從眾心理、攀比心理做祟的結果，看到別人出雙入對，心里難以保持平衡，隨大流，趕緊找一個，以滿足虛榮心。
(六)為以后的人生積累經驗有的大學生認為，“大學里談戀愛，如同種試驗田，取點兒第一手經驗，為以后成熟的愛情打基礎”。對戀愛的'態度，“就在半夢半醒之間，我們忘了還有明天”、“跟著感覺走，緊抓住夢的手”、“不求天長地久，只求曾經擁有”等港臺流行歌曲總是在校園里經久不衰，格外受到大學生的青睞，不知是這些流行歌曲影響了大學生的戀愛觀，還是大學生的戀愛觀在流行歌曲中尋找到了共鳴，不問結果，只問過程，已成了他們獲取愛情的真實寫照。
三、對策建議
如今，對于大學生談戀愛現象，許多高校采取不禁止、不引導的消極不作為態度，這是不正確的。因為大學生談戀愛的動機、目的不盡相同，錯誤的戀愛觀對大學生是相當有害的，因此，高校里的思想教育工作者，應以積極的態度，在明晰了大學生錯誤的戀愛觀產生的原因的基礎上，積極疏導大學生感情困惑，引導學生端正學習、事業與愛情之間的關系，建立正確的戀愛觀。我認為重點應從以下幾方面入手：
(一)開展豐富多彩的校園文化建設校園文化的職能就是通過一定的物質環境和精神氛圍，使生活在其中的每個成員都有意無意地在思想觀念、心理因素、行為準則、價值取向等方面與現實文化發生認同，從而實現對人的精神、心靈、性格的塑造。我們要改變以往校園文化單純滿足學生的娛樂、豐富學生的業余文化生活的狀況，這些只是低層次的功能。要使大學生通過參加校園文化活動豐富知識，提高能力，更重要的是賦予大學生先進的文化意識，長期潛移默化的熏陶，使學生不自覺地形成這種文化意識和文化品格。當前，校園里中西文化在交流中碰撞，許多西方思想觀念——諸如性解放、游戲人生等使學生陷入價值的迷霧，甚至誤導學生的行為。這就要求學校采取靈活多樣的形式撥開迷霧，滿足學生思想要求，促進學生健康成長，這也是校園文化的高層次需求。
(二)幫助學生保持健康的心理心理學家提出：大學生所處的青春期后期，重量發育的機體結構、形態和機能都已相當于成人水平，但從心理發育的水平看，大學生的心理雖正快速趨于成熟，但又尚未完全成熟，尚處于“半生半熟”的階段。這就要求我們從兩方面入手：
(1)加強青春期教育。由于受傳統思想的影響，人們羞于談性，父母對子女更是竭力回避談論性，學校也不開生理衛生課，即使開也往往一帶而過，致使大學生缺乏生理衛生的起碼知識，雖然一只腳已經跨進了高等學府的門，但另一只腳卻在蒙昧和無知的道路上跋涉。大學生正處于青春期后期，性意識成熟，渴望交往異性，具有強烈的好奇心和充沛的精力，同時也存在性審美和性道德意識薄弱，還不能帶著批判的觀點去欣賞影視、書刊廣告、畫冊等作品，很可能經不起性愛鏡頭的誘惑，在好奇心理的驅使下去模仿，導致性道德淪喪、性違法犯罪。對此，教育工作者不能回避，最好是由思想教育工作者會同校醫，把青春期生理、心理知識灌輸給學生，使學生不再覺得神秘、好奇。
(2)重視心理咨詢。大學生心理困惑很大程度上來源于愛情的煩惱，如果避開不談沒有心理輔導員來疏導，若不能得到及時清理、舒緩，這種困惑就會越積越重，影響學生的身心健康正常發展。
(三)幫助學生確立大學階段的目標目標是人們活動所追求的預期結果，是激發人的積極性使之產生自學行為的必要前提。沒有目標就沒有方向、沒有力量、沒有積極性，也就難以步入成功的殿堂。剛進入大學的學生，高中時期的奮斗目標已變成現實，新目標又未建立，不少學生感到茫然、空虛，進入“動力真空帶”或稱“理想間歇期。”這就需要教育者盡快幫助學生樹立新的奮斗目標。什么樣的目標才能轉化為學生的動力呢？美國心理學家弗洛姆認為：目標對人的行為有激勵力量，而激勵力量的大小取決于目標對個人生活的意義和目標實現的難度兩個因素。根據目標對人的行為影響的這兩個特點，教育者應該幫助正在被空虛、無聊困擾著的同學，判定一個這樣的目標，即經過努力能夠實現的、對自己生活有意義的目標，從而戰勝空虛、無聊。
(四)幫助學生正確理解愛情的內涵和外延學生往往以為愛情是異性之間的純粹的情感，這是片面的理解。學校應利用課堂教育或其它形式的活動，向學生明晰愛情的內涵與外延。倫理學認為：所謂愛情，是指在一定社會經濟文化狀態下，男女雙方以共同的生活理想為基礎，以平等的互愛和自愿承擔相應義務為前提，以渴求結成終生伴侶為目標，按一定道德標準自主地結成的具有排他性和持久性的特殊社會關系。換言之，愛情有四個構成要素：只能在異性之間、它是發自內心的真摯愛慕、希望通過結婚完成雙方的永久的結合，它是一方對另一方的強烈社會責任。只有正確地、全面地理解了愛情，大學生才有可能找到真正的情感寄托。
(五)進行性倫理道德教育教育者應對學生進行傳統道德觀與西方性道德觀的分析，通過對比、分析、了解，幫助學生確立正確的性道德觀，明確什么樣的性意識，性行為是符合我國社會道德標準的。
大學生社會調查報告 12
調查時間：
20xx年xx月xx日
調查地點：
xxxxx學校
調查對象：
在校大學生
調查方式：
抽象調查
前言介紹
愛情這個古老而又永恒的話題，一直是大學校園里的一道風景線。我們對適度和理性的大學戀愛是理解和祝福的，但我們仍要提醒熱戀中或已經迷失的同學們：大學是裝載我們人生“知識之手”的黃金時期，是決定我們未來發展的關鍵階段，學習和戀愛是大學生的任務。學習之外，戀愛亦是熱門話題之一。針對上述情況，我們特此對本大學生的基本戀愛進行了調查，有了3種看法。
第一種、大學生不說等什么時候？等30好幾談啊？現在連小學生都開始談了，到大學生的時候說不定都結婚了，還等什么啊!想單身一輩子啊？
第二種、順其自然，遇到合適的就談：大學里談的還比較單純；大學時間里空余時間比較多；沒成功也可以積累經驗。
第三種、談戀愛不是說該或不該，而是要不要的問題。
調查內容
1、你正在談戀愛嗎？
調查統計42%的同學正在談戀愛，而58%的同學沒有談戀愛。其中22%的大一，36%的大二和42%的大三同學正在談戀愛，說明很多人在大學談戀愛，而且人數還不少。
2、你的初戀是什么時候？
調查發現有17%的同學16歲以下就開始談戀愛了；初戀在17~18歲的同學占23%；19~20的占20%，加起來有60%的同學是早戀的，足以說明早戀問題是一個十分嚴重的問題
3、你選擇男(女)朋友的主要依據是什么？
調查中“相貌好”占19.5%，“人品好”占14.6%，“和自己志趣相投”占26.8%，其它的占了2.4%，并且恰好理由都是“對他(她)好”。人品的好壞左右著大學生選擇戀愛對象。
4、你想在大學里談戀愛或者你在大學里談戀愛最初動機是什么？
調查發現10%同學是因為看到大家都有男女朋友覺得自己沒面子才開始談戀愛的；30%的同學則是為了彌補內心的空虛，尋找精神上的寄托，很多同學都是背景離鄉來到這里求學，遠離父母，即使想傾訴也不現實。所以只好向身邊的朋友傾訴，此時愛情就將是生活中一個很好的依附。15%的同學是因為對方的追求激烈，不好意思拒絕；45%的同學是由于彼此被對方的某些優點所吸引。
5、就大學生談戀愛的影響，你怎么看？
調查表明55%的同學認為戀愛對自身的影響是因人而異的；20%的同學認為學習生活更有動力，此類學生樹立了正確的戀愛觀，能正確處理學業與愛情的關系；8%的同學認為只有“兩人世界”，脫離群體；17%的同學認為影響了正常的同學交往。
6、你對戀愛的態度是什么？
調查發現63%選擇的是“順其自然”；27%選擇的是“共同努力，堅持到底”；10%選擇的是“有了更好的換”，這是一種不負責任的表現。
7、如果戀愛失敗時，你認為對你以后的學習生活意味著什么？
調查發現92%同學能正確面對失戀。其中有52%的同學認為可以以后的戀愛積累經驗；13%的同學認為無所謂，可以再找一個；14%的認為此可以理解，集中精力去學習。
個人感言
在我看來，愛情是一種過程，一種成長的過程。每個人或早或晚都回接觸它。我們不應該通過一些流行的歌曲和優秀作品來理解愛情。高中時候父母關的很嚴，很多同學把美好的.愿望留在心中，等到大學寬松時去實現。如果有人選擇了愛情放棄了一切，這是不明智的選擇，可能會把自己的大好前途給葬送。這就面臨了一個問題——怎樣處理好學習和愛情的關系很重要。我的原則是該愛的時候盡情的愛，該學習的時候認真的學習，不能因為別人愛情而埋沒別人，在處理好人際關系上要處理好兩者的關系，不要因為愛情而沒了朋友，不要因為朋友沒了愛情，所以對大學生來說處理好戀愛中的各種關系是對愛情的祝福，也是對自己的祝福，更是對未來人的祝福。
對于這我的意見是：
1、加強大學生的健康，科學的性知識教育
2、加強校園文化建設，這可通過利用板報，知識競賽，演講比賽，卡拉ok，各種文體等活動豐富學生的業余生活，也可通過加強大學生的心理健康教育。
3、加強學生成才教育，引導學生樹立遠大的理想。
大學生社會調查報告 13
隨著改革開放和經濟的增長，現在在大學談戀愛已經是普遍的現象而不是稀奇古怪的事了，戀愛已經成為了他們生活中的一部分，但在另一方面，不成熟的戀愛心理和不正確的戀愛觀也會給戀愛帶來一些負面影響，各大校園每年都會因失戀或別人的感情原因而跳樓或其它輕生的現象。因此，就這個問題我們組成員就xx學院部分學生戀愛情況進行調查與研究，希望能發現問題、尋找原因，幫助大學生樹立正確、健康的戀愛觀。
調查結果
根據xx學院的部分學生關于戀愛觀的調查抽樣中顯示：當代大學生的戀愛觀已經發生了翻天覆地的變化了。
調查針對xx學院的學生，由于我們人數的限制，就只能采用隨機發放的分層抽樣，50卷，并會對50卷做出分析總結，以供參考。調查范圍xx的學生。其中，認為當代大學生談戀愛是正常的有89%，在調查戀愛狀況時，認為曾經談過戀愛或者已經在談戀愛的有74%，至今沒有談過，若遇到合適的也會陷入其中的有53.%。對70年代的大學生來說，無形的壓力和思想方面的約束，絕大多數人不敢去談戀愛，也不敢公開去談戀愛，更多的是為未來而拼搏著，為未來的發展與就業盡可能打下堅實的基礎！而對今天的大學生來說，社會為他們創造了一個寬松、自由、平和的環境，當代大學生敢于追求愛情，大膽公開戀愛，戀愛已是當代大學的普遍現象，同時也反映了當代大學生思想的開放。
一個人戀愛，首先要找到適合自己的異性，那他們選擇異性的標準是什么呢？根據調查，71.1%以上的人看重人品和和自己志趣相投，選擇好一個人非常重要，因為當你選擇一個人時就意味這你的選擇是一種生活、一種目標。因此人品和志趣是71.1%的大學生所選擇戀人采取的依據。這是一種比較高尚的擇偶標準，注重精神不在乎其他條件，如相貌、家庭背景、物質等。當大學生情侶離開校園走向社會、擔當家庭責任的現實問題直接擺在面前時，理想化的愛情能否維持還很難預測。
對于戀愛的動機：調查發現有21.8%的同學是因為看到大家都有男女朋友認為自己空虛寂寞冷才開始談戀愛的，彌補內心的空虛，尋找精神寄托。是一種被動的狀態，與從眾心理有關。處在青春期的大學生往往對自己缺乏充分的肯定和信心，甚至認為自己沒有戀人而自卑，所以為了這個所謂的目的自己也要談戀愛，而趕潮流與周圍的文化環境的誘導有關。
上大學生后，對于很多人來說是重新面對一個完全陌生的新環境，內心比較空虛和孤獨寂寞，不可避免地要找一個可以停自己傾訴的朋友。大部分的同學會認為異性交往起來往往比同性要容易得多。當兩個人交往加深時，也就不可避免地會發展成為戀愛關系。7.6%的同學是因為對方追求的激烈，不好意思拒絕（67.9%是女生）。其中79.1%的同學是由于彼此被對方的某些優點所吸引了是志同道合型的。
對自己喜歡的異性類型和對戀愛的未來希望：女生中選擇對方更多的是穩重成熟和關懷體貼，男生中選擇對方更多的是溫柔體貼；大學生是最具有活力和朝氣蓬勃的一代，對未來有著無限的遐想和憧憬。在對戀愛的未來希望中11.4％選擇的是“兩人一起升本或找工作，直到走向婚姻”，64.6％選擇的是“盡量朝同一個目標奮斗”，3.8%的同學是只看到了眼前的認為管不了那么多，現在快樂第一，也有37.2％的同學沒有考慮過這個問題。在此項調查中有一半以上大學生對戀愛的未來是盡量朝同一個目標奮斗，這說明現代大學生談戀愛的心理趨向成熟。
大學生戀愛猶如空中樓閣一樣，缺乏經濟基礎和社會基礎，并且在大三時期面臨就業的分歧，所以導致成功率不高，最后走到一起的并不是很多，這就表明要經歷失戀的人群還是很廣的。而事實也是如此：大學生中“有情人”雖多，但“同眷屬”者少，這樣就產生了一批失戀大軍。“如果當戀愛失敗時，你認為對你以后的學習生活意味著什么？”
在調查報告中89%的同學能正確對待失戀；28%的同學認為無所謂可以再去找一個；還有37%的同學認為很正常可以為以后的戀愛增加經驗；11%的同學認為可以從中解放自己把這些時間拿去做其他的事情。更有些失戀后就感覺什么都是沒有動力了，心情從此都很消沉。
沒有了愛情，友情和親情依然還會陪伴你的啊！失戀并不可怕，可怕的是你不敢正視失戀。在處理失戀的問題上，正確的態度是做到失戀不失德，失戀不失態，失戀不失志。如果心理承受能力比較強，善于利用各種宣泄、轉移的`方法進行處理，尚能安然度過精神危機，更有者會獲得不菲的收獲，如不能及時排除對愛的絕望，則會出現一系列消極情緒，對生活和工作學習都將產生十分不利的影響，甚至會有輕生的念頭。此項調查也可以反映當代大學生的心理承受能力還有待進一步提高。
結果表明：有80.2%的同學都認為在大學里談戀愛與婚姻關系應該順其自然。他們或多或少認識到了自己當前所處的環境――沒有穩定的社會基礎和經濟基礎，大學生的思想也還沒有完全定型，可塑造性是非常強的，同時對自己的信心也不夠足，所以在對未來婚姻的把握上不敢肯定，這是在情理之中的。但也不排除一部分同學是一種不負責任的表現，甚至懷有一種玩弄感情的心態。
追求真正的愛情與幸福，對于男女同學來說都是一樣的。但是，一般來說，男子和女子對愛情的理解和態度是有些差異的。通過這次的調查，我們學院大部分學生都希望自己能夠有順其自然、健康向上的愛情，并且會以認真的態度去對待戀愛
我們有以下建議：
1、愛情都是人之向往的，要美好純真的對待，在戀愛的過程中要做到去相信彼此，不要互相猜忌，大家都要把這個當作通往美好幸福未來的目標，付諸行動一起努力奮斗朝著這個目標前行。畢竟相信有情人，終成家屬。
2、戀愛對象的選擇是一個復雜的過程，不能忽視了經濟、政治、文化、個性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。戀愛動機的好壞，直接關系的戀愛的成功與否。大學生作為新時代的橋梁，其戀愛觀應該是理想、道德、事業和愛的有機結合。
3、要正確對待戀愛。正確處理好戀愛、學業、事業三者之間的關系。戀愛是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大學生應該以學業為重，因為學習是大學生的主要目的，我們一定要樹立正確的人生觀、愛情、婚姻觀，認準目標，集中精力，投入學習中去，積極投身到社會和集體活動中去，在實踐中鍛煉和提高各種能力，而不要因把過多的精力、時間用于談情說愛浪費寶貴的青春年華。
大學生社會調查報告 14
1.高校學生戀愛現狀
1.1戀愛心理自主、隨意性強
現今的學子大多是獨生子女，或許是因為成長過程中的寂寞。他們對感情表現得沖動，較少看重金錢、權力、地位等因素。心理自主性很強，在戀愛問題上，個性突出，重感情輕現實，易沖動，從小受傳統觀念的局限。
1.2自我控制能力較弱
大學生一旦陷入熱戀之中，往往不善于控制自己的情感，缺乏理智的駕馭能力，對戀愛對象過分依賴，稍有波折就痛苦萬分。由于大學生戀愛的不成熟，成功率比較低，持續的時間也較短，失戀是大多數戀愛的必然結果，一旦戀愛受挫，即會情緒失控，對學業造成較大影響。失戀帶來的悲傷、痛苦等情緒會使當事者的心理受到很大傷害，有的甚至形成陰影容易引發嚴重的心理或生理疾病，如果不能及時化解，甚至會造成輕生等嚴重后果。
2.當代大學生的幾種錯誤戀愛觀
2.1戀愛目的不明確，只為體驗愛情
有相當一部分大學生把校園愛情作為生活的點綴，以此排遣課余生活的寂寞，改變生活的單調。戀愛成為一種感情體驗，借此尋求刺激，據我們調查有63％的大學生認為校園愛情是以畢業作為愛情終點。這種戀愛觀放縱情感，推卸責任，貽害無窮。
2.2主次不清，戀愛影響學習
在對待學業與戀愛的關系上，少數學生認為戀愛會促進學習，較多的學生認為戀愛會阻礙學習，更多的學生認為戀愛后和以前一樣。大學生主觀愿望是搞好學業，卻在日漸深厚的情感中迷失自己，荒廢了學業，最終或因掛科，或因愛情波折而使自己陷入無盡的沉淪。
2.3思想過于開放，不符合中國傳統道德理念
西方開放思想沖擊了人們固有觀念，含蓄內斂的東方傳統被人們逐漸淡化。在回答“你如何看待大學生同居現象”時，認為“堅決反對”的占39％，認為“能接受和無所謂”的占61％。在回答對婚外戀的看法時，有一半的學生表示認同，而另一半的學生表示不認同。
3.引導大學生樹立正確的戀愛觀
對于大學生談戀愛現象，很多高校采取既不支持又不反對的態度，這是不正確的。高校思想教育工作者，應以積極的態度，研究大學生不正確甚至錯誤的戀愛動機，疏導大學生的感情困惑，引導學生端正學習、事業與愛情之間的關系，建立正確的戀愛觀。
3.1開展情感教育
愛情教育的具體內容主要包括愛的道德教育、愛的情感教育、愛的藝術教育、愛情與事業的關系教育、失戀教育、愛情與性的教育、戀愛的`原則教育、性別觀教育、生理教育、法紀教育等。要通過教育，讓大學生深刻理解愛情的本質。
3.2強化校園文化功能，以高尚的情感教育
學校應當大力加強校園文化建設，通過校園文化藝術節、社會實踐活動、學術報告、文化素質教育影片等來豐富大學生的校園文化生活，積極引進中外經典文學、美學作品，從多方面來滿足大學生的精神需求，培養知愛、懂愛、惜愛、賞愛的高素質新青年，營造積極文明的校園文化氛圍，讓學生志存高遠，專心學習，立志成才。
3.3保持健康的戀愛心理
教育工作者不能回避大學生的戀愛健康問題，最好是由思想教育工作者會同校醫，把青春期生理、心理知識灌輸給學生，使學生不再覺得神秘、好奇。要重視心理咨詢工作，教育學生保持健康的戀愛心理。要及時引導學生擺脫戀愛的困惑，舒緩因戀愛而產生的壓力，拋棄因戀愛而帶來的挫折感，做一個心智健全的人。
3.4引導學生正確處理學業與戀愛的關系
戀愛實際上是一場費時、費錢、費力、勞心傷神的“疲勞戰”，一定程度上會分散學習精力，影響學習效果。大學生的主要任務是學習積累知識，培養對未來社會的適應力。當前應把學業放在首要位置，不要讓戀愛過多擠壓學習時問，影響學習的效果和效率。
3.5學校、社會、家庭共同聯手引導學生
由于青春期中的性心理和性行為、戀愛行為和婚戀觀念都是較為個性化并帶有隱私性的問題，因此，在學校教育的基礎上，應建立有效的機制促進學校與家長的溝通，指導家長與孩了共同探討一些與心理、情感、愛戀、選擇終身伴倡等問題要聯手工作，形成合力，使每一個大學生都成為棟梁之才，并永遠健康幸福。
4.結語
愛情是純潔神圣的情感，無論是花前月下的甜蜜.還是苦難相依的執著，都令世人向往沉醉。大學生這個特殊的群體，在步入大學后，對愛情的追求也日漸成為生活的主宰。那么如何讓大學生正確對待愛情，恰當處理愛情與學業、事業的關系，就成為擺在高校教育工作者面前一個不容回避的問題。大學生戀愛觀的正確與否，對大學的學習、生活和工作有著重要的影響，同時也關乎著他們未來的發展。作為高校思想政治教育者，我們有責任和義務來共同關注這個問題。關注大學生的戀愛心理，為處在戀愛迷茫期的大學生指明一條正確的道路，為他們的成長成才服務。
大學生社會調查報告 15
德國著名詩人歌德曾說：“天下哪個倜儻少男不善鐘情？天下哪個妙齡少女不善懷春？”對于文化水平較高，情感體驗較為豐富的大學生這個特殊群體而言，學習之外，戀愛亦是熱門話題之一。針對上述大學生的實際狀況，我們特此對本校大學生的基本戀愛情況進行了調查。
我們小組以電話調查為主，對深職院的在校大學生進行了調查。此次調查主要是針對同級同學和朋友，另外電話調查非同級在校生。調查總共發放了45份調查表，收回41份。對這41份調查表進行了統計得出結論。再根據調查結果提一些建議，僅供參考。
調查結果與分析
“你正在戀愛嗎？”
調查統計得出其中43.9%的人是正在戀愛中， 56.1%的人是沒有戀愛的。這個數據顯示大學生這個群體里的戀愛情況很普遍，這是改革開放以來傳統道德的分崩離析和戀愛觀念的改變的結果，作為剛剛告別十二年寒窗苦讀的大學生而言，空閑時間較為充裕約束相對減少，使得校園成為戀愛搖籃。另外，我們對這一調查結果持審慎態度，因為調查數量有限，數據出入可能不夠準確。
“你的初戀是什么時候”
早戀是現在社會關注的問題之一，也是老師和家長頗為擔憂的一個問題。在調查的人中16歲以下的人有29.3%、17～18歲的有31.7％、19～20歲以后的有7.3％、20歲以后的有4.8％、沒談過的占了15.6%。調查顯示早戀在當今學生中比較普遍，這與輿論倡導和師長們強調早戀的種種危害形成強烈對比，是一味地阻止早戀的發生和給予教訓，還是接受早戀給予正確的引導和關心更值得我們思考。
“你選擇男（女）朋友的主要依據是什么？”
調查對象中選擇“相貌好”占19.5％、“人品好”占36.6％，“能力好”占14.6％、“和自己志趣相投”占26.8％、其他的則占了2.4%并且恰巧理由都是“對她好”。人品的好壞左右著大學生選擇戀愛對象，對于文化程度較高的大學生的這個群體而言，從外在的選擇轉到內在的追求，符合群體特征。而“和自己志趣相投”也說明這種群體性的特征。而“相貌好”和“能力好”的比例則更多的顯示出大學生在走向社會前的早熟和仍然保有理想主義的氣質。
“假如讓你選擇，你會選擇”
調查顯示有68.3%的人選擇了“我喜歡的人”，而其中我們發現男生中選擇此項的超過90%，這說明男生更為主動和更愿意爭取，另外我們認為這和民族性格有關。與民族性格相悖的是，數據顯示如今的大學生更愿意去爭取和走向自我和走向心靈。
“你想在大學里談戀愛或者你在大學里談戀愛最初動機是？”
“看到大家都有男朋友或女朋友，覺得自己單身沒面子”占7.3%，這顯然是大學生早熟能夠較好地獨立以及近年文化圈和網絡盛行的單身主義思想有關。“彌補內心空虛，尋找精神寄托”占了36.6％，這顯示大學生這一群體里缺乏追求，精神虛無者不占少數，他們渴望存在感的慰藉和內心世界的交流，另外這和大學較為寬裕的課余時間也有很大關系。“對方追求激烈，自己不好意思拒絕”只有女生選擇這個選項但也只占4.8％。 “彼此被對方的某些優點所吸引”占41.5%，這與大學生普遍渴望自由和渴望被了解的心態有關，也印證上述所說這個群體特別強烈的需要存在感的追求。選擇“其他”的占7.3%。
“就大學生談戀愛對自身的影響，你怎么看？”
愛情從來就不是一直美好的事物，愛情的利弊更是不勝枚舉。調查顯示認為戀愛令“學習、生活更有動力”的占43.9％，愛情的單一性和約束力往往使戀愛雙方生活更為積極。選擇 “分散精力、浪費時間、成績下降”僅占2.4%，這顯示大學生在戀愛上走向成熟和理性。但我們也認為這與調查對象主觀化的偏倚不無關系，“只有“兩人”的世界，脫離集體”這一選項無人選擇和“影響正常的同學交往”占2.4％更說明我們的猜測的可能，這顯示大學生注重個體的自由的同時渴望得到認同和希望人際關系良好。“因人而異”則是大多數人選擇，占53.7％，這說明大學生看重獨立人格發展和更能寬容面對別人的意見和不同看法。
“你對戀愛的態度是？”
調查顯示對戀愛態度持“堅持到底”的占了29.2％，在經歷已經不能算少的大學生群體的成長的過程中，顯然成人世界里的愛情觀也會對其造成不小的影響，顯然成人世界里的愛情是復雜和包羅萬象的，從改革開發之初的自由和婚姻之爭到物質心靈之爭再經歷道德幾近崩塌的種種全民愛情危機后，顯然我們更希望回歸美好單純的愛情，向老派愛情致敬的同時我們也問問自己，我們相信愛情嗎？不超過30%的人和“順其自然”近60%的比例相比，顯示成人世界的愛情觀對大學生群體的影響。而“有了更好的`就換”這個選項雖然只有9.8％，但更為顯示這種影響的不可小窺。近六成的選擇顯示大學生群體更希望愛情是自然而然地相遇，油然而生地相愛。
“你覺得戀愛對戀愛雙方的影響”
在這選項中被調查的人中61%選擇“利弊相當”，而39％的人則選擇利大于弊。這既說明大學生對戀愛有一定甚至比較深認識，也說明大學生群體的理性思維能力。
“你覺得在大學里談戀愛與婚姻的關系掛鉤嗎”
談婚論嫁對于大學生來說可能尚遠，但是我們認為這里面對于傳統婚姻制度的態度值得我們關注。調查發現：82.9%的人都認為戀愛與婚姻二者不能等同，表明大學生群體對傳統婚姻態度的審慎和對現實的考量，更多的也說明對于大學生而言婚姻是其不能承受之重，言之過早。而7.3%的人認為“婚姻可以沒有戀愛”和“戀愛必然走向婚姻”。
“如果當戀愛失敗時，你認為對你以后的學習/生活意為著什么？”
戀愛的失敗是痛苦的，失意和失戀也是人生必經之事。通過調查，發現選擇“生活沒有意義，學習沒有動力”的人占4.8%，再一次說明大學生群體有著理性思維能力和對于愛情樂觀的人生態度，“經驗的積累”占了43.9％，則更能說明前述觀點“無所謂，再找一個”占了29.3％，顯示出大學生一方面更注重戀愛過程和視戀愛為及時行樂的一種情感體驗。而“從此可以解脫，集中去學習”占19.5%，顯示出大學生積極的一面。
在此次調查中經過我們小組的討論和總結得出大學生戀愛的幾個特點：
1、傳統道德的逐漸淡化和分崩離析，以及伴隨著個體解放的自由化，致使戀愛觀念的'空前開放，告別保守的同時堅守著部分傳統。
2、渴望獨立的心態缺乏精神世界的充實，存在的虛無和對愛情的期望過高，對于愛情失敗承受上的軟弱，理想化的愿望面對現實的考量，都是大學生戀愛心理上常有的不足。
3、與成人世界的愛情觀念相比，大學生群體更富有理性主義氣質，既對愛情保有美好的愿望和訴求，更可貴的是能認識到愛情的副作用，有著對現實的考慮和適當的保有距離。
對以上調查結果我們小組發表一些看法和建議：
1、愛情是美好的。能處理好戀愛、學業甚至以后的事業的人是幸福的，但愛情并不是人生的全部。我們也認為大學生應該以學業為重，但是我們不反對早戀，更不反對大學生戀愛，我們謹慎地認為在大學生活中，有著充裕的課余時間，在即將走入社會之時，完全可以多談戀愛，前提是正確認識愛情和做好本分事情，愛情完全是區別于學科超越情商和智商的一門學問，我們完全有必要學習。“寧愿當殘損的先知，也不要當健全的奴隸”，我們認為愛情美好的前提是雙方共同維持的，我們不建議玩弄感情。
2、正視戀愛中的失意，正確看待失戀，對其抱有自愛和理性的認識。學會認輸，是理性生活的開始，我們總要抱有最后的救身術，好讓我們在暗夜里看到光明。善于換位思考，痛苦終究會離去。
3、我們認為反對和壓制早戀沒必要，以引導、溝通和理解為主的教育更能解決問題。我們更希望早戀者能認清自身情況自己作決定。
4、認真對待愛情，理性對待不完美和勇于承擔。愛情本來是美好的，但是我們不能過于苛求完美，更不能讓愛情消去雙方的優點，愛情應該是加法，它使雙方更獨立，更堅強更有趣。
5、大學生群體所表現出的開放姿態掩蓋不住深植于內心的傳統情結，而我們觀察到的更多是這樣一種傳統帶來的種種問題，不少大學生中（大部分是女生）對婚姻過于看重，對婚姻年齡過于敏感，這樣造成的結果是更多的人嫁給了房子和車子而不是戀愛對象。對此我們呼吁大學生應該勇于追求屬于自己的幸福，幸福的人雖然會作錯誤選擇但是永遠不作選擇的人無疑是越來越不幸福的。
6、我們認為在愛情上，應該果斷一些，快樂才是重要的，流于沉悶的苦苦經營沒必要。
7、我們認為在關乎自己幸福的事情是需要更多的審慎樂觀，無論多么難堪，應該保有尊嚴，無論多么不堪，也不將就。
8、我們呼吁學校加強性知識教育，并且建議大學生通過多種渠道學習性知識。我們認為性知識對于大學生是十分重要的，我們對婚前性行為持不反對也不倡導的態度。我們認為作為成年人應該具備承擔后果和理性思考能力。
9、我們認為在愛情對于大學生來說不是最重要的，我們反對愛情至上的思想，我們認為愛情需要獨立的經濟能力保證，并呼吁大學生理應學業和事業為先，兼顧愛情，為幸福儲備。
愛情這個古老而又永恒的話題，一直是大學校園里一道亮麗的風景線，我們對適度和理性的大學戀愛是理解和祝福的。但我們仍要提醒熱戀中將要迷失或已經迷失的同學們：大學是裝載我們人生“知識之車”的黃金時期，是決定我們未來發展的關鍵階段，請同學們慎重把握，不要在愛情中迷失了方向。在此謹愿廣大同學重新思考定位自己的戀愛觀，用理智經營愛情！
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